Jóel 2 v talmudu

… není řečeno „I viděl Bůh jejich pytlovinu a jejich půst“, nýbrž „I viděl Bůh jejich skutky, že se odvrátili od své zlé cesty“ (Jon 3,10). A v Prorocích se praví: „Roztrhněte svá srdce, a ne svá roucha“ (Jl 2,13)

Až kam trhá? Až k pupku. A někteří říkají: až k srdci. Ačkoli pro to není důkaz, je pro to náznak, neboť je řečeno: „Roztrhněte svá srdce, a ne svá roucha“ (Jl 2,13)

… a jejich půst“, ale: „A Bůh viděl jejich skutky, že se odvrátili od své zlé cesty“ (Jon 3,10). A co se praví v Prorocích? „Roztrhněte svá srdce, a ne svá roucha, a obraťte se k Hospodinu, svému Bohu“ (Jl 2,13)

Je psáno: „Roztrhněte svá srdce, a ne svá roucha, a obraťte se k Hospodinu, svému Bohu, neboť je milostivý a milosrdný“ (Jl 2,13)

… o Dni smíření. Jaký je důvod? „Posvěťte půst, svolejte shromáždění“ (Jl 1,14). Vždyť se učilo: V noci je to dovoleno a ve dne zakázáno! Rabi Zeira řekl: Vyložil to Aba bar Jirmeja: „Shromážděte lid“ (Jl 2,16)

Je psáno: „Ať vyjde ženich ze své komnaty a nevěsta ze svého pokoje“ (Jl 2,16)

… toho, kdo říká, že je dovoleno varovat, co znamená výraz „kinuj“? Řekl Rav Nachman bar Jicchak: „Kinuj“ není nic jiného než výraz pro výstrahu, a tak se také praví: „I horlil Hospodin pro svou zemi“ (Jl 2,18)

… 57,14). Ezechiel jej nazval „kámen“, jak se praví: „Odstraním z vašeho těla srdce z kamene a dám vám srdce z masa“ (Ez 36,26). Joel jej nazval „severní“, jak se praví: „A toho severního od vás vzdálím“ (Jl 2,20)

… zničil jej a zabil učence, kteří v něm byli. „A vystoupí jeho puch a vystoupí jeho smrad“ – neboť nechává národy světa a vrhá se na [Izrael, eufemisticky:] nepřátele Izraele. „Neboť si počínal zpupně“ (Jl 2,20)

Rav Chija bar Aši řekl jménem Rava: Všechny neplodné stromy v zemi Izraele budou jednou nést plody, neboť je řečeno: „Neboť strom nese svůj plod, fíkovník a réva dávají svou sílu“ (Jl 2,22)

Rabi Jona řekl: Je psáno: „Neboť tvé olivy opadají“ (Dt 28,40): jedna ze tří set čtyřiceti zůstane. Rabi Jona řekl: Je psáno: „Neboť strom ponese své ovoce“ (Jl 2,22)

Dokdy se prosí o déšť? Rabi Jehuda říká: Dokud nepřejde Pesach. Rabi Meir říká: Dokud neskončí nisan, jak je řečeno: „Sešle vám déšť, raný a pozdní déšť, v prvním [měsíci]“ (Jl 2,23)

… raném dešti [že je k požehnání]? Jak je psáno: „Synové Siónu, jásejte a radujte se z Hospodina, svého Boha, neboť vám dal učitele ke spravedlnosti a sešle vám déšť, raný a pozdní, v prvním [měsíci]“ (Jl 2,23)

… dní a byl z něho přinesen omer. Jaký je důvod? „A synové Sijónu, jásejte a radujte se v Hospodinu, svém Bohu, neboť vám dal učitele spravedlnosti a seslal vám déšť, raný i pozdní, v prvním [měsíci]“ (Jl 2,23)

… připomíná a poslední nepřipomíná. Dokdy se žádá? Rabi Jehuda říká: Dokud nepomine Pesach. Rabi Meir říká: Dokud neskončí nisan, neboť je řečeno: „A dal vám padat déšť, raný i pozdní, v prvním [měsíci]“ (Jl 2,23)

… dní a přinášel se z něho omer. Jaký je důvod? „Synové Sijónu, jásejte a radujte se v Hospodinu, svém Bohu, neboť vám dal Učitele spravedlnosti a dal vám padat déšť, raný i pozdní, v prvním [měsíci]“ (Jl 2,23)

… Izraeli, a to dvakrát, neboť je psáno: „Budete jíst do sytosti a chválit [jméno Hospodina] atd. a můj lid nebude zahanben navěky. A poznáte, že jsem uprostřed Izraele atd. a můj lid nebude zahanben navěky“ (Jl 2,26–27)