Šabat 19:2 שבת

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 19:2 · 5 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Vykonávají se všechny potřeby obřízky: obřezává se, odhaluje se, vysává se a dává se na ni náplast a kmín. Nerozdrtil-li to v předvečer Šabatu, rozžvýká to zuby a přiloží. Nesmíchal-li víno s olejem, dá každé zvlášť. Nedělá se k ní zpočátku košilka, ale ovine se hadříkem. Nepřipravil-li ho v předvečer Šabatu, ovine si ho kolem prstu a přinese ho i z jiného dvora.

משנה: עוֹשִׂין כָּל צוֹרְכֵי מִילָה מוֹלִין וּפוֹרְעִין וּמוֹצְצִין וְנוֹתְנִין עָלֶיהָ אִסְפְּלָנִית וְכַמּוֹן. אִם לֹא שָׁחַק מֵעֶרֶב שַׁבָּת לוֹעֵס בְּשִׁינָּיו וְנוֹתֵן. אִם לֹא טָרַף יַיִן וָשֶׁמֶן נוֹתֵן זֶה לְעַצְמוֹ וְזֶה לְעַצְמוֹ. אֵין עוֹשִׂין לָהּ חָלֻק לְכַתְּחִילָּה אֲבָל כּוֹרֵךְ עָלֶיהָ סְמַרְטוּט. אִם לֹא הִתְקִין מֵעֶרֶב שַׁבָּת כּוֹרֵךְ עַל אֶצְבָּעוֹ וּמֵבִיא אֲפִילוּ מֵחָצֵר אַחֶרֶת:

GEMARA: „Obřezán bude obřezán“ (Gn 17,13). Odtud dvě obřízky: jedna obřízka a jedna odhalení; jedna obřízka a jedna kvůli zbytkům. Dosud podle rabiho Akivy, který říká, že zdvojení slov je rozšíření. Podle rabiho Jišmaela, který říká, že jsou to zdvojená slova a Tóra mluví svým způsobem: „Odešel jsi, odešel; toužil jsi, toužil“ (Gn 31,30), „ukraden, ukraden“ (Gn 40,15) – odkud to má? Řekl rabi Jehuda ben Pazi: „Tehdy řekla: Ženich krve pro obřízky“ (Ex 4,26). Odtud dvě obřízky: jedna obřízka a jedna odhalení; jedna obřízka a jedna kvůli zbytkům. Rav řekl: „Obřezán bude obřezán“ – odtud pro toho, kdo se narodil obřezaný, že je třeba z něj vypustit krev smlouvy. „Obřezávající bude obřezávat“ – odtud, že neobřezaný Izraelita nesmí obřezávat, a netřeba říkat neobřezaný pohan. Řekl rabi Levi: Je psáno: „A ty budeš zachovávat mou smlouvu“ (Gn 17,9) – každý, kdo je jako ty.

הלכה: הִמּוֹל יִמּוֹל. מִיכָּן לִשְׁנֵי מִילוֹת. אַחַת לְמִילָה וְאַחַת לִפְרִיעָה. אַחַת לְמִילָה וְאַחַת לְצִיצִים. עַד כְּדוֹן כְּרִבִּי עֲקִיבָה דוּ אָמַר. לְשׂוֹנוֹת רִיבּוּיִין הֵן. כְּרִבִּי יִשְׁמָעֵאל דוּ אָמַר. לְשׂוֹנוֹת כְּפוּלוֹת הֵן. הַתּוֹרָה דִבְּרָה כְדַרְכָּהּ. הָלוֹךְ הָלַכְתָּ. נִכְסֹף נִכְסַפְתָּ. גֻנֹּב גֻּנַּבְתָּ. מְנָן לֵיהּ. אָמַר רִבִּי יוּדָה בֶּן פָּזִי. אָז אָמְרָה חֲתַן דָּמִים לַמּוּלוֹת. מִיכָּן לִשְׁנֵי מִילוֹת. אַחַת לְמִילָה וְאַחַת לִפְרִיעָה. אַחַת לְמִילָה וְאַחַת לְצִיצִים. רַב אָמַר. הִמּוֹל יִמּוֹל. מִיכָּן לְנוֹלָד כְּשֶׁהוּא מָהוּל שֶׁצָּרִיךְ לְהַטִּיף מִמֶּנּוּ דַּם בְּרִית. הִמּל יִמּוֹל. מִיכָּן לְיִשְׁרָאֵל עָרֵל שֶׁלֹּא יִמּוֹל. וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר גּוֹי עָרֵל. אָמַר רִבִּי לֵוִי. כָּתוּב וְאַתָּה אֶת בְּרִיתִי תִשְׁמֹר. כָּל שֶׁכַּיּוֹצֵא בָךְ.

Učí se: Izraelita obřezává Kutejce, ale Kutejec neobřezává Izraelitu, protože to míní pro horu Gerizim, slova rabiho Judana. Řekl rabi Josi: Kde jsme to našli, že obřízka vyžaduje záměr? Ať si obřezává pro horu Gerizim, dokud nevypustí duši!

תַּנֵּי. יִשְׂרָאֵל מָל אֶת הַכּוּתִי. וְכוּתִי אֵינוֹ מָל אֶת יִשְׂרָאֵל. מִפְּנֵי שֶׁמִּתְכַּוֵּין לְשֵׁם הַר גְּרִיזִים. דִּבְרֵי רִבִּי יוּדָן. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. וְכִי הֵיכָן מָצִינוּ שֶׁמִּילָה צְרִיכָה כַוָונָה. יְהֵא מָל וְהוֹלֵךְ לְשֵׁם הַר גְּרִיזִים עַד שֶׁתֵּצֵא נַפְשׁוֹ.

Ten, kdo si přetáhl předkožku, se nemá obřezávat, aby se nedostal do nebezpečí, slova rabiho Jehudy. Řekl mu rabi Josi: Za dnů Ben Koziby bylo mnoho takových a všichni byli obřezáni, žili a zplodili syny a dcery. Ten, kdo si přetáhl předkožku, ten, kdo se narodil obřezaný, a konvertita, který přestoupil obřezaný, potřebují, aby z nich byla vypuštěna krev smlouvy. Učí se: Řekl rabi Šimon ben Elazar: Bejt Šamaj a Bejt Hilel se nepřeli o tom, kdo se narodil obřezaný, že je třeba z něj vypustit krev smlouvy, protože je to skrytá předkožka. O čem se přeli? O tom, kdo přestoupil obřezaný: Bejt Šamaj říkají, že je třeba z něj vypustit krev smlouvy, a Bejt Hilel říkají, že není třeba z něj vypustit krev smlouvy. Rabi Jicchak bar Nachman jménem rabiho Hošaji: Halacha je podle slov žáka. Přišel případ před Rava a řekl: Z toho, co jsme se učili, „protože je to skrytá předkožka“, plyne, že je to jasně neobřezaný a Šabat se kvůli němu vytěsňuje. Rabi Abahu řekl: Šabat se kvůli němu nevytěsňuje, a je třeba z něj vypustit krev smlouvy. Rabi Adovi bar Ahavovi se narodil syn. Když se ho dotkli [nožem], zemřel. Rabi Avin řekl: Stal se raněným a postil se a zemřel. Rabíni z Cesareje říkají: Stal se [člověkem] s uříznutým údem, postil se a zemřel.

הַמָּשׁוּךְ לֹא יִמּוֹל. שֶׁלֹּא יָבוֹא לִידֵי סַכָּנָה. דִּבְרֵי רִבִּי יוּדָה. אָמַר לוֹ רִבִּי יוֹסֵי. הַרְבֶּה מְשׁוּכִין הָיוּ בִימֵי בֶּן כּוֹזִיבָא וְכוּלָּן מָלוּ וָחַיוּ וְהוֹלִידוּ בָנִים וּבָנוֹת. וְהַמָּשׁוּךְ וְשֶׁנּוֹלָד מָהוּל וְגֵר שֶׁנִּתְגַּיֵיר כְּשֶׁהוּא מָהוּל צָרִיךְ לְהַטִּיף מִמֶּנּוּ דַּם בְּרִית. תַּנֵּי. אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר. לֹא נֶחְלְקוּ בֵית שַׁמַּי וּבֵית הִלֵּל עַל הַנּוֹלָד מָהוּל שֶׁצָּרִיךְ לְהַטִּיף מִמֶּנּוּ דַּם בְּרִית. שֶׁהִיא עָרְלָה כְבוּשָׁה. עַל מַה נֶחְלְקוּ. עַל שֶׁנִּתְגַּיֵיר מָהוּל. שֶׁבֵית שַׁמַּי אוֹמְרִים שֶׁצָּרִיךְ לְהַטִּיף מִמֶּנּוּ דַּם בְּרִית. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים. אֵינוֹ צָרִיךְ לְהַטִּיף מִמֶּנּוּ דַּם בְּרִית. רִבִּי יִצְחָק בַּר נַחְמָן בְּשֵׁם רִבִּי הוֹשַׁעְיָה. הֲלָכָה כְדִבְרֵי הַתַּלְמִיד. אֲתַא עוֹבְדָא קוֹמֵי רַב וָמַר. מִן דְתַנִּינָן. מִפְּנֵי שֶׁהִיא עָרְלָה כְבוּשָׁה. הָדָא אָמְרָה. עָרֵל בָּרוּר הוּא וְדוֹחִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת. רִבִּי אַבָּהוּ אָמַר. אֵין דּוֹחִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת וְצָרִיךְ לְהַטִּיף מִמֶּנּוּ דַּם בְּרִית. רִבִּי אָדָא בַּר אַהֲבָה אִיתְיְלִיד לֵיהּ חַד בַּר. כּוּ מִימַסְמֵיס בֵּיהּ מִית. רִבִּי אַבִּין אָמַר. נַעֲשֶׂה פְצוּעַ דַּכָּא וְנִתְעַנֶּה עָלָיו וּמֵת. רַבָּנִן דְּקַיְסָרִין מָרִין. כְּרוּת שָׁפָכָה נַעֲשֶׂה וְנִתְעַנֶּה וּמֵת.

Rabi Jochanan bar Marja se ptal: Smísily-li se [víno a olej] dole, smí se znovu nalít shora?

רִבִּי יוֹחָנָן בַּר מַרָיָיה בָעֵי. נִתְעָרְבוּ מִלְּמַטָּן מָהוּ לַחֲזוֹר וְלַעֲרוֹת עֲלֵיהֶן מִלְּמַעֲלָן.

Originál: Jerusalem Talmud Shabbat 19:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.