Micheáš 4 v talmudu

Neboť je psáno: „a tu, které jsem učinil zlé“ (Mi 4,6)

Jišmaelci – neboť je psáno: „Klidné jsou stany lupičů a v bezpečí ti, kdo popouzejí Boha, ten, jemuž Bůh dal do ruky“ (Jb 12,6). Zlý sklon – neboť je psáno: „a ty, jimž jsem způsobil zlé“ (Mi 4,6)

… lupičů a v bezpečí ti, kdo popouzejí Boha, ten, jemuž Bůh dal do ruky“ (Jb 12,6). Zlý sklon: „V onen den, je výrok Hospodinův, shromáždím kulhající a rozptýlenou sesbírám, i tu, které jsem učinil zlo“ (Mi 4,6)

… [patří] vzdání díků. Rabi Ba ze Saronu vykládal: „A Hospodin zachrání stany Judy nejprve“ (Zach 12,7): je psáno „bude zachráněn“. Rabi Zevaj vykládal: „Neboť nyní vyjdeš z města a budeš přebývat na poli“ (Mi 4,10)

A že u dvou namáčení zakládá povinnost, odkud to máme? Rav Matna řekl: Neboť Písmo říká: „neboť je shromáždil jako snopy na humno“ (Mi 4,12)

… „Nejlepší z nich je jako trní“ – neboť srážejí ničemy do gehinomu, jak je řečeno: „Vstaň a mlať, dcero Sijónu, neboť tvůj roh učiním železným a tvá kopyta učiním bronzovými a rozdrtíš mnohé národy“ atd. (Mi 4,13)