Rabi Lazar a
rabi Jehuda. Jeden řekl: Neodešli do vyhnanství, dokud se nestali neobřezanými. Druhý řekl: Neodešli do vyhnanství, dokud se nestali mamzery. Kdo říká „neobřezanými“,
[míní] vůči obřízce a přikázáním. A kdo říká „mamzery“,
[míní] vůči svým otcům.
Rabi Jochanan řekl: Izrael neodešel do vyhnanství, dokud se nerozpadl ve dvacet čtyři sekty kacířů. Jaký je důvod? „Synu člověčí, posílám tě k synům Izraele, k odbojným národům, které se proti mně vzbouřily“
(Ez 2,3). Není tu psáno „k odbojnému národu“, ale „k odbojným národům, které se proti mně vzbouřily; oni i jejich otcové se proti mně prohřešovali až do tohoto dne“.
Rabi Berechja a
rabi Chelbo jménem
rabiho Šmuela bar Nachmana: Izrael odešel do tří vyhnanství: jedno za řeku Sambation, druhé do Dafne u Antiochie a třetí, na něž sestoupil oblak a přikryl je. Jako šli do tří vyhnanství, tak i kmen Ruben, Gad a polovina kmene Menaše šli do tří vyhnanství. Jaký je důvod? „Šla jsi cestou své sestry, a proto vložím její kalich do tvé ruky“
(Ez 23,31). A až se budou vracet, vrátí se ze tří vyhnanství. Jaký je důvod? „Říci vězňům: Vyjděte!“ – to jsou ti, kteří šli do vyhnanství za řeku Sambation. „Těm, kdo jsou ve tmě: Ukažte se!“ – to jsou ti, na něž sestoupil oblak a přikryl je. „Na cestách se budou pást a na všech holých návrších bude jejich pastva“
(Iz 49,9) – to jsou ti, kteří šli do vyhnanství do Dafne u Antiochie.
רִבִּי לָעְזָר וְרִבִּי יְהוּדָה. חַד אָמַר. לֹא גָלוּ עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ עֲרֵילִים. וְחָרָנָה אָמַר. לֹא גָלוּ עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ מַמְזֵירִים. מָאן דְּאָמַר. עֲרֵילִים. לַמִּילָה וּלְמִצְוֹת. וּמָאן דְּאָמַר. מַמְזֵירִים. מֵאֲבוֹתֵיהֶם. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. לֹא גָלוּ יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁנַּעֲשׂוּ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע כִּיתּוֹת שֶׁלְּמִינִים. מַה טַעֲמָא. בֶּן אָדָם שׁוֹלֵחַ אֲנִי אוֹתְךָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל גּוֹיִם הַמּוֹרְדִים אֲשֶׁר מָרְדוּ בִי. אֶל גּוֹי הַמּוֹרֵד אֵין כָּתוּב כָּאן אֶלָּא אֶל גּוֹיִם הַמּוֹרְדִים אֲשֶׁר מָרְדוּ בִי הֵמָּה וַאֲבוֹתֵיהֶם פָּשְׁעוּ בִי עַד הַיּוֹם הַזֶּה. רִבִּי בֶרֶכְיָה וְרִבִּי חֶלְבּוֹ בְשֵׁם רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן. לְשָׁלֹש גָּלִיּוֹת גָּלוּ יִשְׂרָאֵל. אַחַת לִפְנִים מִנְּהַר סַנְבַּטְיוֹן וְאֶחָד לְדַפְנֵי שֶׁלְּאַנְטִוֹכְיָא וְאַחַת שֶׁיָּרַד עֲלֵיהֶם הֶעָנָן וְכִיסָּה אוֹתָם. כְּשֵׁם שֶׁגָּלוּ לְשָׁלֹש גָּלִיּוֹת כָּךְ גָּלוּ שֵׁבֶט רְאוּבֵן וְגָד וַחֲצִי שֵׁבֶט מְנַשֶּׁה לְֹשָלֹש גָּלִיּוֹת. מַה טַעַם. בְּדֶרֶךְ אֲחוֹתֵךְ הָלָכְתְּ וְנָתַתִּי כוֹסָהּ בְּיָדֵךְ. וּכְשֶׁהֵן חוּזְרִין הֵן חוּזְרִין מִשָּׁלֹש גָּלִיּוֹת. מַה טַעַם. לֵאמֹר לַאֲסוּרִים צֵאוּ אֵילּוּ שֶׁגָּלוּ לִפְנִים מִנְּהַר סַנְבַּטְיוֹן. לַאֲשֶׁר בַּחוֹשֶׁךְ הִגָּלוּ אֵילּוּ שֶׁיָּרַד עֲלֵיהֶן הֶעָנָן וְכִיסָּה אוֹתָם. עַל דְּרָכִים יִרְעוּ וּבְכָל שְׁפָיִים מַרְעִיתָם אֵילּוּ שֶׁגָּלוּ לְדַפְנָא שֶׁלְּאַנְטִוֹכְיָא.