Talmud česky

Taanit 3:4 תענית

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 3:4 · 8 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Příběh 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: A rovněž město, v němž je mor nebo [kde] se bortí [domy]: toto město se postí a troubí, a všechna města v jeho okolí se postí, ale netroubí. Rabi Akiva říká: Troubí, ale nepostí se.
משנה: וְכֵן עִיר שֶׁיֶּשׁ בָּהּ דֶּבֶר אוֹ מַפּוֹלֶת אוֹתָהּ הָעִיר מִתְעַנָּה וּמַתְרַעַת וְכָל סְבִיבוֹתֶיהָ מִתְעַנּוֹת וְלֹא מַתְרִיעוֹת. רִבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר מַתְרִיעוֹת וְלֹא מִתְעַנּוֹת.
2
GEMARA: V Ciporách byl mor. Nevstoupil však do uličky, v níž bydlel rabi Chanina. I říkali Ciporané: Jak to, že ten stařec sedí mezi vámi v pokoji, on i jeho sousedství, zatímco město jde do zkázy? Vešel a řekl před nimi: Zimri byl v svém pokolení jeden, a padlo z Izraele dvacet čtyři tisíc. A my — kolik Zimriů je v našem pokolení, a vy reptáte?
הלכה: מוֹתְנָא הֲוָה בְצִיפּוֹרִין. לֹא הֲוָה עֲלִיל גַּו אִשְׁקָקָה דַהֲוָה רִבִּי חֲנִינָה שְׁרֵי בְגַוֵּיהּ. וַהֲווֹן צִיפּוֹרָאֵיי אָמְרִין. מָה הַהֵן סַבָּא בֵינְכִי וִיתָב שְׁלֵם הוּא וּשְׁכוּנְתֵיהּ וּמְדִינְתָא אָזְלָא בְבָאִישׁוּת. עָאַל וַאֲמַר קוֹמֵיהוֹן. זִמְרִי אֶחָד הָיָה בְדוֹרוֹ וְנָפְלוּ מִיִּשְׂרָאֵל עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף. וְאָנוּ כַמָּה זִמְרִי יֵשׁ בְדוֹרֵינוּ וְאַתֵּם מִתְרַעֲמִין.
3
Jednou potřebovali vyhlásit půst, a déšť nespadl. Rabi Jehošua [ben Levi] uspořádal půst na Jihu, a déšť spadl. I říkali Ciporané: Rabi Jehošua ben Levi sesílá déšť Jižanům, a rabi Chanina zadržuje vodu Ciporanům. Potřebovali [půst] vyhlásit podruhé. Poslal tedy [rabi Chanina] a dal přivést rabi Jehošuu ben Leviho. Řekl mu: Nechť můj pán ráčí vyjít s námi k postu. Vyšli oba k postu, a déšť nespadl. Vešel a řekl před nimi: Ani rabi Jehošua ben Levi nesesílá déšť Jižanům, ani rabi Chanina nezadržuje déšť Ciporanům. Jižané však mají srdce měkké, slyší slovo Tóry a pokořují se, kdežto Ciporané mají srdce tvrdé, slyší slovo Tóry a nepokořují se. Když vcházel, pozdvihl oči a viděl, že nebe je čisté. Řekl: Ještě stále takto? Hned spadl déšť. I zavázal se slibem, že už to nikdy neudělá. Řekl: Kdo jsem já, abych říkal věřiteli, aby nevymáhal svůj dluh?
חַד זְמַן צָרְכוּן מֵיעֲבַד תַּעֲנִי וְלָא נְחַת מִיטְרָא. עֲבַד רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ [תַּעֲנִיתָא] בִּדְרוֹמָא וּנְחַת מִטְרָא. וַהֲווֹן צִיפּוֹרָאֵיי אָמְרִין. רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מְחִית מִיטְרָא לַדְּרוּמָאיֵי. וְרִבִּי חֲנִינָה עֲצַר מַיָּא מִן צִיפּוֹרָאיֵי. צָרְכוּן מֵיעֲבַד זְמַן תִּינְיָינוּת. שְׁלַח וְאַיְיתֵי לְרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי. אֲמַר לֵיהּ. מִישְׁגַּח מָרִי מֵיפּוּק עִימָּן לְהִתְעַנּוֹת. נַפְקוּן תְּרֵיהוֹן לְתַעֲנִיתָא וְלָא נְחַת מִיטְרָא. עָאַל וַאֲמַר קוֹמֵיהוֹן. לָא רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מְחִית מִיטְרָא לַדְּרוֹמָאיֵי וְלָא רִבִּי חֲנִינָה עֲצַר מִיטְרָא מִן צִיפּוֹרָאיֵי. אֶלָּא דְרוֹמָאיֵי לִיבְּהוֹן רַכִּיךְ וּשְׁמָעִין מִילָּה דְאוֹרַיָיא וּמִתְכַּנְעִין. וְצִיפּוֹרָאיֵי לִיבְּהוֹן קַשִּׁי וּשְׁמָעִין מִילָּה דְאוֹרַיָיא וְלָא מִיתְכַּנְעִין. מִי עֲלִיל תְּלָה עֵינוֹי וַחֲמָא אֲוֵירָא שַׁיָיף אֲמַר. עַד כְּדוֹן הָכֵין. מִיַּד נְחַת מִיטְרָא. וּנְדַר עַל גַּרְמֵיהּ דְּלָא למֵיעֲבַד כֵּן תוּבָן. אֲמַר. מָה אֲנָא מֵימוֹר לְמָרֵי חוֹבָא דְלָא יַגְבֵּי חוֹבֵיהּ.
4
Rabi Zeira jménem rabi Chaniny: Co mají dělat velikáni pokolení, když je pospolitost souzena jen podle své většiny? Tak jsme to totiž našli, že po všech třicet osm let, kdy byl Izrael jakoby v klatbě, [Bůh] s Mojžíšem nemluvil. Neboť je řečeno: „Když všichni bojovníci vymřeli z tábora“ (Dt 2,16). Co je psáno potom? „Promluvil ke mně Hospodin“ (Dt 2,17). Rabi Jaakov bar Idi jménem rabi Jehošuy ben Leviho: Co mají dělat velikáni pokolení, když je pospolitost souzena jen podle své většiny? Tak jsme to totiž našli, že kdyby Izrael neřekl na hoře Karmel: „Hospodin je Bůh, Hospodin je Bůh“ (1Kr 18,39), nebyl by sestoupil oheň z nebe a nespálil by oběti.
רִבִּי זְעוּרָה בְשֵׁם רִבִּי חֲנִינָה. מַה יַעֲשׂוּ גְדוֹלֵי הַדּוֹר וְאֵין הַצִּיבּוּר נִידּוֹן אֶלָּא אַחַר רוּבּוֹ. שֶׁכֵּן מָצָאנוּ שֶׁכָּל שְׁלשִׁים וּשְׁמוֹנֶה שָׁנִים שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל כִּמְנוּדִים לָא הָיָה מְדַבֵּר עִם מֹשֶׁה. שֶׁנֶּאֱמַר. וַיִהִי כַאֲשֶׁר תַּמּוּ כָּל אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה לָמוּת מִקֶּרֶב הַמַּחֲנֶה. מַה כְּתִיב בַּתְרֵיהּ. וַיְדַבֵּר יי אֵלַי לֵאמֹר רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אִידִי בְשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי. מַה יַעֲשׂוּ גְדוֹלֵי הַדּוֹר וְאֵין הַצִּיבּוּר נִידּוֹן אֶלָּא אַחַר רוּבּוֹ. שֶׁכֵּן מָצָאנוּ שֶׁאִילוּלֵא שְׁאָמְרוּ יִשְׂרָאֵל בְּהַר הַכַּרְמֶל יי הוּא הָאֱלֹהִים יי הוּא הָאֱלֹהִים לֹא יָרְדָה הָאֵשׁ מִן הַשָּׁמַיִם וְשָׂרְפָה אֶת הַקָּרְבָּנוֹת.
5
Rabi Jehošua ben Jair jménem rabi Pinchase ben Jaira: Troje stvořil Svatý, budiž požehnán, a litoval, že to stvořil. A to jsou: Kasdejci, Ismaelité a zlý sklon. Kasdejci: „Hle, země Kasdejců, tento lid nebyl“ (Iz 23,13) — kéž by nebyl! Ismaelité: „Klidné jsou stany lupičů a v bezpečí ti, kdo popouzejí Boha, ten, jemuž Bůh dal do ruky“ (Jb 12,6). Zlý sklon: „V onen den, je výrok Hospodinův, shromáždím kulhající a rozptýlenou sesbírám, i tu, které jsem učinil zlo“ (Mi 4,6). Rabi Berechja, rabi Aba bar Kahana [a] rabi Jehošua ben Jair jménem rabi Pinchase ben Jaira: Je to, jako bych já sám učinil zlo.
רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן יָאִיר בְּשֵׁם רִבִּי פִינְחָס בֶּן יָאִיר. שְׁלֹשָׁה בָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְתָהָא שֶׁבְּרָאָן. וְאֵילּוּ הֵן. כַּשְׂדִּים וְיִשְׁמְעֵאלִים וְיֵצֶר הָרַע. כַּשְׂדִּים הֵן אֶרֶץ כַּשְׂדִּים זֶה הָעָם לֹא הָיָה. הַלְוַאי לֹא הָיָה. יִשְׁמְעֵאלִים. יִשְׁלָיוּ אוֹהָלִים לְשׁוֹדְדִים וּבַטּוּחוֹת לְמַרְגִּיזֵי אֵל לַאֲשֶׁר הֵבִיא אֱלוֹהַּ בְּיָדוֹ. יֵצֶר הָרַע. בַּיּוֹם הַהוּא נְאֻם יי אוֹסְפָה הַצּוֹלֵיעָה וְהַנִּדָּחָה אֲקַבֵּצָה וַאֲשֶׁר הֲרֵעוֹתִי. רִבִּי בֶּרֶכְיָה רִבִּי אַבָּא בַּר כַּהֲנָא רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן יָאִיר בְּשֵׁם רִבִּי פִינְחָס בֶּן יָאִיר. הֲרֵי הוּא כְאִילּוּ הֲרֵיעוֹתִי.
6
Rabi Eliezer uspořádal půst, a déšť nespadl. Rabi Akiva uspořádal půst, a déšť spadl. Vešel a řekl před nimi: Předložím vám podobenství. Čemu se ta věc podobá? Králi, který měl dvě dcery, jednu drzou a jednu počestnou. Kdykoli ta drzá něco chtěla a přišla před něj, říkal: Dejte jí, co chce, ať odejde. Kdykoli však přišla před něj ta počestná, byl trpělivý, protože toužil slyšet její prosbu. — Je však dovoleno tak mluvit? Ale [řekl to], aby nebylo znesvěceno Jméno nebes kvůli rabi Eliezerovi.
רִבִּי לִיעֶזֶר עֲבַד תַּעֲנִי וְלָא אִיתְנְחַת מִיטְרָא. עֲבַד רִבִּי עֲקִיבָא תַעֲנִי וּנְחַת מִיטְרָא. עָאַל וַאֲמַר קוֹמֵיהוֹן. אֶמְשׁוֹל לָכֶם מָשָׁל לְמַה הַדָּבָר דּוֹמֶה. לְמֶלֶךְ שֶׁהָיוּ לוֹ שְׁתֵּי בָנוֹת אַחַת חֲצוּפָה וְאַחַת כְּשֵׁירָה. אֵימַת דַּהֲוָת בְּעָיָיא הַהִיא חֲצִיפְתָּא עַלַת קוֹמוֹי. הֲוָה אֲמַר. יָבוּן לָהּ מַה דְהִיא בְעָיָיא וְתֵיזִיל לָהּ. וְאֵימַת דַּהֲוָת הַהִיא כְשֵׁירְתָא עַלַת קוֹמוֹי. הֲוָה מַאֲרִיךְ רוּחֵיהּ מִתָחַמֵּד מִישְׁמוֹעַ שַׁוְעָתָהּ. וְאִית שָׁרִי מֵימוֹר כֵּן. אֶלָּא שֶׁלֹּא לְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בֵּירִבִּי אֱלִיעֶזֶר.
7
Rabi Acha uspořádal třináct půstů, a déšť nespadl. Když vcházel, potkal ho jeden Samaritán. Řekl mu: Rabi, rabi, vyždímej si plášť od deště! Řekl mu: Při životě toho muže! Nebesa učiní zázraky a rok se vydaří, a ten muž se toho nedožije. Nebesa učinila zázraky, rok se vydařil a ten Samaritán zemřel. A všechen lid říkal: Pojďte se podívat na plody slunce!
רִבִּי אָחָא עֲבַד תְּלַת עֶשְׂרֵה תַעֲנִיָין וְלָא נְחַת מִיטְרָא. מִי עֲלִיל פְגַע בֵּיהּ חַד כּוּתַיי. אֲמַר לֵיהּ. רִבִּי. רִבִּי. עֲצוֹר גּוּלְתָךְ מִן מִיטְרָא. אֲמַר לֵיהּ. חַיָיו דְּהַהוּא גַבְרָא. שְׁמַיָיא מֵיעֲבַד נִיסִּין וְשַׁתָּא מַצְלְחָא וְהַהוּא גַבְרָא לֵית הוּא מֵיחִי. וְעָבְדוּן שְׁמַיָּא נִיסִּין וְאַצְלַחַת שַׁתָּא וּמִית הַהוּא כּוּתַּיָיא. וַהֲווֹן כָּל עַמָּא אָמְרִין. אַיְתוּן חָמוּן פּוֹרִין דְּשֶׁמֶשׁ.
8
„A všechna města v jeho okolí se postí, ale netroubí“ — neboť tak jsme to našli při Dni smíření: postí se, ale netroubí se. „Rabi Akiva říká: Troubí, ale nepostí se“ — neboť tak jsme to našli při Novém roce: troubí se, ale nepostí se.
וְכָל סְבִיבוֹתֶיהָ מִתְעַנּוֹת וְלֹא מַתְרִיעוֹת. שֶׁכֵּן מָצָאנוּ בְיוֹם הַכִּיפּוּרִים. מִתְעַנִּין וְלֹא מַתְרִיעִין. רִבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר מַתְרִיעִים אֲבָל לֹא מִתְעַנִּין. שֶׁכֵּן מָצָאנוּ בִרֹאשׁ הַשָּׁנָה. מַתְרִיעִין וְלֹא מִתְעַנִּין.

Originál: Jerusalem Talmud Taanit 3:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu