Zevachim 25a זבחים

Babylonský talmud · Kodašim – Svaté věci · list 25a · 13 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

A podle rabi Šimona, který posvěcení hrsti nevyžaduje, a podle toho, kdo říká, že i podle rabi Šimona je posvěcení hrsti potřebné, ale levou [rukou] je platné – k čemu je „ruka“ – „ruka“ Ravy?

ולר"ש דלא בעי קידוש קומץ ולמאן דאמר לר"ש נמי בעי קידוש קומץ בשמאל אכשורי מכשר יד יד דרבא למה לי

Jestli pro samotné odebrání hrsti – to plyne z [výroku] rabi Jehudy, syna rabi Chiji, neboť rabi Jehuda, syn rabi Chiji, řekl: Jaký je důvod rabi Šimona? [Neboť verš říká:] „Je to svatosvatá věc jako oběť za hřích a jako oběť za vinu“ (Lv 6,10).

אי לקמיצה עצמה מדרב יהודה בריה דרבי חייא נפקא דאמר ר"י בריה דרבי חייא מאי טעמא דרבי שמעון [דאמר קרא] (ויקרא ו, י) קודש קדשי' היא כחטאת וכאשם

Přistoupí-li k jejímu vykonání rukou, vykoná ji pravou, jako oběť za hřích; přistoupí-li k jejímu vykonání nádobou, vykoná ji [i] levou, jako oběť za vinu.

בא לעובדה ביד עובדה בימין כחטאת בא לעובדה בכלי עובדה בשמאל כאשם

Je to potřebné jen pro hrst moučné oběti hříšníka: abys neřekl, že protože rabi Šimon řekl, že jeho oběť nemá být okázalá, ať je platná, i když ji odebral levou – proto nás to učí.

לא נצרכא [אלא] לקומץ מנחת חוטא סד"א הואיל ואמר ר"ש שלא יהא קרבנו מהודר כי קמץ לה בשמאל נמי תיתכשר קא משמע לן:

MIŠNA: Vylila-li se krev na podlahu a [kněz] ji sebral, je [oběť] neplatná.

מתני׳ נשפך הדם על הרצפה ואספו פסול:

GEMARA: Naši mistři učili: „Pomazaný kněz vezme z krve býka“ (Lv 4,5) – z krve, s níž vychází duše, a ne z krve z kůže ani z krve, která [potom] dokapává.

גמ׳ תנו רבנן (ויקרא ד, ה) ולקח הכהן המשיח מדם הפר מדם הנפש ולא מדם העור ולא מדם התמצית

„Z krve býka“ – krev ať přijme z [těla] býka. Neboť kdyby tě napadlo [číst] „z krve býka“, jak je psáno, [pak] „z krve“ [znamená] i část krve. Ale vždyť Rav řekl: Kdo poráží, musí přijmout všechnu krev býka, neboť je řečeno: „A všechnu jeho krev vyleje“ (Lv 4,7)!

מדם הפר דם מהפר יקבלנו דאי סלקא דעתך מדם הפר כדכתיב מדם ואפילו מקצת דם והאמר רב השוחט צריך שיקבל את כל דמו של פר שנאמר (ויקרא ד, ז) ואת כל דמו ישפוך

Spíše „z krve býka“ – krev ať přijme z býka; a [tanaj] se domnívá, že [při výkladu] se [písmena] ubírají a přidávají.

אלא מדם הפר דם מהפר יקבלנו וקסבר גורעין ומוסיפין ודורשין

K samotné věci: Rav Jehuda řekl jménem Rava: Kdo poráží, musí přijmout všechnu krev býka, neboť je řečeno: „A všechnu krev býka vyleje“ (Lv 4,7). – Ale to je přece psáno o zbytcích [krve]!

גופא אמר רב יהודה אמר רב השוחט צריך שיקבל את כל דמו של פר שנאמר (ויקרא ד, ז) ואת כל דם הפר ישפך והא בשיריים כתיב

Nevztahuje-li se to na zbytky, neboť tu už není všechna krev, vztáhni to na přijetí.

אם אינו ענין לשיריים דהא ליתיה לכוליה דם תניהו ענין בקבלה

Rav Jehuda řekl jménem Šmuela: Kdo poráží, musí zvednout nůž nahoru, neboť je řečeno: „Vezme z krve býka“ (Lv 4,5) – z krve býka, a ne z krve býka a něčeho jiného.

אמר רב יהודה אמר שמואל השוחט צריך שיגביה סכין למעלה שנאמר (ויקרא ד, ה) ולקח מדם הפר ולא מדם הפר ודבר אחר

A krev na noži – čím ji otře? Abaje řekl: Okrajem misky, jak je psáno: „zlaté misky [kforé]“ (Ezd 1,10).

ודם סכין במאי מקנח ליה אמר אביי בשפת מזרק כדכתיב (עזרא א, י) כפורי זהב

Rav Chisda řekl jménem Rav Jirmeji bar Abby: Kdo poráží, musí vložit

אמר רב חסדא אמר רב ירמיה בר אבא השוחט צריך שיתן

Originál: Zevachim 25a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.