Jevamot 103a יבמות

ať stojí, sedí, nebo leží; a ta, která vykonala chalicu slepému – její chalica je platná. Avšak roztrženou botou, která nezakrývá většinu nohy; proděravělým sandálem, který nepojme většinu nohy; podpěrou pro ruce; látkovou punčochou; a ta, která vykonala chalicu nezletilému – její chalica je neplatná.

Dřevěná noha mrzáka – podle koho? Je to [podle] rabiho Meira, neboť jsme se učili: Mrzák smí vycházet [o Šabatu] se svou dřevěnou nohou – slova rabiho Meira; rabi Josi to zakazuje.

Látkovou punčochou – [neplatná]: dostali jsme se k mudrcům.

Řekl Abaje: Protože závěr je [podle] mudrců, je i začátek [podle] mudrců, a začátek [mluví o dřevěné noze] pokryté kůží.

Řekl mu Rava: A není-li pokrytá kůží, co [potom]? Je neplatná? Je-li tomu tak, místo aby v závěru učil ‚látkovou punčochou‘, ať rozliší přímo u ní: Kdy to platí? Je-li pokrytá kůží; ale není-li pokrytá kůží, je neplatná!

Nýbrž řekl Rava: Protože začátek je [podle] rabiho Meira, je i závěr [podle] rabiho Meira: tato [kožená] chrání a tato [látková] nechrání.

Řekl Amejmar: Ten, komu se koná chalica, musí přitlačit svou nohu [k zemi].

Řekl Rav Aši Amejmarovi: Vždyť bylo učeno: ‚ať stojí, sedí, nebo leží‘! – Řekni: a vždy přitlačí svou nohu.

A řekl Amejmar: Ten, kdo chodí po hřbetu svých nohou, nepodstupuje chalicu. Řekl Rav Aši Amejmarovi: Vždyť bylo učeno: ‚podpěrou pro nohy‘! – Neznamená to, že on [sám] podstupuje chalicu v ní, ale že ji dá jinému a ten podstoupí chalicu.

Řekl Rav Aši: Podle toho, co říká Amejmar, nepodstupuje chalicu ani ten, kdo má oteklé [nohy], ani ten, kdo má pokřivené [nohy].

Od kolena dolů atd. – A stavějí proti tomu: ‚Nohy‘ – vylučuje ty, kdo mají dřevěné nohy.

Zde je to jiné, protože je psáno: „z jeho nohy“ (Dt 25,9). – Je-li tomu tak, pak i nad kolenem! – ‚Z [nohy]‘, a ne ‚z toho, co je nad [ní]‘.

Řekl Rav Papa: Plyne z toho, že lýtková kost sahá až k zemi; neboť kdyby tě napadlo, že je přerušena, pak by ona [noha] byla ‚nad‘ a lýtko ‚nad tím, co je nad‘. Řekl Rav Aši: I kdybys řekl, že je přerušena – všechno, co je spojeno s nohou, se podobá noze.

Od kolena nahoru – Namítá Rav Kahana: „a pro své plodové lůžko, jež vychází z mezi jejích nohou“ (Dt 28,57)! Řekl Abaje: Když se kleká k porodu, zaráží si paty do stehen a rodí.

Pojď a slyš: „Neupravoval si nohy a neupravoval si knír“ (2S 19,25)! – To je slušný opis. Pojď a slyš: „A Saul vešel, aby si zakryl nohy“ (1S 24,4)! – To je slušný opis.

Pojď a slyš: „Jistě si zakrývá nohy v letní komnatě“ (Sd 3,24)! – To je slušný opis. ‚Mezi jejíma nohama‘ atd. – [i to je] slušný opis.

Řekl rabi Jochanan: Onen svévolník [Sísera] s ní toho dne obcoval sedmkrát, neboť je řečeno: „Mezi jejíma nohama klesl, padl, ležel; mezi jejíma nohama klesl, padl; kde klesl, tam padl zničen“ (Sd 5,27). – Ale vždyť měla z hříchu požitek! Řekl rabi Jochanan jménem rabiho Šimona ben Jochaje: Všechno dobro svévolníků