MIŠNA: Antedatovaný prozbul je platný a postdatovaný je neplatný. Antedatované dlužní úpisy jsou neplatné a postdatované platné. Jeden si půjčí od pěti: Píše se prozbul pro každého. Pět si půjčí od jednoho: Píše se jen jeden prozbul pro všechny. Prozbul se píše jen na pozemek. Nemá-li ho, přenechá mu na svém poli jakkoli malý kousek. Měl-li pole zastavené ve městě, píše se na ně prozbul. Rabi Chucpit říká: Píše se muži na majetek jeho ženy a sirotkům na majetek poručníků. Včelí úl: Rabi Eliezer říká: Je jako pozemek, píše se na něj prozbul, není schopen nečistoty na svém místě a kdo z něho vybírá o Šabatu, je povinen. A mudrci říkají: Není jako pozemek, nepíše se na něj prozbul, je schopen nečistoty na svém místě a kdo z něho vybírá o Šabatu, je osvobozen. Kdo vrací dluh v sedmém roce, ať mu [věřitel] řekne: Ruším. Řekl-li mu: I tak, ať od něho přijme, neboť je řečeno: „A toto je věc šmity“ (Dt 15,2). Podobně vrah, který utekl do útočištného města, a lidé města mu chtějí prokázat čest: Ať jim řekne: Jsem vrah. Řekli-li mu: I tak, ať od nich přijme, neboť je řečeno: „A toto je věc vraha“ (Dt 19,4).
GEMARA: Antedatovaný prozbul je platný, protože mu oslabuje sílu. A postdatovaný je neplatný, protože mu zvyšuje sílu. Antedatované dlužní úpisy jsou neplatné, protože jim zvyšuje sílu. A postdatované jsou platné, protože jim oslabuje sílu.
Kdo to pozná? Šimon bar Ba jménem rabi Jochanana: Ti, kdo jsou na úpisu podepsaní. Neřekl snad rabi Šimon ben Lakiš: Slova podepsaných učinili, jako by jejich svědectví bylo prozkoumáno u soudu? Tam když řekli: Vůbec jsme nepodepsali. Zde však říkají: Na toto jsme podepsali a na toto jsme nepodepsali.
Rabi Jochanan řekl: Doslova neplatné. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Počítá se jen od doby zápisu. Ale vždyť se učí: Prozbul, ať antedatovaný, nebo postdatovaný, je platný a počítá se jen od doby zápisu. Řekneš-li to o úpisech, jaký je rozdíl mezi prozbulem a úpisem?
Úpis, jehož datum je psáno na Šabat nebo na desátého tišri: Rabi Jehuda ho uznává a rabi Josi ho neuznává. Řekl mu rabi Jehuda: Přišel před tebe případ v Cipori a uznal jsi ho. Řekl mu: Já jsem ho neuznal, a jestliže jsem ho uznal, uznal jsem ho. Chtěli říci, že kdo říká „neplatný“, je to kvůli postdataci; a kdo říká „platný“, je to kvůli antedataci. Ale kdo říká „neplatný“, je to kvůli padělání.
Rav řekl: A to když má pozemek věřitel i dlužník. A rabi Jochanan řekl: Věřitel, i když nemá dlužník; dlužník, i když nemá věřitel. Nemá-li pozemek a jeho dlužníci mají pozemek, píše se mu prozbul. Rabi Ba jménem Rava: Tomu, kdo má jen jeden stonek na svém poli, se píše prozbul. Ale vždyť se učí: Společníci, nájemci a poručníci nemají prozbul! Říkají: Tam je každý stonek společný; zde však je jeho.
Smí se psát poručníkům na majetek sirotků? Vyvoďme to z tohoto: Píše se muži na majetek jeho ženy. Smí se psát ženě na majetek jejího muže? Vyvoďme to z tohoto: A stejně sirotkům na majetek poručníků.
O čem je řeč? Je-li to spojeno se zemí, všichni souhlasí, že je to jako pozemek. Je-li to položeno na dvou kolících, všichni souhlasí, že to není jako pozemek. Jde tedy o to, že je to položeno na zemi. A vychází to podle toho, co řekl rabi Zeira jménem rabi Jirmeji: Píše se prozbul na místo pece a na místo ohniště. Rabi Chija bar Ada řekl: I na místo lampy.
Řekl rabi Josi: To znamená, že člověk, který zná jeden traktát, a přijde na místo a prokazují mu čest za dva, musí jim říci: Jsem znalý jen jednoho traktátu.
Originál: Jerusalem Talmud Sheviit 10:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.