Jób 31 v talmudu

… námi byl rozhodčí, který by položil ruku na nás oba“ (Jb 9,33). Rav řekl: Prach do úst Jobových! Copak je otrok, který kárá svého pána? „Uzavřel jsem smlouvu se svýma očima; jak bych se díval na pannu?“ (Jb 31,1)

A řekl rabi Jochanan: Každému, kdo smilní, jeho žena smilní za jeho zády, jak je řečeno: „Jestliže se mé srdce dalo svést ženou a číhal jsem u dveří svého bližního“ (Jb 31,9)

„A mlel v domě vězňů“ (Sd 16,21) – řekl rabi Jochanan: „Mletí“ není nic jiného než výraz pro přestoupení [smilstvo], a tak se také praví: „Ať má žena mele jinému“ (Jb 31,10)

… jeho žena smilní za jeho zády, jak je řečeno: „Jestliže se mé srdce dalo svést ženou a číhal jsem u dveří svého bližního“ (Jb 31,9), a je psáno: „ať má žena mele jinému a ať se nad ní sklánějí jiní“ (Jb 31,10)

… Izraelité mají přikázáno živit zmrzačené, i otroky. Rabi Jochanan dával svému otrokovi ze všeho, co jedl, a četl o tom: „Neučinil snad ten, kdo mě učinil v břiše, i jeho a neutvořil nás v lůně jeden?“ (Jb 31,15)

… příkaz živit zmrzačené otroky více než zdravé. A přece rabi Jochanan jedl maso a dával svému otrokovi, pil víno a dával svému otrokovi a říkal o sobě: „Což ten, kdo mě učinil v břiše, neučinil i jeho?“ (Jb 31,15)

… platí jen u ovcí. Odkud to víme? Rav Chisda řekl: Plyne to z [výrazu] „stříž“ – „stříž“. Zde je psáno: „prvotinu stříže tvého bravu mu dáš“ (Dt 18,4), a tam je psáno: „a stříží mých ovcí se zahříval“ (Jb 31,20)

… tomu, co učil Tana ze školy rabiho Jišmaele, neboť Tana ze školy rabiho Jišmaele učil: Ovce, jejichž vlna je tvrdá, jsou osvobozeny od prvotiny stříže, jak je řečeno: „a stříží mých ovcí se zahříval“ (Jb 31,20)

… k [dávce] prvotiny střiže? Copak nezastává to, co učil tanna ze školy rabiho Jišmaela: Ovce, jejichž vlna je tvrdá, jsou osvobozeny od prvotiny střiže, jak je řečeno: „A střiží mých ovcí se zahříval“ (Jb 31,20)

… chtěl přiblížit Gechaziho a našel ho propadlého [malomocenstvím]. Odtud, že se odstrkuje levicí a přibližuje pravicí. Rabi Jochanan řekl: „Venku nenocoval cizinec, své dveře jsem otevíral poutníkovi“ (Jb 31,32)