Talmud česky

Horajot 2:6 הוריות

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 2:6 · 3 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Nejsou povinni za vyslechnutí zaklínacího hlasu, za vyřčení rty ani za nečistotu Chrámu a jeho svatých věcí. A nasi je jako oni, slova rabi Josiho Galilejského. Rabi Akiva říká: Nasi je povinen za všechno kromě vyslechnutí hlasu, protože král nesoudí a není souzen, nesvědčí a nesvědčí se proti němu.
משנה: אֵין חַיָיבִין עַל שְׁמִיעַת הַקּוֹל וְעַל בִּיטּוּי שְׂפָתַיִם וְעַל טוּמְאַת מִקְדָּשׁ וְקֳדָשָׁיו. וְהַנָּשִׂיא כַּיּוֹצֵא בָהֶם דִּבְרֵי רִבִּי יוֹסֵי הַגָּלִילִי. רִבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר הַנָּשִׂיא חַיָיב בְּכוּלָּן חוּץ מִשְּׁמִיעַת קוֹל שֶׁהַמֶּלֶךְ לֹא דָן וְלֹא דָנִין אוֹתוֹ לֹא מֵעִיד וְלֹא מְעִידִין אוֹתוֹ:
2
GEMARA: Nejsou povinni za vyslechnutí zaklínacího hlasu atd. Rabi Jochanan řekl: Důvod rabi Josiho Galilejského je: „A je-li chudý a nemůže si to dovolit“ (Lv 14,21): ten, kdo může upadnout do chudoby; to vylučuje pomazaného, který do chudoby upadnout nemůže. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: „A provinil-li se v jedné z těchto věcí“ (Lv 5,5): kdo je povinen za všechny, je povinen za část; a kdo není povinen za všechny, není povinen za část. Rabi Jicchak se zeptal: Pak by se neměl stát nečistým malomocenstvím, protože nemůže přicházet s lehčími oběťmi, ani v chudobě, ani v největší chudobě. Rav Hošaja se zeptal: Pak by žena neměla být povinna za vstup do Chrámu. Cožpak žena nepřináší? Rabi Josi jménem rabi Jochanana: Důvod rabi Akivy je: „Toto je oběť Árona a jeho synů“ (Lv 6,13): toto přináší a nepřináší jinou desetinu efy. Rabi Zeira se zeptal před rabi Jasou: A nepřináší dobrovolnou oběť? Řekl mu: Ano; jako povinnost ji nepřináší, jako dobrovolnou oběť ji přináší.
הלכה: אֵין חַיָיבִין עַל שְׁמִיעַת קוֹל אָלָה כול׳. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. טַעֲמָא דְרִבִּי יוֹסֵי הַגָּלִילִי. וְאִם דַּל הוּא וְאֵין יָדוֹ מַשֶּׂגֶת. אֵת שֶׁהוּא רָאוּי לָבוֹא לִידֵי דַלּוּת. יָצָא מָשִׁיחַ שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לָבוֹא לִידֵי דַלּוּת. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. וְהָיָה כִי יֶאְשַׁם לְאַחַת מֵאֵלֶּה. אֵת שֶׁהוּא חַיָיב עַל כּוּלָּן חַיָיב עַל מִקְצָתָן. וְאֵת שֶׁאֵינוֹ חַיָיב עַל כּוּלָּן אֵינוֹ חַיָיב עַל מִקְצָתָן. רִבִּי יִצְחָק שָׁאַל. מֵעַתָּה לֹא יִטָּמֵא בְצָרַעַת. שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לָבוֹא בְקַלּוֹת וְכֵן דַּלּוּת וְכֵן דַּלֵּי דַּלּוּת. רַב הוֹשַׁעְיָה בָעֵי. מֵעַתָּה אִשָּׁה לֹא תְהֵא חַיֶיבֶת עַל בִּיאַת הַמִּקְדָּשׁ. אֵין הָאִשָּׁה מִבִיאָה. רִבִּי יוֹסֵי בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. טַעֲמָא דְרִבִּי עֲקִיבָה. זֶה קָרְבַּן אַהֲרֹן וּבָנָיו. זֶה הוּא מֵבִיא. אֵינוּ מֵבִיא עֲשִׂירִית הָאֵיפָה אֲחֶרֶת. רִבִּי זְעִירָא בְעָא קוֹמֵי רִבִּי יָסָא. וְאֵינוֹ מֵבִיא נְדָבָה. אָמַר לֵיהּ. אִין. חוֹבָה אֵינוֹ מֵבִיא נְדָבָה הוּא מֵבִיא.
3
Tak zní Mišna: Protože král nesvědčí a nesvědčí se proti němu.
כֵּינִי מַתְנִיתָא שֶׁהַמֶּלֶךְ לֹא מֵעִיד וְלֹא מְעִידִין אוֹתוֹ.

Originál: Jerusalem Talmud Horayot 2:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu