Talmud česky

Sanhedrin 4:1 סנהדרין

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 4:1 · 6 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Majetkové i hrdelní spory vyžadují zkoumání a vyšetřování, neboť je řečeno: „Jedno právo budete mít“ (Lv 24,22). Jaký je rozdíl mezi majetkovými a hrdelními spory? Majetkové spory se soudí před třemi a hrdelní před dvaceti třemi. Majetkové spory se otevírají buď ve prospěch, nebo v neprospěch; hrdelní spory se otevírají ve prospěch a neotevírají se v neprospěch.
משנה: אֶחָד דִּינֵי מָמוֹנוֹת וְאֶחָד דִּינֵי נְפָשׁוֹת בִּדְרִישָׁה וּבַחֲקִירָה שֶׁנֶּאֱמַר מִשְׁפַּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם. מַה בֵּין דִּינֵי מָמוֹנוֹת לְדִינֵי נְפָשׁוֹת. דִּינֵי מָמוֹנוֹת בִּשְׁלשָׁה וְדִינֵי נְפָשׁוֹת בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלשָׁה. דִּינֵי מָמוֹנוֹת פּוֹתְחִין בֵּין לִזְכוּת בֵין לְחוֹבָה וְדִינֵי נְפָשׁוֹת פּוֹתְחִין לִזְכוּת וְאֵין פּוֹתְחִין בְּחוֹבָה.
2
GEMARA: „Majetkové spory“ atd. Řekl rabi Jochanan: Aby šetřili peníze Izraele, řekli: Jak víš, že tento dluží tomuto? Rabi Chija bar Aba se ptal před rabim Josim: Jak se jedná v praxi? Řekl mu: Podle rabiho Jochanana. Neboť rabi Jochanan řekl: Aby šetřili peníze Izraele, řekli: Jak víš, že tento dluží tomuto? Zeir bar Chinena ve jménu rabiho Chaniny a Rav Jehuda. Jeden řekl: „Budeš zkoumat, vyšetřovat a důkladně se ptát“ (Dt 13,15). Druhý řekl: „Spravedlnosti, spravedlnosti se budeš držet“ (Dt 16,20). Jak je to? Vidíš-li, že rozsudek vychází pravdivě, vyšetřuj je; jinak je považuj za spravedlivé.
הלכה: אֶחָד דִּינֵי מָמוֹנוֹת כול׳. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. בִּשְׁבִיל לָחוּס עַל מָמוֹן יִשְׂרָאֵל אָמְרוּ. הֵיאַךְ אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁזֶּה חַיָיב לָזֶה. רִבִּי חִיָיה בַּר בָּא בְעָא קוֹמֵי רִבִּי יוֹסֵי. הֵיךְ עָבְדִין עוֹבְדָא. אָמַר לֵיהּ. כְּרִבִּי יוֹחָנָן. דְּרִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. בִּשְׁבִיל לָחוּס עַל מָמוֹן יִשְׂרָאֵל אָמְרוּ. הֵיאַךְ אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁזֶּה חַיָיב לָזֶה. זְעִיר בַּר חִינְנָא בְשֵׁם רִבִּי חֲנִינָה וְרַב יְהוּדָה. חַד אָמַר. וְדָרַשְׁתָּ וְחָקַרְתָּ וְשָׁאַלְתָּ הֵיטֵב. וְחַד אָמַר. צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדּוֹף. הָא כֵיצַד. אִם אַתְּ רוֹאֶה הַדִּין שֶׁיּוֹצֵא לַאֲמִיתוֹ חָקְרֵיהוּ וְאִם לָאו צַדְּקֵיהוּ.
3
Když Rav Huna viděl shodné svědky, vyšetřoval, a když viděl, že říkají to tak a tak, přijal to jako shodné.
רַב הוּנָא כַּד הֲוָה חֲמִי שַׂהֲדִין מְכַוְונָה הֲוָה חֲקַר וְכַד הֲוָה חֲמִי הָכֵין וְהָכֵין הֲוָה מְכַוֵון.
4
Jak se otevírá ve prospěch? Řeknou: Je možné, že tento zabil člověka? Řekl rabi Josi: Je-li tomu tak, řekne-li jeden ze svědků: Mám co říci v jeho prospěch, a přijde jeho druh a podpoří ho, je tu podpora? Řekneš-li to tak, neprovinil ses snad proti soudcům? Jsou snad na lháře svědkové?
כֵּיצַד פּוֹתְחִין לִזְכוּת. אוֹמְרִין. אֶיפְשַׁר שֶׁזֶּה הָרַג אֶת הַנֶּפֶשׁ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. אִין כֵּינִי. אָמַר אֶחָד מִן הָעֵדִים. יֵשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת. וּבָא חֲבֵירוֹ וְסִיְיעוֹ. וְיֵשׁ כָּאן סִיּוּעַ. אִם אוֹמֵר אַתְּ כֵּן לֹא נִמְצֵאתָ חָב לַדַּיָינִים. וְיֵשׁ עֵדִים לִשְׁקָרִן.
5
Řekl rabi Jochanan: Kdo neumí posoudit plaza tak, aby ho stokrát prohlásil za čistého a za nečistého, nemůže otevírat ve prospěch. Jak se soudí o plazu? Řekl rabi Janaj: Je-li had, který zabíjí, čistý, není logické, že myš, která nezabíjí, je čistá? Nebo obráceně: je-li myš, která nezabíjí, nečistá, není logické, že had, který zabíjí, je nečistý? Namítl rabi Pinchas: Vždyť štír zabíjí, a přece je čistý. Našel se tanaita, který řekl: Had i štír, to je jedno.
אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. כָּל שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לָדוּן אֶת הַשֶׁרֶץ לְטַהֲרוֹ וּלְטַמְּאוֹ מֵאָה פְעָמִים אֵין יָכוֹל לִפְתּוֹחַ בִּזְכוּת. כֵּיצַד דָּנִין הַשֶּׁרֶץ. אָמַר רִבִּי יַנַּאי. מַה אִם הַנָּחָשׁ שֶׁמֵּמִית טָהוֹר. עַכְבָּר שֶׁאֵין מֵמִית אֵינוֹ דִין לִהְיוֹת טָהוֹר. אוֹ חִילּוּף. עַכְבָּר שֶׁאֵין מֵמִית טָמֵא. נָחָשׁ שֶׁמֵּמִית אֵינוֹ דִין לִהְיוֹת טָמֵא. הָתִיב רִבִּי פִינְחָס. הֲרֵי עַקְרָב מֵמִית וַהֲרֵי הוּא טָהוֹר. אַשְׁכַּח תַּנֵּי אֲמַר. הוּא נָחָשׁ הוּא עַקְרָב.
6
Řekl Rabi: Rabi měl schopného žáka, který dokázal plaza stokrát prohlásit za čistého a stokrát za nečistého. Říkají: Ten žák neuměl rozhodovat. Řekl rabi Jaakov bar Dosaj: Ten žák byl odříznutý od hory Sinaj.
אָמַר רִבִּי. תַּלְמִיד וָותִיק הָיָה לְרִבִּי וְהָיָה מְטָהֵר אֶת הַשֶׁרֶץ וּמְטַמְּאוֹ מֵאָה פְעָמִים. אָמְרִין. הַהוּא תַלְמִידָא לָא הֲוָה יְדַע מוֹרִיָיה. אָמַר רִבִּי יַעֲקֹב בַּר דֹּסַאיי. הַהוּא תַלְמִידָא קְטוּעַ מִטּוּרָא דְסִינַי הֲוָה.

Originál: Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu