Talmud česky

Šekalim 1:3 שקלים

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 1:3 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Patnáctého v něm zasedají směnárníci po zemi. Dvacátého pátého v něm zasedli v Chrámu. Když zasedli v Chrámu, začali zabavovat zástavy. Komu se zabavuje? Levitům, Izraelitům, proselytům a propuštěným otrokům, ale ne ženám, otrokům ani nezletilým. A každý nezletilý, za něhož začal platit šekel jeho otec, už nepřestává. Kohanim se nezabavuje kvůli cestám pokoje. Řekl rabi Jehuda: Ben Kuvri dosvědčil v Javne, že každý kohen, který platí šekel, nehřeší. Řekl mu Raban Jochanan ben Zakaj: Nikoli, ale každý kohen, který šekel neplatí, hřeší; jenže kohanim vykládají tento verš ve svůj prospěch: „Každá moučná oběť kohena bude zcela spálena, nebude se jíst“ (Lv 6,16) – když omer, dva chleby a předkladné chleby jsou naše, jak by se mohly jíst?
משנה: בַּחֲמִשָּׁה עָשָׁר בּוֹ שׁוּלְחָנוֹת יוֹשְׁבִין בַּמְּדִינָה. בְּעֶשְׁרִים וַחֲמִשָּׁה בוֹ יָשְׁבוּ בַּמִּקְדָּשׁ. מִשֶּׁיָּשְׁבוּ בַּמִּקְְדָּשׁ הִתְחִילוּ לְמַשְׁכֵּן. אֶת מִי מְמַשְְׁכְּנִין לְוִיִים וְיִשְׂרְאֵלִים וְגֵרִים וַעֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִין אֲבָל לֹא נָשִׁים וְלֹא עֲבָדִים וְלֹא קְטַנִּים. וְכָל קָטָן שֶׁהִתְחִיל אָבִיו לִשְׁקוֹל עַל יָדוֹ אֵינוֹ פּוֹסֵק. אֵין מְמַשְׁכְּנִין אֶת הַכֹּהֲנִים מִפְּנֵי דַּרְכֵּי שָׁלוֹם: אָמַר רִבִּי יְהוּדָה הֵעִיד בֶּן כּוּבָרִי בְּיַבְנֶה שֶׁכָּל כֹּהֵן שֶׁהוּא שׁוֹקֵל אֵינוֹ חוֹטֵא. אָמַר לוֹ רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי לֹא כִּי אֶלָּא כָּל כֹּהֵן שֶׁאֵינוֹ שׁוֹקֵל חוֹטֵא. אֶלָּא שֶׁהַכֹּהֲנִים דּוֹרְשִׁין מִקְרָא זֶה לְעַצְמָן וְכָל מִנְחַת כֹּהֵן כָּלִיל תִּהְיֶה לֹא תֵאָכֵל הוֹאִיל וְהָעוֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם וְלֶחֶם הַפָּנִים שֶׁלָּנוּ הֵיאָךְ הֵם נֶאֱכָלִין:
2
GEMARA: „Patnáctého v něm“ atd. Tedy vymáhat se vymáhá. To platí, když se objevily dva chloupky; nemá-li však dva chloupky, ne tak. A zabavovat se nezabavuje, dokud nemá dva chloupky.
הלכה: בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ כול׳. הָא לִתְבּוֹעַ תּוֹבְעִין. הָדָא דְתֵימַר בְּשֶׁהֵבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת. אֲבָל אִם לֹא הֵבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת לְֹא בְדָא. וּלְמַשְׁכֵּן אֵין מְמַשְׁכְּנִין עַד שֶׁיָּבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת.
3
Takto má znít Mišna: Kohanim se nezabavuje kvůli cti.
כֵּינִי מַתְנִיתָא. אֵין מְמַשְׁכְּנִין אֶת הַכֹּהֲנִים מִפְּנֵי דֶּרֶךְ הַכָּבוֹד.
4
„Řekl rabi Jehuda: Dosvědčil“ atd. Řekl rabi Berechja: Důvod Rabana Jochanana ben Zakaje: „Toto dají“ (Ex 30,13) – dvanáct kmenů ať dá. Rabi Tavi jménem Rava Hamnuny: Tak odpovídají mudrci rabi Jehudovi: Oběť za hřích jednotlivce se nechá zemřít, oběť za hřích veřejnosti se nechat zemřít nesmí. Moučná oběť jednotlivce se spaluje celá, moučná oběť veřejnosti se celá nespaluje. A je to obtížné: Odpovídá se člověku něčím, s čím nesouhlasí? Vždyť že oběť za hřích veřejnosti nezemře – rabi Jehuda říká: ať zemře! A on jim dále namítá: Není to [od počátku] dobrovolný dar jednotlivce? A oni mu odpovídají: Protože byl předán veřejnosti, je jako dobrovolný dar veřejnosti. Je psáno: „Každý, kdo přechází k sečteným“ (Ex 30,14). Rabi Jehuda a rabi Nechemja. Jeden řekl: Každý, kdo přešel moře, ať dá. Druhý řekl: Každý, kdo přešel k sečteným, ať dá. Kdo říká: „Každý, kdo přešel moře, ať dá“, podporuje Rabana Jochanana ben Zakaje. A kdo říká: „Každý, kdo přešel k sečteným, ať dá“, podporuje ben Kuvriho.
אָמַר רִבִּי יְהוּדָה הֵעִיד כול׳. אָמַר רִבִּי בֶּרֶכְיָה. טַעֲמֵיהּ דְּרַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי. זֶה יִתְּנוּ. שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים יִתְּנוּ. רִבִּי טָבִי בְשֵׁם רַב הַמְנוּנָא. כֵּן מֵשִׁיבִין חֲכָמִים לְרִבִּי יְהוּדָה. חַטָּאת יָחִיד מֵתָה. אֵין חַטָּאת הַצִּיבּוּר מֵתָה. מִנְחַת הַיָּחִיד קְרֵיבָה כָלִיל וְאֵין מִנְחַת צִיבּוּר קְרֵיבָה כָלִיל. וְקַשְׁיָא. מֵשִׁיבִין לָאָדָם דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מוֹדֶה בוֹ. שֶׁאֵין חַטָּאת צִיבּוּר מֵתָה. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר תָּמוּת. וְהוּא מוֹתִיב לוֹן תוּ. לֹא נִדְבַת יָחִיד הִיא. וְאִינּוּן מֵתִיבִין לֵיהּ. מִכֵּיוָן שֶׁנִּמְסְרָה לַצִּיבּוּר כְּמִי שֶׁהִיא נִדְבַת צִיבּוּר. כְּתִיב כֹּל הָעוֹבֵר עַל הַפְּקוּדִים. רִבִּי יוּדָה וְרִבִּי נְחֶמְיָה. חַד אָמַר. כָּל דַּעֲבַר בָּיַּמָּה יִתֵּן. וְחֳרָנָה אָמַר. כָּל דַּעֲבַר עַל פִּקּוּדַיָיא יִתֵּן. מָאן דַאֲמַר כָּל דַּעֲבַר בָּיַּמָּא יִתֵּן. מְסַיֵיעַ לְרַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי. מָאן. כֹּל דַּעֲבַר עַל פִקוּדַיָיא יִתֵּן. מְסַיֵיעַ לְבֶן כּובְרִי.

Originál: Jerusalem Talmud Shekalim 1:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu