modloslužebník a druh vyplývají z jednoho výskytu [slova], zbývají tedy dva: jeden [učí] „svou oběť – nikoli oběť svého otce“ a druhý zahrnuje všechny spoluvlastníky do vkládání rukou.
עובד כוכבים וחבירו מחד קרא נפקי אייתרי להו תרי חד קרבנו ולא קרבן אביו ואידך לרבות כל בעלי חוברין לסמיכה
A co rabi Jehuda dělá s tím [veršem] „vymění-li [je] vůbec“ (Lv 27,10)? Potřebuje jej k tomu, aby zahrnul ženu. Jak učí baraita: Protože celý ten oddíl mluví pouze v mužském rodě, jak to, že nakonec zahrnujeme ženu? Verš praví: „A vymění-li [je] vůbec“.
ורבי יהודה האי (ויקרא כז, י) המר ימיר מאי עביד ליה מיבעי ליה לרבות את האשה דתניא לפי שכל הענין אינו מדבר אלא בלשון זכר מה סופינו לרבות את האשה ת"ל ואם המר ימיר
„Všichni jsou povinni [bydlet] v suce“ – co to zahrnuje? Zahrnuje to nezletilého, který již nepotřebuje svou matku. Jak učí mišna: Nezletilý, který již nepotřebuje svou matku, je povinen [bydlet] v suce.
הכל חייבין בסוכה לאיתויי מאי לאיתויי קטן שאינו צריך לאמו דתנן קטן שאינו צריך לאמו חייב בסוכה
„Všichni jsou povinni [přikázáním] lulavu“ – co to zahrnuje? Zahrnuje to nezletilého, který umí [lulavem] potřásat. Jak učí mišna: Nezletilý, který umí potřásat, je povinen [přikázáním] lulavu.
הכל חייבין בלולב לאיתויי מאי לאיתויי קטן היודע לנענע דתנן קטן היודע לנענע חייב בלולב
„Všichni jsou povinni [přikázáním] cicit“ – co to zahrnuje? Zahrnuje to nezletilého, který se umí zahalit. Jak učí baraita: Nezletilý, který se umí zahalit, je povinen [přikázáním] cicit.
הכל חייבין בציצית לאיתויי מאי לאיתויי קטן היודע להתעטף דתניא קטן היודע להתעטף חייב בציצית
„Všichni jsou povinni [přikázáním] tefilin“ – co to zahrnuje? Zahrnuje to nezletilého, který umí tefilin opatrovat. Jak učí baraita: Nezletilému, který umí tefilin opatrovat, kupuje otec tefilin.
הכל חייבין בתפילין לאיתויי מאי לאיתויי קטן היודע לשמור תפלין דתניא קטן היודע לשמור תפלין אביו לוקח לו תפלין
A podle Raviny, který řekl, že ten, kdo je napůl otrok a napůl svobodný, je od povinnosti ukázat se osvobozen, to zahrnuje toho, kdo byl první den [svátku] chromý a druhého dne se uzdravil.
ולרבינא דאמר מי שחציו עבד וחציו בן חורין פטור מן הראייה לאיתויי חיגר ביום ראשון ונתפשט ביום שני
To je dobré podle toho, kdo říká, že všechny [dny svátku] jsou náhradou jeden za druhý; avšak podle toho, kdo říká, že všechny jsou náhradou za první [den], co to zahrnuje?
הניחא למאן דאמר כולן תשלומין זה לזה אלא למ"ד כולן תשלומין לראשון לאיתויי מאי
Jak učí baraita: Jochanan ben Dahabaj říká jménem rabi Jehudy: Kdo je slepý na jedno oko, je od povinnosti ukázat se osvobozen, neboť je řečeno: „ukáže se“ (Ex 23,17) – [lze číst i „uvidí“]: tak jako přichází vidět, tak přichází být viděn; jako vidí oběma očima, tak i je viděn oběma očima.
דתניא יוחנן בן דהבאי אומר משום רבי יהודה סומא באחת מעיניו פטור מן הראייה שנאמר {שמות כג } יראה יראה כדרך שבא לראות כך בא ליראות מה לראות בשתי עיניו אף ליראות בשתי עיניו
A chceš-li, řekni: Ve skutečnosti to zahrnuje toho, kdo je napůl otrok a napůl svobodný. A co se ti zdálo obtížné podle Raviny – to není obtížné: zde [Ravina mluví] podle první mišny, zde [naše baraita] podle poslední mišny.
ואיבעית אימא לעולם לאיתויי מי שחציו עבד וחציו בן חורין ודקא קשיא לך דרבינא לא קשיא כאן במשנה ראשונה כאן במשנה אחרונה
Bejt Šamaj jim řekli: Napravili jste [situaci] jeho pána, ale jeho samotného jste nenapravili. Vzít si otrokyni nemůže, vzít si svobodnou nemůže. Má snad zahálet [v plození]? Vždyť svět byl stvořen jen pro ploditelnost a rozmnožování, jak je řečeno: „Nestvořil ji pustou, utvořil ji k obývání“ (Iz 45,18).
אמרו להם ב"ש תיקנתם את רבו ואת עצמו לא תיקנתם לישא שפחה אינו יכול בת חורין אינו יכול יבטל והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה שנאמר (ישעיהו מה, יח) לא תוהו בראה לשבת יצרה
Nýbrž kvůli nápravě světa nutí jeho pána, aby ho učinil svobodným, a [otrok] mu napíše dlužní úpis na polovinu své ceny. A Bejt Hilel se obrátili a začali rozhodovat podle slov Bejt Šamaj.
אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב שטר על חצי דמיו וחזרו בית הלל להורות כדברי ב"ש
„Všichni jsou povinni troubením na šofar“ – co to zahrnuje? Zahrnuje to nezletilého, který dosáhl věku výchovy [k přikázáním]. Jak učí mišna: Nebrání se nezletilému troubit o svátku.
הכל חייבין בתקיעת שופר לאיתויי מאי לאיתויי קטן שהגיע לחינוך דתנן אין מעכבין את הקטן מלתקוע ביו"ט
„Všichni jsou povinni čtením megily“, „všichni jsou způsobilí číst megilu“ – co to zahrnuje?
הכל חייבין במקרא מגילה הכל כשרין לקרות את המגילה לאיתויי
Originál: Arakhin 2b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.