Bava batra 7b בבא בתרא

Mar Januka a Mar Kašiša, synové Rav Chisdy, Rav Ašimu: Nehardejští [se drží] svého názoru, neboť Rav Nachman řekl, že Šmuel řekl: Bratři, kteří se rozdělili, nemají [právo] cesty jeden přes [díl] druhého,

ani oken jeden na druhého, ani žebříků jeden u druhého, ani vodního kanálu jeden přes druhého; a dávejte si na to pozor, neboť jsou to pevná pravidla. A Rava řekl: Mají [ta práva].

Jistá dlužní listina sirotků, proti níž se objevila listina o zrušení (tavra): Rav Chama řekl: Vymáhat ji nedáme a roztrhnout ji neroztrhneme. Vymáhat ji nedáme, protože se proti ní objevila listina o zrušení; roztrhnout ji neroztrhneme, protože až sirotci vyrostou, možná přinesou důkaz a [listinu o zrušení] zneplatní.

Rav Acha, syn Ravy, řekl Ravinovi: Jaká je halacha? Řekl mu: Ve všem je halacha podle Rav Chamy, kromě listiny o zrušení – nepředpokládáme, že svědci lžou.

Mar Zutra, syn Rav Mariho, řekl: I v tom je halacha podle Rav Chamy, neboť kdyby to byla řádná listina o zrušení, měl ji předložit za života jejich otce; a protože ji nepředložil, plyne z toho, že ji padělal.

MIŠNA: Nutí ho [podílet se na] stavbě vrátnice a dveří do dvora. Raban Šimon ben Gamliel říká: Ne všechny dvory potřebují vrátnici. Nutí ho [podílet se na] stavbě hradby, bran a závory pro město. Raban Šimon ben Gamliel říká: Ne všechna města potřebují hradbu.

Jak dlouho má být [člověk] ve městě, aby byl [počítán] jako obyvatelé města? Dvanáct měsíců. Koupil-li v něm obytný dům, je jako obyvatelé města ihned.

GEMARA: Znamená to, že vrátnice je něco dobrého? Vždyť s jistým zbožným mužem býval zvyklý rozmlouvat Elijáš; [ten muž] udělal vrátnici a [Elijáš] už s ním nerozmlouval! – Není to obtížné: tato je zevnitř, tamta zvenku.

A chceš-li, řekni: tato i tamta jsou zvenku, a není to obtížné: tato má dveře, tamta nemá dveře. Chceš-li, řekni: tato i tamta mají dveře, a není to obtížné: tato má zámek, tamta nemá zámek. Chceš-li, řekni: tato i tamta mají zámek, a není to obtížné: u této je zámek zevnitř, u tamté je zámek zvenku.

„Nutí ho [podílet se na] stavbě vrátnice a dveří do dvora“: Učí se: Raban Šimon ben Gamliel říká: Ne všechny dvory potřebují vrátnici; nýbrž dvůr, který přiléhá k veřejnému prostranství, potřebuje vrátnici, a [dvůr], který nepřiléhá k veřejnému prostranství, vrátnici nepotřebuje. A rabíni? – Někdy se lidé z veřejného prostranství tlačí a vcházejí dovnitř.

„Nutí ho [podílet se na] stavbě pro město“ atd.: (Učili rabíni: Nutí ho, aby udělal pro město brány a závoru.) A Raban Šimon ben Gamliel říká: Ne všechna města potřebují hradbu; nýbrž město, které přiléhá k hranici, potřebuje hradbu, a [město], které nepřiléhá k hranici, hradbu nepotřebuje. A rabíni? – Někdy se stane, že přitáhne vojsko.

Rabi Elazar se zeptal rabiho Jochanana: Když vybírají [na hradbu], vybírají podle osob, nebo snad vybírají podle výše majetku? Řekl mu: Vybírají podle majetku; a ty, Elazare, můj synu, to pevně zatluč jako hřeby.

Někteří říkají: Rabi Elazar se zeptal rabiho Jochanana: Když vybírají, vybírají podle blízkosti domů [k hradbě], nebo snad vybírají podle majetku? Řekl mu: Vybírají podle blízkosti domů; a ty, Elazare, můj synu, to pevně zatluč jako hřeby.

Rabi Jehuda Nesia uvalil [poplatek na] hradbu na rabíny. Reš Lakiš řekl: Rabíni nepotřebují ochranu, jak je psáno: „Kdybych je počítal, je jich více než písku“ (Ž 139,18). Koho by počítal? Řekneš-li spravedlivé, že jich je více než písku – vždyť o celém Izraeli je psáno: „Jako písek na břehu moře“ (Gn 22,17); a samotných spravedlivých by bylo více než písku?

Nýbrž takto míní: Kdybych je počítal – skutky spravedlivých – je jich více než písku. A [platí] úsudek z menšího na větší: Jestliže písek, kterého je méně, chrání [pevninu] před mořem, tím spíše skutky spravedlivých, kterých je více, chrání je [samotné].

Když přišel před rabiho Jochanana, řekl mu: Proč jsi mu to neřekl odtud: „Já jsem hradba a mé prsy jako věže“ (Pís 8,10)? „Já jsem hradba“ – to je Tóra; „a mé prsy jako věže“ –