MIŠNA: „Konam, že nebudu mít užitek od lidí“ – nemůže zrušit, ale smí mít užitek z paběrků, zapomenutého a rohu pole. „Konam, kohanim a levité ode mne nebudou mít užitek“ – vezmou si proti její vůli. „Tito kohanim a tito levité ode mne nebudou mít užitek“ – vezmou si jiní.
GEMARA: „Konam, že nebudu mít užitek od lidí“ atd. Rabi Jochanan řekl: Takto zní mišna: Smí mít užitek z paběrků, zapomenutého a rohu pole. Učí se: I z desátku chudých. Není tu desátek chudých. Desátek chudých se dává nabytím, a ty [ostatní] opuštěním.
Mišna je v rozporu s rabim Josim berabi Chaninou: „Konam, kohanim a levité ode mne nebudou mít užitek“ – vezmou si proti jeho vůli. Vysvětli to o tom, kdo říká: „Nechci dávat dary vůbec.“ Věz, že je to tak, neboť jsme se učili: „Tito kohanim a tito levité ode mne nebudou mít užitek“ – vezmou si jiní. Mišna je v rozporu s rabim Jochananem: Izraelita říká Izraelitovi: „Tu máš tento sela a dej tohoto prvorozeného synovi mé dcery, kohenovi.“ Vysvětli to tak, že jej chce dát dvěma a syn jeho dcery je jeden z nich. Řekl mu: „Tu máš sela a dej vše synovi mé dcery, kohenovi.“
Ptali se před rabim Zeirou: Kohen Izraelitovi? Rabi zakazuje. Co říká rabi Josi? Rabi Chizkija jménem rabiho Achy řekl: Takto jim odpověděl: Podle rabiho Josiho bar Chaniny, proč je [dávání] kohena Izraelitovi zakázáno? Není to kvůli vzhledu? I rabi Jochanan má, že Izraelita Izraelitovi je zakázáno kvůli vzhledu. A dále z tohoto: Kohanim, levitům a pomocníkům na humnech se nedává ani pozdvihovaná dávka, ani desátek; a dal-li, znesvětil. „A nebudou znesvěcovat svaté věci synů Izraele“ (Lv 22,15) – a oni je znesvěcují. Více než to řekli: Jejich pozdvihovaná dávka není pozdvihovanou dávkou, jejich desátky nejsou desátkem a jejich zasvěcení není zasvěcením. O nich říká Písmo: „Její hlavy soudí za úplatek“ (Mi 3,11). A Všudypřítomný na ně přivede tři pohromy: „Proto kvůli vám bude Sijón zorán jako pole, Jeruzalém bude rozvalinou a chrámová hora lesní výšinou“ (Mi 3,12).
Mišna je v rozporu s rabim Jochananem: Kdo zasnubuje pozdvihovanými dávkami, desátky, dary, vodou očišťovací a popelem očišťovacím, je žena zasnoubena, i když je to Izraelita. Vysvětli to o pozdvihované dávce, která mu připadla od děda z matčiny strany, kohena.
Originál: Jerusalem Talmud Nedarim 11:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.