Menachot 71a מנחות

rabi Jošijovi, [který byl] z jeho pokolení: Nesedej na svá kolena, dokud mi nevysvětlíš tuto mišnu: Odkud [víme] o omeru, že dovoluje [obilí] zakořeněním?

Odkud to víme? Neboť je psáno: „klasy“ (Lv 2,14). Neplyne snad z toho, že existuje [obilí], které klasy nejsou?

[Snad je to obilí,] které není [úplnými] klasy, ale vždy [takové], které dosáhlo třetiny [zralosti].

Spíše Šmuel řekl: „Od chvíle, kdy začne srp“ (Dt 16,9). Neplyne snad z toho, že existuje [obilí], které není [zralé] pro srp? [Snad jde o obilí,] které není [zralé] pro srp, ale vždy [o takové, které je již] zelenou pící.

Rabi Jicchak řekl: „Obilí na stojato“ (Dt 16,9). Neplyne snad z toho, [že existuje obilí], které není stojaté? [Snad jde o obilí,] které není stojaté, ale vždy [o takové, které je již] stéblem.

Spíše Rava řekl: „Co zaseješ“ (Ex 23,16) – od chvíle setí. Rav Papa řekl Ravovi: Jestliže je tomu tak, [ať je dovoleno] i tehdy, když nezakořenilo! Řekl mu: Pivovarníku, je psáno „na poli“ (Ex 23,16)!

MIŠNA: Sklízí se [před omerem] zavlažované pole v údolích, ale nestohuje se. Obyvatelé Jericha sklízejí s vůlí mudrců a stohují bez vůle mudrců, ale [mudrci] jim v tom nebránili. Kdo sklízí na zelenou píci, smí [ji] krmit dobytek. Rabi Jehuda řekl: Kdy? Když začne [sklízet], dokud [obilí] nedosáhlo třetiny [zralosti]. Rabi Šimon říká: Smí sklízet a krmit i poté, co dosáhlo třetiny.

A sklízí se kvůli sazenicím, kvůli domu smutku [a] kvůli [tomu, aby nebylo] přerušeno [studium v] domě studia. Nedělá z nich snopky, ale nechávají se ve hrstech.

Přikázáním omeru je, aby přišel ze stojícího obilí; nenašel-li [ho], přinese [ho] ze snopů. Jeho přikázáním je, aby přišel z vlhkého [obilí]; nenašel-li [ho], přinese suché. Jeho přikázáním je sklízet [ho] v noci; byl-li sklizen ve dne, je platný. A [jeho sklizeň] odsouvá Šabat.

GEMARA: Učí se: Rabi Binjamin říká: Jeden verš říká: „A sklidíte jeho žeň a přinesete omer“ (Lv 23,10), a je psáno: „prvotinu své žně ke knězi“ (Lv 23,10).

Jak to? Z místa, odkud [omer] přinášíš, [před ním] nesklízíš; z místa, odkud [omer] nepřinášíš, sklízíš.

Řekni [raději]: Z druhu, z něhož [omer] přinášíš, nesklízíš; z druhu, z něhož [omer] nepřinášíš, sklízíš. To nemůžeš říci kvůli [výkladu] rabi Jochanana.

„Obyvatelé Jericha sklízejí s vůlí mudrců a stohují bez vůle mudrců [atd.].“ O kom jsi slyšel, že říká „bránili“ a „nebránili“? [To je] rabi Jehuda.

A zastává rabi Jehuda [názor], že sklizeň obyvatel Jericha byla s vůlí mudrců? Vždyť se učí: Šest věcí dělali obyvatelé Jericha – tři s vůlí mudrců a tři bez vůle mudrců.

A tyto [dělali] s vůlí mudrců: roubovali datlové palmy celý [čtrnáctý nisanu], spojovali [čtení] Šema [bez přestávky] a sklízeli před omerem – s vůlí mudrců. A tyto bez vůle mudrců: stohovali před omerem, dovolovali [užívat] větve zasvěcených karobů a sykomor, a prorážely otvory ve svých zahradách a sadech, aby [tak] v letech sucha o Šabatech a svátcích dávali jíst chudým spadané ovoce; [to jsou] slova rabi Meira.

Rabi Jehuda mu řekl: Kdyby to dělali s vůlí mudrců, ať to dělají všichni lidé! Spíše ty i ony [dělali] bez vůle mudrců; ve třech jim bránili a ve třech jim nebránili.

A v těchto jim nebránili: roubovali datlové palmy celý [den], spojovali [čtení] Šema a sklízeli i stohovali před omerem. A v těchto jim bránili: