Sota 4:1 סוטה

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 4:1 · 5 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Zasnoubená a ta, která čeká na levirát, nepije a nedostává ketubu, neboť je řečeno: „Která se odchýlí, jsouc pod svým mužem“ (Nu 5,29), což vylučuje zasnoubenou a tu, která čeká na levirát. Vdova provdaná za velekněze, rozvedená či chalucá provdaná za prostého kohena, mamzeretka či netinka provdaná za Izraelitu, Izraelitka provdaná za mamzera či netina: nepije a nedostává ketubu.

משנה: אֲרוּסָה וְשׁוֹמֶרֶת יָבָם לֹא שׁוֹתָה וְלֹא נוֹטֶלֶת כְּתוּבָּה שֶׁנֶּאֱמַר אֲשֶׁר תִּשְׂתֶּה אִשָּׁה תַּחַת אִישָׁהּ פְּרָט לַאֲרוּסָה וְשׁוֹמֶרֶת יָבָם. אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט מַמְזֶרֶת וּנְתִינָה לְיִשְׂרָאֵל בַּת יִשְׂרָאֵל לְמַמְזֵר וּלְנָתִין לֹא שׁוֹתָה וְלֹא נוֹטֶלֶת כְּתוּבָּה.

GEMARA: Zasnoubená a ta, která čeká na levirát atd. Ať jí tedy dá pít! Je to nařízení Písma: „A muž přivede svou ženu ke kohenovi“ (Nu 5,15). A ať ji nevaruje? Tóra řekla: „A bude žárlivě varovat svou ženu“ (Nu 5,14). „A bude žárlivě varovat svou ženu“: i [tu, která je] jen zčásti jeho ženou.

הלכה: אֲרוּסָה וְשׁוֹמֶרֶת יָבָם כול׳. וְיַשְׁקֶינָּהּ. גְּזֵירַת הַכָּתוּב הִיא. וְהֵבִיא הָאִישׁ אֶת אִשְׁתּוֹ אֶל הַכֹּהֵן. וְלֹא יְקַנֵּא לָהּ. הַתּוֹרָה אָמְרָה. וְקִנֵּא אֶת אִשְׁתּוֹ. וְקִנֵּא אֶת אִשְׁתּוֹ. אֲפִילוּ מִקְצַת אִשְׁתּוֹ.

Naše Mišna je [i] podle Bejt Šamaj, [ačkoli] Bejt Šamaj říkají: Dostává ketubu a nepije. Rabi Josi řekl: Tam je důvodem Bejt Šamaj, že říká: Přiveď mi mého manžela a já se napiji. Avšak zde věděla, že zasnoubená nepije. Proč se vydala do této veliké pochybnosti? Proto, aby byla zbavena své ketuby.

מַתְנִיתִין דְּבֵית שַׁמַּי. דְּבֵית שַׁמַּי אוֹמְרִים. נוֹטֶלֶת כְּתוּבָּתָהּ וְלֹא שׁוֹתָה. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. תַּמָּן טַעֲמַייהוּ דְּבֵית שַׁמַּי. אוֹמֶרֶת. הָבֵיא לִי בַעֲלִי וַאֲנִי שׁוֹתָה. בְּרַם הָכָא יוֹדַעַת הָיְיתָ שֶׁאֵין אֲרוּסָה שׁוֹתָה. לָמָּה הִכְנִיסָה עַצְמָהּ לְמִסְפֵּק הַמְרוּבֶּה הַזֶּה. בִּשְׁבִיל לְפוֹסְלָהּ מִכְּתוּבָּתָהּ.

Rabi Jehuda se ptal: Jako říkáš tam: „A bude žárlivě varovat svou ženu“, „a bude žárlivě varovat svou ženu“: i [tu, která je] jen zčásti jeho ženou, tak podobně „pod svým mužem“ (Nu 5,19): i [pod tím, kdo je] jen zčásti tvým mužem. Jak je to? Varoval ji, když byla ještě zasnoubená, pojal ji a ona se uchýlila do ústraní: dá jí pít na základě svého varování. Varoval ji, když ještě čekala na levirát, pojal ji a ona se uchýlila do ústraní: dá jí pít na základě svého varování. Varoval ji, když byla ještě zasnoubená, pojal ji a ona se uchýlila do ústraní, a on o ní věděl: odejde se svou ketubou. A pokud ne, odejde bez ketuby. [Varoval ji, když ještě čekala na levirát, pojal ji a ona se uchýlila do ústraní, a on o ní věděl: odejde s ketubou. A pokud ne, odejde bez ketuby.] Varoval ji její manžel a zemřel, ona připadla levirovi, ten ji pojal a ona se uchýlila do ústraní: dá jí pít na základě [prvního] varování. Nevaroval ji její manžel a zemřel, ona připadla levirovi, ten ji varoval, ale nestačil ji pojmout a zemřel, a ona připadla jeho bratrovi: nedá jí pít, protože mu připadla jen skrze prvního bratra. Ale jestliže ji levir varoval, pojal ji a zemřel, ona připadla [dalšímu] levirovi, ten ji pojal a ona se uchýlila do ústraní: dá jí pít na základě [prvního] varování.

רִבִּי יוּדָה בָּעֵי. כְּמָה דְּתֵימַר תַּמָּן. וְקִנֵּא אֶת אִשְׁתּוֹ. וְקִינֵּא אֶת אִשְׁתּוֹ. אֲפִילוּ מִקְצַת אִשְׁתּוֹ. וְדִכְוָותָהּ תַּחַת אִישֵׁךְ. אֲפִילוּ מִקְצַת אִישֵׁךְ. הֵיךְ עֲבִידָה. קִינֵּא לָהּ עוֹדָהּ אֲרוּסָה וּכְנָסָהּ וְנִסְתְּרָה. מַשְׁקֶה אוֹתָהּ עַל קִינּוּיוֹ. קִינֵּא לָהּ עוֹדָהּ שׁוֹמֶרֶת יָבָם וּכְנָסָהּ וְנִסְתְּרָה. מַשְׁקֶה אוֹתָהּ עַל קִינּוּיוֹ. קִינֵּא לָהּ עוֹדָהּ אֲרוּסָה וּכְנָסָהּ וְנִסְתְּרָה וְיָדַע בָּהּ. תֵּצֵא בִּכְתוּבָּתָהּ. וְאִם לָאו תֵצֵא בְּלֹא כְתוּבָּה. [קִינֵּא לָהּ עוֹדָהּ שׁוֹמֶרֶת יָבָם וּכְנָסָהּ וְנִסְתְּרָה וְיָידַע בָּהּ. תֵּצֵא בִּכְתוּבָּה. וְאִם לָאו תֵצֵא בְּלֹא כְתוּבָּה.] קִינֵּא לָהּ בַּעֲלָהּ וּמֵת וְנָפְלָה לִפְנֵי הַיָּבָם וּכְנָסָהּ וְנִסְתְּרָה. מַשְׁקֶה אוֹתָהּ עַל קִינּוּיוֹ. לֹא קִינֵּא לָהּ בַּעֲלָהּ וָמֵת וְנָפְלָה לִפְנֵי הַיָּבָם וְקִינֵּא לָהּ וְלֹא הַסְפִּיק לִכְנוֹס עַד שֶׁמֵּת וְנָפְלָה לִפְנֵי אָחִיו. אֵינוֹ מַשְׁקֶה אוֹתָהּ. שֶׁלֹּא נָפְלָה לוֹ אֶלָּא מַחְמַת אָחִיו הָרִאשׁוֹן. אֲבָל אִם קִינֵּא לָהּ הַיָּבָם וּכְנָסָהּ וָמֵת וְנָפְלָה לִפְנֵי הַיָּבָם וּכְנָסָהּ וְנִסְתְּרָה. מַשְׁקֶה אוֹתָהּ עַל קִינּוּיוֹ.

Tam jsme se učili: Ajlonit, stará žena a ta, která není schopna mít dítě, nepije a nedostává svou ketubu, neboť je řečeno: „A bude prosta viny a počne símě“ (Nu 5,28): ta, která je schopna počít símě. Vylučuje se ta, která počít símě schopna není. Namítali: Hle, vdova provdaná za velekněze, i ta přece není schopna počít [způsobilé] símě! Je to něco jiného, neboť je psáno: „A neznesvětí své símě ve svém lidu“ (Lv 21,15). Tam jsme se učili: Mamzer zbavuje [nároku] i opravňuje k jídlu. Jak to? A zde říká toto? Rabi Tanchuma řekl: Tam [je psáno] „a nemá símě“ (Lv 22,13): žádné vůbec. Avšak zde [je míněno] způsobilé símě, nikoli nezpůsobilé. Rabi Josi be-rabi Bun řekl: Copak vody nepřicházejí jen proto, aby ji dovolily jejímu domu? A této, jakmile se uchýlila do ústraní, se mu říká: Zapuď ji!

תַּמָּן תַּנִּינָן אַיְילוֹנִית וּזְקֵינָה וּשְׁאֵינָהּ רְאוּיָה לִוְולָד לֹא שׁוֹתָה וְלֹא נוֹטֶלֶת כְּתוּבָּתָהּ. שֶׁנֶּאֱמַר וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע. הָרְאוּיָה לְהַזְרִיעַ זֶרַע. יָצָאת זוֹ שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לְהַזְרִיעַ זֶרַע. הָתִיבוּן. הֲרֵי אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל הֲרֵי הִיא אֵינָהּ רְאוּיָה לְהַזְרִיעַ זֶרַע. שַׁנְיָיא הִיא. דִּכְתִיב וְלֹא יְחַלֵּל זַרְעוֹ בְּעַמָּיו. תַּמָּן תַּנִּינָן. מַמְזֵר פּוֹסֵל וּמַאֲכִיל. כֵּיצַד. וְהָכָא הוּא אָמַר הָכֵין. אָמַר רִבִּי תַּנְחוּמָא. תַּמָּן וְזֶרַע אֵין לָהּ מִכָּל מָקוֹם. בְּרַם הָכָא זֶרַע כָּשֵׁר. לֹא זֶרַע פָּסוּל. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן. כְּלוּם הַמַּיִם בָּאִין אֶלָּא לְהַתִּירָהּ לְבֵיתָהּ. וְזוֹ כֵיוָן שֶׁנִּסְתְּרָה אוֹמְרִים לוֹ. הוֹצֵא.

Originál: Jerusalem Talmud Sotah 4:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.