Taanit 5a תענית

Rava řekl: Jakmile začal, už nepřestává. A tak řekl i Rav Šešet: Jakmile začal, už nepřestává.

A i Rav změnil názor, neboť Rav Chananel řekl, že řekl Rav: Napočítá dvacet jeden dní, tak jako se počítá osmnáct dní od Roš ha-šana do Jom kipur, a začne; a jakmile začal, už nepřestává. A halacha je: Jakmile začal, už nepřestává.

MIŠNA: Dokdy se prosí o déšť? Rabi Jehuda říká: Dokud nepřejde Pesach. Rabi Meir říká: Dokud neskončí nisan, jak je řečeno: „Sešle vám déšť, raný a pozdní déšť, v prvním [měsíci]“ (Jl 2,23).

GEMARA: Řekl Rav Nachman rabi Jicchakovi: Raný déšť v nisanu? Raný déšť je v marchešvanu, neboť jsme se učili: Raný déšť v marchešvanu a pozdní v nisanu! Řekl mu: Tak řekl rabi Jochanan: Ve dnech Joela, syna Petúelova, se naplnil tento verš, o němž je psáno: „Co zbylo po housenkách, sežraly kobylky atd.“ (Jl 1,4). Toho roku skončil adar a nepadal déšť. První [vláhonosný] déšť jim spadl prvního nisanu.

Řekl prorok Izraeli: Vyjděte a sejte! Řekli mu: Kdo má kav pšenice nebo dva kavy ječmene, má je sníst a žít, nebo je zasít a zemřít? Řekl jim: Přesto vyjděte a sejte! Stal se jim zázrak a odkrylo se jim, co bylo ve zdech a co bylo v mraveništích.

Vyšli a seli druhého, třetího a čtvrtého [dne], a druhý déšť jim spadl pátého nisanu. Obětovali omer šestnáctého nisanu. Ukazuje se, že obilí, které roste šest měsíců, vyrostlo za jedenáct dní; ukazuje se, že omer, který se obětuje z obilí šestiměsíčního, byl obětován z obilí jedenáctidenního.

A o tom pokolení se říká: „Kdo sejí se slzami, budou sklízet s jásotem. Odchází s pláčem, nesa vak se semenem atd.“ (Ž 126,5–6). Co znamená „odchází s pláčem, nesa vak“? Řekl rabi Jehuda: Býk, když orá, chodí a pláče, a když se vrací, jí trávu z brázdy. A to je „vrací se s jásotem“.

Co znamená „nesa své snopy“? Řekl Rav Chisda, a někteří říkají, že se to učilo v baraitě: Stéblo [bylo dlouhé] píď, klas dvě pídě.

Řekl Rav Nachman rabi Jicchakovi: Co znamená, co je psáno: „Neboť Hospodin přivolal hlad a ten také přišel na zemi na sedm let“ (2Kr 8,1)? Co jedli během těch sedmi let?

Řekl mu: Tak řekl rabi Jochanan: První rok jedli, co bylo v domech; druhý rok jedli, co bylo na polích; třetí [rok] maso čistých zvířat; čtvrtý maso nečistých zvířat; pátý maso havěti a plazů; šestý maso svých synů a dcer; sedmý maso svých paží, aby se naplnilo, co je řečeno: „Každý bude jíst maso své paže“ (Iz 9,19).

A Rav Nachman řekl rabi Jicchakovi: Co znamená, co je psáno: „Uprostřed tebe Svatý, a nepřijdu do města“ (Oz 11,9)? Protože je uprostřed tebe Svatý, nepřijdu do města? Řekl mu: Tak řekl rabi Jochanan: Řekl Svatý, budiž požehnán: Nevstoupím do horního Jeruzaléma, dokud nevstoupím do dolního Jeruzaléma.

A je snad nahoře nějaký Jeruzalém? Ano, jak je psáno: „Jeruzaléme, vystavěný jako město, které je spojeno v jedno“ (Ž 122,3).

A Rav Nachman řekl rabi Jicchakovi: Co znamená, co je psáno: „A jednou věcí ztupí a zpošetilí; poučení marností je dřevo“ (Jr 10,8)? Řekl mu: Tak řekl rabi Jochanan: Je jedna věc, která spaluje svévolníky v gehinomu. Co je to? Modlářství. Zde je psáno: „poučení marností je dřevo“, a tam je psáno: „Marnost jsou, dílo klamu“ (Jr 10,15).

A Rav Nachman řekl rabi Jicchakovi: Co znamená, co je psáno: „Neboť dvojí zlo spáchal můj lid“ (Jr 2,13)? Byla to [jen] dvě? Dvacet čtyři opomíjí! Řekl mu: Tak řekl rabi Jochanan: Jedno, které je