MIŠNA: Kradený nebo suchý lulav je neplatný. Lulav z ašery nebo ze svedeného města je neplatný. Je-li jeho vrcholek ulomený nebo jsou-li jeho listy odlomené, je neplatný. Jsou-li jeho listy roztržené, je platný. Rabi Jehuda říká: Ať jej sváže nahoře. Palmy z Železné hory jsou platné. Každý lulav, který má tři dlaně, aby se jím dalo mávat, je platný.
GEMARA: „Kradený nebo suchý lulav je neplatný“ atd. Rabi Chija učil: „A vezmete si“ (Lv 23,40): ze svého, ne kradené. Rabi Levi řekl: Čemu se podobá ten, kdo bere kradený lulav? Někomu, kdo poctil vladaře jednou mísou, a ukázalo se, že je to vladařova. Řekli: Běda tomu, jehož obhájce se stal jeho žalobcem.
Šofar z modloslužby nebo ze svedeného města: Rabi Elazar řekl: Je platný. Rabi Chija učil: Je platný. Rabi Hošaja učil: Je neplatný. Všichni se shodují, že lulav je neplatný. Jaký je rozdíl mezi šofarem a lulavem? Rabi Josi řekl: U lulavu je psáno: „A vezmete si“ (Lv 23,40): ze svého, ne z toho, z čeho je zakázáno mít užitek. Zde však: „Bude vám dnem troubení“ (Nu 29,1): v každém případě. Rabi Elazar řekl: Tam splňuje [povinnost] jeho tělem, zde však jeho hlasem. A je snad hlas zakázán k užitku?
O čem je spor? Ukradl-li jej ohoblovaný; ukradl-li jej však a ohobloval, dluží peníze. Ukradl-li lulav odtud, myrtu odtud a vrbu odtud a svázal je? Poučme se z tohoto: Kradený stánek: někteří tanaité učí, že je platný, a někteří tanaité učí, že je neplatný. Rabi Simon jménem rabiho Jehošuy ben Leviho: Kdo říká platný, míní, že ukradl půdu; kdo říká neplatný, míní, že ukradl pruty. Je možné, aby nebyl svázán? Míní to tak, že jej položil shora. Mudrci z Cesareje jménem rabiho Jochanana: V tom i onom případě je neplatný. Který kradený je neplatný? Vejde-li někdo do stánku svého přítele bez jeho vědomí. Podobně: Gamliel Zuga si udělal přístřešek na tržišti. Šel kolem rabi Šimon ben Lakiš a řekl mu: Kdo ti to dovolil?
„Suchý je neplatný.“ Rabi Avin jménem rabiho Jehudy bar Pazi: Suchý je neplatný z toho důvodu: „Mrtví nechválí Hospodina“ (Ž 115,17). Učí se jménem rabiho Jehudy: Sám suchý je platný. Rabi Jehuda jim řekl: Což v přímořských městech neodkazují své lulavy svým synům? Řekli mu: Z nouzové doby se nelze učit. Ptali se před rabim Avinou: Uschl-li vršek, jak je to? Jaký je rozdíl mezi ním a ulomeným? Řekl jim: Toto je ozdoba a tamto není ozdoba.
Rabi Maluch jménem rabiho Jehošuy ben Leviho: Rozdělil-li se dvojitý list, je to, jako by se listy rozdělily. „Palmové ratolesti“ (Lv 23,40). Rabi Tarfon říká: Palmové ratolesti. Rabi Akiva říká: Palmové ratolesti podle svého jména. Rabi Jehuda říká: Rozdělí-li se, ať je sváže.
Které jsou palmy z Železné hory, které jsou platné? Každá, jejíž vrchol jednoho [listu] dosahuje ke kořeni druhého. Učí se: Charut je neplatný. Podobný charutu je platný.
Originál: Jerusalem Talmud Sukkah 3:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.