Talmud česky

Suka 9a סוכה

Babylonský talmud · Moed – Svátky · list 9a · 13 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 2 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Starou suku Bejt Šamaj prohlašují za neplatnou a Bejt Hilel za platnou. Co je stará suka? Každá, kterou udělal třicet dní před svátkem; ale udělal-li ji pro svátek, i na počátku roku, je platná.
מתני׳ סוכה ישנה בית שמאי פוסלין ובית הלל מכשירין ואיזו היא סוכה ישנה כל שעשאה קודם לחג שלשים יום אבל אם עשאה לשם חג אפילו מתחילת השנה כשרה:
2
GEMARA: Jaký je důvod Bejt Šamaj? Písmo praví: „Svátek suk, sedm dní Hospodinu“ (Lv 23,34) – vyžadujeme suku udělanou kvůli svátku.
גמ׳ מ"ט דבית שמאי אמר קרא (ויקרא כג, לד) חג הסוכות שבעת ימים לה' סוכה העשויה לשם חג בעינן
3
A Bejt Hilel? Ten [verš] potřebují pro to, co řekl Rav Šešet, neboť Rav Šešet řekl ve jménu rabiho Akivy: Odkud [víme], že dřevo suky je zakázáno [k užitku] po všech sedm [dní]? Písmo učí: „Svátek suk, sedm dní Hospodinu.“
ובית הלל ההוא מיבעי ליה לכדרב ששת דאמר רב ששת משום ר"ע מנין לעצי סוכה שאסורין כל שבעה ת"ל חג הסוכות שבעת ימים לה'
4
A bylo učeno: Rabi Jehuda ben Betejra říká: Jako na sváteční oběť [chagiga] spočívá Jméno Nebes, tak spočívá Jméno Nebes i na suce, neboť je řečeno: „Svátek suk, sedm dní Hospodinu“ – jako svátek [tj. sváteční oběť] je Hospodinu, tak i suka je Hospodinu.
ותניא רבי יהודה בן בתירה אומר כשם שחל שם שמים על החגיגה כך חל שם שמים על הסוכה שנאמר חג הסוכות שבעת ימים לה' מה חג לה' אף סוכה לה'
5
A Bejt Šamaj to snad také nepotřebují pro toto? Ano, skutečně.
ובית שמאי נמי מיבעי ליה להכי אין הכי נמי
6
Jaký je tedy důvod Bejt Šamaj? Je psán jiný verš: „Svátek suk si budeš konat sedm dní“ (Dt 16,13) – vyžadujeme suku udělanou kvůli svátku.
אלא מאי טעמייהו דבית שמאי כתיב קרא אחרינא (דברים טז, יג) חג הסוכות תעשה לך שבעת ימים סוכה העשויה לשם חג בעינן
7
A Bejt Hilel? Ten potřebují [k tomu, že] se suka smí dělat [i] o polosváteční dny.
ובית הלל ההוא מיבעי ליה לעושין סוכה בחולו של מועד
8
A Bejt Šamaj soudí jako rabi Eliezer, který říká, že se suka o polosváteční dny nedělá.
ובית שמאי סבירא להו כרבי אליעזר דאמר אין עושין סוכה בחולו של מועד
9
A Bejt Hilel nesdílejí [názor], který vyslovil Rav Jehuda ve jménu Rava? Neboť Rav Jehuda řekl ve jménu Rava: Udělal-li [cicit] z chomáčků, z vláken nebo z odpadu [vlny], jsou neplatné; z vyčesané [vlny], jsou platné.
ובית הלל לית להו דרב יהודה אמר רב דאמר רב יהודה אמר רב עשאה מן הקוצין ומן הנימין ומן הגרדין פסולה מן הסיסין כשרה
10
Když jsem to řekl před Šmuelem, řekl mi: I z vyčesané jsou neplatné – tedy vyžadujeme spřádání kvůli nim. Tak bychom i zde měli vyžadovat suku udělanou kvůli ní.
כי אמריתה קמיה דשמואל אמר לי אף מן הסיסין נמי פסולה (אלמא) דבעינן טויה לשמה ה"נ נבעיא סוכה עשויה לשמה
11
Tam je to jinak, neboť Písmo praví: „Třásně si uděláš“ (Dt 22,12) – „si“, kvůli své povinnosti. I zde: „Svátek suk si budeš konat“ – „si“, kvůli své povinnosti!
שאני התם דאמר קרא (דברים כב, יב) גדילים תעשה לך לך לשם חובך הכא נמי חג הסוכות תעשה לך לך לשם חובך
12
To je potřeba k vyloučení [suky] uloupené. I tam je to potřeba k vyloučení uloupených!
ההוא מיבעי ליה למעוטי גזולה התם נמי מיבעי ליה למעוטי גזולה
13
Tam je psán jiný verš: „Ať si udělají“ (Nu 15,38) – ze svého.
התם כתיב קרא אחרינא (במדבר טו, לח) ועשו להם משלהם:

Originál: Sukkah 9a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu