Talmud česky

Sanhedrin 8:3 סנהדרין

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 8:3 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Ukradl otci a jedl v otcově doméně, ukradl cizím a jedl v cizí doméně, ukradl cizím a jedl v otcově doméně: nestává se synem vzpurným a neposlušným, dokud neukradne otci a nesní to v cizí doméně. Rabi Josi be-rabi Jehuda říká: Dokud neukradne otci a matce.
משנה: גָּנַב מִשֶּׁל אָבִיו וְאָכַל בִּרְשׁוּת אָבִיו מִשֶּׁל אֲחֵרִים וְאָכַל בִּרְשׁוּת אֲחֵרִים מִשֶּׁל אֲחֵרִים וְאָכַל בִּרְשׁוּת אָבִיו אֵינוֹ נַעֲשָׂה בֵן סוֹרֵר וּמוֹרֶה עַד שֶׁיִּגְנוֹב מִשֶּׁל אָבִיו וְיֹאכַל בִּרְשׁוּת אֲחֵרִים. רַבִּי יוֹסֵי בֵי רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עַד שֶׁיִּגְנוֹב מִשֶּׁל אָבִיו וּמִשֶּׁל אִמּוֹ:
2
GEMARA: Ukradl otci atd. Odkud je varování pro první krádež? „Nebudete krást“ (Lv 19,11). Odkud je varování pro druhou krádež? „Nebudete krást.“ „Nebudete krást“ ani s úmyslem trápit. „Nebudete krást“ ani s úmyslem zaplatit dvojnásobek, ani s úmyslem zaplatit čtyřnásobek a pětinásobek. Ben Bag Bag říká: Nekraď své vlastní zpět od zloděje, abys nevypadal jako zloděj.
הלכה: גָּנַב מִשֶּׁלְּאָבִיו כול׳. אַזְהָרָה לַגְּנֵיבָה הָרִאשׁוֹנָה מְנַיִין. לֹא תִּגְנוֹבוּ. אַזְהָרָה לַגְּנֵיבָה שְׁנִיָיה מְנַיִין. לֹא תִּגְנוֹבוּ. לֹא תִּגְנוֹבוּ עַל מְנָת לְמַקֵּט. לֹא תִּגְנוֹבוּ עַל מְנָת לְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל. עַל מְנָת לְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה. בֶּן בַּגְבָּג אוֹמֵר. לֹא תִגְנוֹב אֶת שֶׁלָּךְ מֵאַחַר הַגַּנָּב. שֶׁלֹּא תֵרָאֶה גוֹנֵב.
3
Rabi Ba, rabi Jochanan jménem Rava Hošaji: Není vinen, dokud neukradne peníze. Rabi Zeira jménem rabiho Hošaji: Není vinen, dokud peníze nezlehčí. Co znamená, že peníze zlehčí? O čem mluvíme? Jestli o tom, kdo říká: Tady máš pět a dej mi tři – to je blázen. Tady máš tři a dej mi pět – to je rozumný člověk. Ale mluvíme o tom, kdo říká: Tady máš pět a dej mi pět.
רִבִּי בָּא רִבִּי יוֹחָנָן בְּשֵׁם רַב הוֹשַׁעְיָה. אֵינוֹ חַיָיב עַד שֶׁיּגְנוֹב מָעוֹת. רִבִּי זְעִירָה בְשֵׁם רִבִּי הוֹשַׁעְיָה. אֵינוֹ חַיָיב עַד שֶׁיְּזַלְזֵל מָעוֹת. מָהוּ שֶׁיְּזַלְזֵל מָעוֹת. מָה אֲנָן קַיָימִין. אִם בָּהוּ דְאָמַר. הֵא לָךְ חֲמִשָּׁה וְהַב לִי תְלָתָא. שַׁטִּי הוּא. הֵא לָךְ תְּלָתָא וְהַב לִי חֲמִשָּׁה. בַּר נַשׁ הוּא. אֶלָּא כִי נָן קַיָימִין בָּהוּא דָמַר. הֵא לָךְ חֲמִשָּׁה וְהַב לִי חֲמִשָּׁה.
4
Kdo je zloděj a kdo je lupič? Rabi Hila řekl: Kdo krade před svědky, je zloděj; před majiteli, je lupič. Rabi Zeira se ptal: Pak ani když zamýšlel loupit a před majitelem, není to lupič? A kdo je tedy lupič podle rabiho Zeiry? Rabi Šmuel bar Sosartaj jménem rabiho Abahua: Až když oloupí před deseti lidmi. Vzor pro všechny: „Vytrhl kopí z ruky Egypťana a zabil ho jeho vlastním kopím“ (2S 23,21).
הֵי דֵינוֹ גַנָּב וְהֵי דֵינוֹ גַזְלָן. אָמַר רִבִּי הִילָא. גָּנַב בִּפְנֵי עֵדִים גַּנָּב. בִּפְנֵי הַבְּעָלִים גַּזְלָן. רִבִּי זְעוּרָה בָעֵי. מֵעַתָּה אֲפִילוּ נִתְכַּוֵון לִגְזֵילָה וּלְבַעֲלֶיהָ אֵין זֶה גוֹזְלָן. וְהֵידֵינוֹ גוֹזְלָן עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִּי זְעוּרָה. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר סוֹסַרְטָא בְשֵׁם רִבִּי אַבָּהוּ. עַד שֶׁיִּגְזְלֶנּוּ בִפְנֵי עֲשָׂרָה בְנֵי אָדָם. בִּנְיָין אָב שֶׁבְּכוּלָּן וַיִּגְזוֹל אֶת הַחֲנִית מִיַּד הַמִּצְרִי וַיַּהַרְגֵהוּ בַּחֲנִיתוֹ.

Originál: Jerusalem Talmud Sanhedrin 8:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu