MIŠNA: Pět krví je u ženy nečistých: červená, černá, jako výhonek šafránu, jako voda s hlínou a jako míšené víno. Bejt Šamaj říkají: I jako voda z pískavice a jako šťáva z pečeného masa. A Bejt Hilel je prohlašují za čisté. Zelenou Akavja ben Mahalalel prohlašuje za nečistou a mudrci za čistou. Rabi Meir řekl: Neznečišťuje-li jako skvrna, znečišťuje jako tekutina. Rabi Josi říká: Ani tak, ani tak.
GEMARA: Pět krví je u ženy nečistých atd. Rav i rabi Jochanan oba říkají: Jsou čtyři krve. Červená je ta, která se zkazí a stane se černou. Šmuel řekl: Černá vychází ze všech. Odkud je z Tóry pět nečistých krví? Rabi Jehošua ben Levi řekl: „A ona odkryla zdroj svých krví“ (Lv 20,18). „A bude očištěna ze zdroje svých krví“ (Lv 12,7). „Krev bude výtokem v jejím těle“ (Lv 15,19). A verš „A žena, jestliže jí poteče výtok její krve“ (Lv 15,25) je mezi nimi! To však je, že na ni přišel ve dnech jejího výtoku a učinil ji zavou. A odkud [víme], že jsou nečisté krve a jsou čisté krve? Rabi Chama bar Josef jménem rabiho Hošaji: Je psáno: „Bude-li pro tebe příliš těžká věc k soudu, mezi krví a krví“ (Dt 17,8). Není zde psáno [jen] „krev“, ale „mezi krví a krví“. Odtud [plyne], že jsou nečisté krve a jsou čisté krve.
Bejt Šamaj říkají: I jako voda z pískavice a jako šťáva z pečeného masa. To je sedm! Jsou podobné vodě s hlínou. Rabi Josi jménem Rava, společníci jménem rabiho Jochanana: Rabi Meir prohlásil za nečistou jen tu, které se dotkl Akavja. Ať tedy znečišťuje i to, co je jako voda z pískavice a jako šťáva z pečeného masa, čeho se dotkli Bejt Šamaj! Říkají: Jsou podobné vodě s hlínou. Čistá krev činí náchylným [k nečistotě], nečistá krev náchylným nečiní.
Originál: Jerusalem Talmud Niddah 2:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.