Taanit 15a תענית

tomu, jímž se pohrdá, jehož si národ ošklivi, služebníku vládců: Králové uvidí a povstanou, knížata – a pokloní se“ (Iz 49,7); a knížata poklonou, neboť je psáno „knížata – a pokloní se“. Namítl rabi Zejra, a někteří říkají rabi Šmuel bar Nachmani: Kdyby bylo psáno „a knížata se pokloní“, bylo by to, jak říkáš; nyní však, když je psáno „knížata – a pokloní se“, učinili to i ono.

Řekl Rav Nachman bar Jicchak: I já říkám: Ne všem [je určeno] světlo a ne všem radost. Spravedlivým světlo a přímým radost. Spravedlivým světlo, neboť je psáno: „Světlo je zaseto spravedlivému“ (Ž 97,11), a přímým radost, neboť je psáno: „a radost těm, kdo jsou přímého srdce“ (tamtéž).

Vrátíme se k tobě, [kapitolo] „Od kdy“.

MIŠNA: Jaký je řád postních dnů? Vynášejí archu na náměstí města a kladou popel z pece na archu a na hlavu nasiho a na hlavu předsedy soudu, a každý jednotlivý si [ho] klade na hlavu.

Nejstarší z nich k nim promluví slova pokárání: Bratři naši, o mužích Ninive není řečeno „I viděl Bůh jejich pytlovinu a jejich půst“, nýbrž „I viděl Bůh jejich skutky, že se odvrátili od své zlé cesty“ (Jon 3,10). A v Prorocích se praví: „Roztrhněte svá srdce, a ne svá roucha“ (Jl 2,13).

Povstanou k modlitbě. Před archu postaví staršího muže, který je [v modlitbě] zběhlý, má děti a jeho dům je prázdný, aby jeho srdce bylo v modlitbě celé.

A říká před nimi dvacet čtyři požehnání: osmnáct, která [se říkají] každý den, a přidá k nim dalších šest, a to jsou: Připomínky a Šofary, „K Hospodinu jsem volal ve své tísni, a odpověděl mi“ (Ž 120,1), „Pozvedám své oči k horám…“ (Ž 121,1), „Z hlubin tě volám, Hospodine“ (Ž 130,1), „Modlitba ubožáka, když chřadne“ (Ž 102,1).

Rabi Jehuda říká: Nebylo třeba říkat Připomínky a Šofary, nýbrž místo nich říká: „Nastane-li v zemi hlad, nastane-li mor…“ (1Kr 8,37), [a] „Co přišlo jako slovo Hospodinovo k Jirmejahuovi ohledně sucha“ (Jr 14,1).

A říká jejich zakončení. U prvního říká: Ten, kdo odpověděl Avrahamovi na hoře Morija, ten vám odpoví a vyslyší hlas vašeho volání v tento den. Požehnán jsi, Hospodine, Vykupiteli Izraele. U druhého říká: Ten, kdo odpověděl našim otcům u Rákosového moře, ten vám odpoví a vyslyší hlas vašeho volání v tento den. Požehnán jsi, Hospodine, který si připomínáš zapomenuté.

U třetího říká: Ten, kdo odpověděl Jehošuovi v Gilgalu, ten vám odpoví a vyslyší hlas vašeho volání v tento den. Požehnán jsi, Hospodine, který slyšíš troubení. U čtvrtého říká: Ten, kdo odpověděl Šmuelovi v Micpě, ten vám odpoví a vyslyší hlas vašeho volání v tento den. Požehnán jsi, Hospodine, který slyšíš volání. U pátého říká: Ten, kdo odpověděl Elijahuovi na hoře Karmel, ten vám odpoví a vyslyší hlas vašeho volání v tento den. Požehnán jsi, Hospodine, který slyšíš modlitbu.

U šestého říká: Ten, kdo odpověděl Jonášovi z útrob ryby, ten vám odpoví a vyslyší hlas vašeho volání v tento den. Požehnán jsi, Hospodine, který odpovídáš v čase tísně. U sedmého říká: Ten, kdo odpověděl Davidovi a jeho synu Šlomovi v Jeruzalémě, ten vám odpoví a vyslyší hlas vašeho volání v tento den. Požehnán jsi, Hospodine, který se slitováváš nad zemí.

Stalo se