Terumot 8:3 תרומות

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 8:3 · 36 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 2Otázka 1Důkaz 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Víno pozdvihované dávky, které zůstalo odkryté, ať se vylije; a netřeba říkat světské. Tři nápoje jsou zakázány pro odkrytí: voda, víno a mléko; a ostatní nápoje jsou povoleny. Jak dlouho musejí stát, aby byly zakázané? Tak dlouho, aby had přilezl z blízkého místa a napil se. Míra odkryté vody: taková, aby v ní zanikla žluč. Rabi Josi říká: V nádobách jakékoli množství a na zemi čtyřicet seá. Naklované fíky a hrozny, okurky, melouny, tykve a cukrové melouny, i kdyby byly velké jako džbán, ať velké, ať malé, ať odtržené, ať spojené se zemí: cokoli, v čem je vláha, je zakázáno. A [místo] hadího uštknutí je zakázané pro ohrožení života. Cedník na víno je zakázaný pro odkrytí. Rabi Nechemja ho povoluje.

משנה: יֵין תְּרוּמָה שֶׁנִּתְגַּלָּה יִשָּׁפֵךְ וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁל חוּלִין. שְׁלֹשָׁה מַשְׁקִין אֲסוּרִין מִשּׁוּם גִּילּוּי הַמַּיִם וְהַיַּיִן וְהֶחָלָב וּשְׁאָר כָּל הַמַּשְׁקִין מוּתָּרִין. כַמָּה יִשְׁהוּ וְיִהְיוּ אֲסוּרִין כְּדֵי שֶׁיָּבֹא הָרַחַשׁ מִמָּקוֹם קָרוֹב וְיִשְׁתֶּה. שִׁיעוּר הַמַּיִם הַמְּגוּלִּים כְּדֵי שֶׁתֵּאָבֵד בָּהֶן הַמָּרָה. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר בַּכֵּלִים כָּל שֶׁהֵן וּבְקַרְקָעוֹת אַרְבָּעִים סְאָה. נִיקּוּרֵי תְאֵינִים וַעֲנָבִים וְקִשׁוּאִים וָאֲבַטִּיחִים וְדִילוּעִין וְהַמֵּלַפֶּפֹּיוֹת אֲפִילוּ הֵן כְּכַד אֶחָד גָּדוֹל וְאֶחָד קָטוֹן אֶחָד תָּלוּשׁ וְאֶחָד מְחוּבָּר כָּל שֶּׁיֵּשׁ בּוֹ לֵחָה אָסוּר. וּנְשִׁיכַת הַנָּחָשׁ אֲסוּרָה מִפְּנֵי סַכָּנַת נְפָשׁוֹת. וְהַמְּשַׁמֶּרֶת שֶׁל יַיִן אֲסוּרָה מִשּׁוּם גִּילּוּי וְרִבִּי נְחֶמְיָה מַתִּיר.

GEMARA: Rabi Jaakov bar Acha, rabi Šimon bar Ba jménem rabi Chaniny: Víno, které zůstalo odkryté, ať se vylije, i když je to pozdvihovaná dávka. Pokrm, který uvařil v odkryté vodě, ať se vylije, i když je to pozdvihovaná dávka; a netřeba říkat světský. Rabi Josi řekl: Mišna to říká: Víno pozdvihované dávky, které zůstalo odkryté, ať se vylije; a netřeba říkat světské. Kolegové jménem rabi Jochanana: Víno, které zůstalo odkryté, je zakázáno nechat stát. A nechal-li ho stát a zkyslo samo, je zakázané. Fíky a hrozny, které byly naklovány, je zakázáno nechat ležet. A nechal-li je a seschly samy, jsou povoleny.

הלכה: רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא רִבִּי שִׁמְעוֹן בַּר בָּא בְשֵׁם רִבִּי חֲנִינָה יַיִן שֶׁנִּתְגַּלָּה יִשָּׁפֵךְ וַאֲפִילוּ שֶׁל תְּרוּמָה. תַּבְשִׁיל שֶׁבִּישְּׁלוֹ בְמַיִם מְגוּלִּין אֲפִילוּ שֶׁל תְּרוּמָה יִשָּׁפֵךְ וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁל חוּלִין. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי מַתְנִיתָא אָמְרָה כֵן יַיִן שֶׁל תְּרוּמָה שֶׁנִּתְגַּלָּה יִשָּׁפֵךְ וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁל חוּלִין. חֲבֵרַיָיא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן יַיִן שֶׁנִּתְגַּלָּה אָסוּר לִשְׁהוֹתוֹ. וְאִם שִׁיהוֹ וְהֶחֱמִיץ מֵאֵילָיו אָסוּר. תְּאֵינִים וַעֲנָבִים שֶׁנִּיקְּרוּ אָסוּר לִשְׁהוֹתָן וְאִם שִׁיהָן וְצָמְקוּ מֵאֵילֵיהֶן מוּתָּרוֹת.

Příběh: dcera rabi Chiji Velikého nakluvovala fíky, aby je kolegové nejedli. A rabi Chija, její otec, z nich jedl. A není to zakázané? Stalo se to s jeho vědomím. A i tak to nebylo zakázané? Neučí se snad: Viděl ptáka, jak kluje do fíku, a myš, jak nahlodává meloun: je to zakázané; říkám: místo nakousnutí snědli. Hlídala je.

מַעֲשֶׂה בְּרָתֵיהּ דְּרִבִּי חִיָיה רוֹבָא הֲוָה מְנַקְּרָא בִתְאֵינַיָיא בְּגִין דְלָא יֵיכְלוּן חֲבֵרַיָיא. וַהֲוָה רִבִּי חִיָיה אָבוֹי אָכַל מִינְּהוֹן. וְלֵית אָסוּר. לְדַעְתֵּיהּ הֲוָה עוּבֲדָּא. וַאֲפִילוּ כֵן לֹא אָסִיר. לֹא כֵן תַּנִּי רָאָה צִיפּוֹר נוֹקֶרֶת בִּתְאֵינָה וְעַכְבָּר מְנַקֵּר בָּאֲבַטִּיחַ אָסוּר. אֲנִי אוֹמֵר מָקוֹם הַנֶּקֶר אָכְלוּ. מְנַטְּרָה לָהֵין הֲוֵית.

Rabi Jicchak bar Nachman jménem rabi Jehošuy ben Leviho: Ostré, hořké a sladké nepodléhají zákazu odkrytí. Rabi Simon jménem rabi Jehošuy ben Leviho: Ostré, hořké a sladké nepodléhají zákazu odkrytí ani zákazu úlitbového vína. Rabi Simon vysvětluje: Ostré je kořeněné víno; hořké je pelyňkové víno; sladké je vařené víno. Rabi Jehošua bar Zeidal měl vařené víno, které zůstalo o samotě v držení pohana. Zeptal se rabi Janaje be-rabi Jišmaela, a ten mu řekl: Tak řekl rabi Šimon ben Lakiš: Sladké nepodléhá zákazu odkrytí ani zákazu úlitbového vína. Rabi Janaj be-rabi Jišmael onemocněl. Šli k němu rabi Zeira, rabi Hošaja, rabi Bun bar Kahana a rabi Chananja, kolega rabínů, aby ho navštívili. Viděli tam sedět rabi Jehošuu bar Zeidala. Řekli: Zde je pán tradice a zde pán případu. Přišli a zeptali se ho. Rabi Janaj be-rabi Jišmael jim řekl: Tak řekl rabi Šimon ben Lakiš: Sladké nepodléhá zákazu odkrytí ani zákazu úlitbového vína. Rabi Zeira mu řekl: Snad je to z těch [výroků] rabi Šimona ben Lakiše, které jsou takové a takové? Řekl mu: Nebylo to snad pro praktický případ? A opřeli se o něj. Když sešli dolů, rabi Ila se zastavil s rabi Bunem bar Kahanou a řekl mu: Kdybyste nemilovali tradici! Není to [přímo] baraita? Neboť rabi Chija učil: Proč je vařené víno pohanů zakázané? Protože bylo původně vínem. Proč je ocet pohanů zakázaný? Protože byl původně vínem. Rabi Josi řekl: Mišna to říká: Víno a ocet pohanů, který byl původně vínem.

רִבִּי יִצְחָק בַּר נַחְמָן בְּשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הַחַד וְהַמָּר וְהַמָּתוֹק אֵין בּוֹ מִשּׁוּם גִּילּוּי. רִבִּי סִימוֹן בְּשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הַחַד וְהַמָּר וְהַמָּתוֹק אֵין בָּהֶן לֹא מִשּׁוּם גִּילּוּי וְלֹא מִשּׁוּם יַיִן נֶסֶךְ. רִבִּי סִימוֹן מְפָרֵשׁ הַחַד קוֹנְדִּיטוֹן. וְהַמָּר פסתינון . וְהַמָּתוֹק חַמְרָא מְבַשְּׁלָא. רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בַּר זֵידָל הֲוָה לֵיהּ חַמְרָא מְבַשְּׁלָא שֶׁנִּתְיָיחֵד בִּרְשׁוּת הַגּוֹי. שָׁאַל לְרִבִּי יַנַּאי בֵּי רִבִּי יִשְׁמָעֵאל אָמַר לֵיהּ כֵּן אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ מָתוֹק אֵין בּוֹ לֹא מִשּׁוּם גִּילּוּי וְלֹא מִשּׁוּם יַיִן נֶסֶךְ. רִבִּי יַנַּיי בֵּי רִבִּי יִשְׁמָעֵאל אִיבְאָשׁ סָלְקוֹן לְגַבֵּיהּ רִבִּי זֵירָא וְרִבִּי הוֹשַׁעְיָה וְרִבִּי בּוֹן בַּר כַּהֲנָא וְרִבִּי חֲנַנְיָה חֲבֵרֵהוֹן דְּרַבָּנִין מְבַקְּרָתֵיהּ. חָמוֹן לְרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בַּר זֵידָל יְתִיב. אָמְרִין הָא מָרֵי שְׁמוּעָתָא וְהָא מָרֵי עוּבְדָּא אָתוּן וְשָׁאֲלוּן לֵיהּ. אָמַר לוֹן רִבִּי יַנַּיי בֵּי רִבִּי יִשְׁמָעֵאל כֵּן אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ מָתוֹק אֵין בּוֹ לֹא מִשּׁוּם גִּילּוּי וְלֹא מִשּׁוּם יַיִן נֶסֶךְ. אָמַר לֵיהּ רִבִּי זְעִירָא דְּדִילְמָא מַה אִילֵּין דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ דְּהָכֵן הָכִין. אָמַר לֵיהּ לֹא לְעוֹבְדָא וְסָמְכוּן עֲלוֹי. כַּד נַחְתּוֹן קָם רִבִּי אִילָּא עַם רִבִּי בּוֹן בַּר כַּהֲנָא אָמַר לֵיהּ אִילּוּלֵי דְאַתּוּן מְרַחֲמִין שְׁמוּעָתָא וְלֹא מַתְנִיתָא הִיא. דְּתַנִּי רִבִּי חִיָיה יַיִן מְבוּשָׁל שֶׁל גּוֹיִם לָמָּה אָסוּר מִפְּנֵי שֶׁהָיָה מִתְּחִילָּתוֹ יַיִן. חוֹמֶץ שֶׁל גּוֹיִם לָמָּה אָסוּר שֶׁהָיָה מִתְּחִילָּתוֹ יַיִן. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי מַתְנִיתָא אָמְרָה כֵן הַיַַּיִן וְהַחוֹמֶץ שֶׁל גּוֹיִם שֶׁהָיָה מִתְּחִילָּתוֹ יַיִן.

Rabi Ami měl hosty. Řekl jim: Kdyby moje vařené víno nezůstalo odkryté, dal bych vám z něj napít. Rabi Bibi mu řekl: Přines, já se napiju. Řekl: Kdo chce zemřít, ať jde zemřít ve svém domě.

רִבִּי אִימִּי הֲוָה לֵיהּ אוֹרְחִין אָמַר לוֹן אִילּוּלֵי דְאִיתְגְּלִי חַמְרָא מְבַשְּׁלָא דִידִי הֲוֵינָא מַשְׁקֵי לְכוֹן מִינֵיהּ. אָמַר לֵיהּ רִבִּי בִיבַי אַיְתֵיי וַאֲנָא שָׁתֵיי. אָמַר מָאן דְּבָעֵי מֵימוֹת יֵיזִיל יָמוּת גַּו בֵּייתֵיהּ.

Bar Judani měl odkryté kořeněné víno. Přišel se zeptat rabínů a řekli mu: Je zakázané. Neřekl snad rabi Jicchak bar Nachman jménem rabi Jehošuy ben Leviho: Ostré, hořké a sladké nepodléhají zákazu odkrytí? Rabíni z Kesareje jménem rabi Chiji bar Tituse: O tom, které je namíchané jedna ku třem.

בַּר יוּדָנִי אִיגְלִּי קוֹנְדִיטוֹן דִּידֵיהּ אָתָא שָׁאַל לְרַבָּנִין אָמְרִין לֵיהּ אָסוּר. וְלֹא כֵן אָמַר רִבִּי יִצְחָק בַּר נַחְמָן בְּשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הַחַד וְהַמָּר וְהַמָּתוֹק אֵין בָּהֶן מִשּׁוּם גִּילּוּי. רַבָּנִין דְּקֵיסָרִין בְּשֵׁם רִבִּי חִיָיה בַּר טִיטֻס בְּהַהוּא דְשָׁחִיק חַד לִתְלָתָא.

Ptali se před rabi Abahuem: Jak je to s uvařeným vínem, které zůstalo odkryté? Řekl jim: Nevařené bylo pro rabi Jochanana otázkou, a vy se ptáte mě, tím spíše vařené víno? Šel a zeptal se rabi Jicchaka, a ten mu řekl: Je zakázané. Rabi Abahu si vzpomněl, že rabi Jochanan řekl: Je zakázané.

בָּעוּן קוֹמֵי רִבִּי אַבָּהוּ יַיִן שֶׁנִּתְבַּשֵּׁל שֶׁנִּתְגַּלֶּה מַהוּ. אָמַר לוֹן קָרֵינָה צְרִיכָה לְרִבִּי יוֹחָנָן וְאַתּוּן שְׁאָלוּן לִי לֹא כָּל שֶׁכֵּן יַיִן מְבוּשָּׁל. עָאַל שָׁאַל לְרִבִּי יִצְחָק אָמַר לֵיהּ אָסוּר. אִינְהָר רִבִּי אַבָּהוּ דְּאָמַר רִבִּי יוֹחָנָן אָסוּר.

Rabi Jaakov bar Acha, rabi Ami jménem rabi Elazara: Jestliže tam někdo vcházel a vycházel, je to povoleno. Bar Netoza měl odkrytou kádi. Přišel a zeptal se rabi Ba bar Mamala. Řekl mu: Jestliže tam někdo vcházel a vycházel, je to povoleno. Jaakov bar Acha, rabi Ami jménem rabi Elazara: Jestliže tam někdo spal, je to povoleno. Rabi Chananja a rabi Ješua ben Levi: Jeden řekl: Spící, je to povoleno; a druhý řekl: Spící, je to zakázáno. Nevíme, kdo řekl co. Je rozumné, že rabi Chanina řekl: Spící, je to povoleno, neboť všude se rabi Elazar opírá o rabi Chaninu.

רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא רִבִּי אִימִּי בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר אִם הָיָה נִכְנַס וְיוֹצֵא מוּתָּר. בַּר נְטוֹזָא אִיתְגְּלִי לֵיהּ גִּיגִיתֵיהּ. עָאַל שָׁאַל לְרִבִּי בָּא בַּר מָמָל. אָמַר לֵיהּ אִם הָיָה נִכְנַס וְיוֹצֵא מוּתָּר. יַעֲקֹב בַּר אָחָא רִבִּי אִימִּי בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר אִם הָיָה יָשֵּׁן מוּתָּר. רִבִּי חֲנַנְיָה וְרִבִּי יָשּׁוּעַ בֶּן לֵוִי חַד אָמַר יָשֵׁן מוּתָּר. וְחָרָנָה אָמַר יָשֵׁן אָסוּר. וְלָא יָדְעִין מָאן אָמַר דָּא וּמָאן אָמַר דָּא. וּמִסְתַּבְּרָא דְּאָמַר רִבִּי חֲנִינָה יָשֵׁן מוּתָּר. דִּבְכָל אָתָר רִבִּי לָעְזָר סָמִיךְ לְרִבִּי חֲנִינָה.

A rabi Josi ben Šaul vyprávěl tento příběh. Jedna žena velmi milovala dobročinnost. Jednou k ní přišel jeden chudák a dala před něj jídlo. Když jedl, ucítila, že přichází její manžel, a poslala ho nahoru do podkrovní místnosti. Dala před manžela jídlo. Snědl, usnul a spal. Přišel had a jedl z toho, co před ním bylo, a ten se na to díval. Když se probudil a chtěl jíst z toho, co před ním bylo, začal na něj ten v podkroví mluvit. To znamená: Spící, je to povoleno. Byl bdělý. A není to zakázané pro samotu? Protože není podezřelý z jednoho, není podezřelý ani z druhého: „Neboť cizoložily a krev je na jejich rukou“ (Ez 23,37).

וְרִבִּי יוֹסֵי בֶּן שָׁאוּל מִשְׁתָּעֵי אֲהֵן עוּבְדָּא. חַד אִיתְתָא הֲווֹ רַחְמָא מִצְוָותָא סַגִּי. חַד זְמָן סְלָק גַּבָּהּ חַד מִיסְכֵּן יְהָבַת קוֹמוֹי מֵיכֻל. מִי אָכַל אַרְגְּשָׁת בַּעֲלָהּ אִיסְלַק יְהָבְתֵיהּ גַּו עִילִיתָה. יְהָבַת קוֹמוֹי בַּעֲלָהּ דְיֵיכוּל. אָכַל נָם וְדָמַךְ לֵיהּ. אָתָא חִיוְיָא אָכַל מִן מַה דַהֲוָה קוֹמוֹי וְהֲוָה מִסְתַּכֵּל בֵּיהּ. מִן דְּאִיתְעָר קָם בָּעֵי מֵיכַל מִן מַה דַהֲוָה קוֹמוֹי שָׁרֵי הַהוּא דְעִילִיתָא מַלּוּלֵי בֵּיהּ. הָדָא אָמְרָה יָשֵׁן מוּתָּר. בָּרִיר הֲוָה. וְאֵין אָסוּר מִשּׁוּם יִיחוּד. מִכֵּיוָן דְּלָא חָשִׁיד עַל הָדָא לֹא חָשִיד עַל הָדָא. כִּי נִאֵפוּ וְדָם בִּידֵיהֶם.

Příběh řezníka v Cipori, který dával Izraelitům jíst zdechliny a roztrhané. Jednou v předvečer Šabatu pil víno, vylezl na střechu, spadl a zemřel. A psi lízali jeho krev. Přišli se zeptat rabi Chaniny: Smí se od nich odnést? Řekl jim: Je psáno: „Maso na poli roztrhané nejezte, psovi je hoďte“ (Ex 22,30). A tento okrádal psy a dával jíst Izraelitům. Řekl jim: Nechte je, jedí z toho svého.

מַעֲשֶׂה בְּטַבָּח בְּצִיפּוֹרִי שֶׁהָיָה מַאֲכִיל יִשְׂרָאֵל נְבֵילוֹת וּטְרֵיפוֹת. פַּעַם אַחַת שָׁתָה יַיִן בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְעָלָה לְגַג וְנָפַל וּמֵת. וְהָיוּ כְּלָבִים מְלַקְקִין בְדָמוֹ. אָתוּן וְשָׁאֲלוּן לְרִבִּי חֲנִינָה מַהוּ מִירְמִיתֵיהּ מִן קוֹמֵיהוֹן. אָמַר לוֹן כְּתִיב וּבָשָׂר בַּשָּׂדֶה טְרֵיפָה לֹא תֹאכֵלוּ לַכֶּלֶב תַּשְׁלִיכוּן אוֹתוֹ. וְזֶה הָיָה גוֹזֵל אֶת הַכְּלָבִים וּמַאֲכִיל אֶת יִשְׂרָאֵל. אָמַר לוֹן אַרְפּוּנוֹן דְּמִדִּידְהוֹן אִינּוּן אָכְלִין.

Příběh zbožného, který bral na lehkou váhu odkrytí vína. Jednou ho postihla horečka. Viděli ho, jak sedí a vykládá na Den smíření s lahvičkou vody v ruce.

מַעֲשֶׂה בְּחָסִיד אֶחָד שֶׁהָיָה מְגַלְגֵּל בְּגִילּוּי יַיִן. פַּעַם אַחַת לָקָת בְדַלֶּקֶת. וְרָאוּ אוֹתוֹ יוֹשֵׁב וְדוֹרֵשׁ בְּיוֹם הַכִּיפּוּרִים וּצְלוּחִית שֶׁל מַיִם בְּיָדוֹ.

Jeden člověk měl odkrytý džbán vína. Šel v předvečer Velkého půstu, aby ho vylil. Uviděl ho kdosi a řekl mu: Dej mi to, ať se napiju. Řekl mu: Je to přece odkryté. Řekl mu: Dej mi to a Pán půstu ať se postaví. Nestihl dopít, než se celý rozklížil.

חַד בַּר נַשׁ אִיגְלִי לֵיהּ גֶּרֶב דַחֲמַר. אָזַל בַּעֲרוּבָת צוֹמָא רַבָּא לְמִישְׁפְּכִינֵיהּ. חָמְתֵיהּ חַד אָמַר לֵיהּ הֲבֵיהּ לִי נִישְׁתַּיָיה. אָמַר לֵיהּ לָאו מִגְלֵי הוּא. אָמַר לֵיהּ הֲבֵיהּ לִי וּמָרֵיהּ דְּצוֹמָא לִיקוּם. לָא אַסְפָּק מִישְׁתֵּי עַד דְּאִיתְחַלְחַל.

Rabi Jirmeja jménem rabi Chiji bar Ba: Všechny jedy způsobují vředy a hadí jed usmrcuje. Rabi Jirmeja se zeptal rabi Zeiry; zeptal se pána tradice.

רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רִבִּי חִיָיה בַּר בָּא כָּל הָאֲרָסִין מַעֲלִין חַטָּטִין וְאֵירֶס נָחָשׁ מֵמִית. רִבִּי יִרְמְיָה שָׁאַל לְרִבִּי זְעִירָא מָרֵי שְׁמוּעָתָא שָׁאַל לֵיהּ.

Rabi Zeira dřímal. Seděl a jedl večer. Položil ruku na mísu a řekl jim: Zapalte lampu. Zapálili a našli šfifona, podobného vlasu, jak se kolem ní ovíjí. Řekl mu: Ničemo, nedával jsem si na tebe pozor!

מִתְנַמְנֵם הָיָה רִבִּי זְעִירָא הֲוָה יְתִיב אַיְיכַל (וַהֲוָה דָמִיךְ) [בְּרַמְשָׁא]. יְהַב יָדֵיהּ עַל תּוּמַנְתָּא וָאָמַר לוֹן אַדְלְקוּן בּוֹצִינָא. אַדְלְקוּן וָאַשְׁכְּחוֹן שְׁפוֹפִינָא שֶׁהוּא דוֹמֶה לִשְׂעָרָה כָּרִיךְ עָלֶיהָ. אָמַר לֵיהּ רְשִׁיעָא לֹא הֲוִינָא זָהִיר בָּךְ.

Rabi Ami řekl: Je třeba dbát toho, čeho dbají lidé. Člověku je zakázáno dávat si mince do úst, pokrm pod postel, chléb pod paži, vkládat nůž do ředkve, nůž do etrogu. Rabi Josi be-rabi Bun řekl: Veškerý pot, který z člověka vychází, je smrtící jed, kromě potu tváře.

אָמַר רִבִּי אִמִּי צְרִיכִין לְמֵיחוּשׁ לְמָה דְבִרְיְיתָא חָשְׁשִׁין. אָסוּר דְלָא מִיתַּן בַּר נַשׁ פְּרִיטִין גַּו פּוּמָא. וְתַבְשִילָא תוֹתֵי עַרְסָא. פִּיתָּא תְּחוֹת שִׁיחִיָּא. מִיצַּע סַכִּינָא גַו פּוּגְלָא. סַכִּינָא גַו אֶתְרוֹגָא. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּי רִבִּי בּוּן כָּל זִיעָא דְנַפְקָא מִבַּר נַשׁ סַם מָוֶת הוּא חוּץ מִזִּיעַת הַפָּנִים.

Když se zeptali rabi Jonatana, řekl mu: Jsem ručitel za tvůj život. Rabi Janaj řekl: Získáš-li, získáš uhlí; ztratíš-li, ztratíš perlu. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Kdybys prodal sám sebe gladiátorům, prodal by ses jim za vysokou cenu. A zde za nízkou cenu.

כַּד שְׁאָלוּן לְרִבִּי יוֹנָתָן אָמַר לֵיהּ עַרְבָא דוּ נַפְשָׁךְ אֲנָא. אָמַר רִבִּי יַנַּאי אִין קָטָא קָטָא שִׁיחוֹר. וְאִין אוֹבַד אוֹבַד מַרְגָּלִי. אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אִלּוּ זְבַנְתְּ גַּרְמָךְ לְלוּדָנִין הֲוָה מַזְבִּין לְהוֹן בְּדָמִין יְקָרִין. וְהָכָא בְדָמִין קְלִילִין.

Učí se: Odkrytou vodou ať nepostřikuje ve svém domě, ať ji nevylévá na veřejné místo, ať jí nenapájí pohana a ať jí nenapájí dobytek druhého; svůj dobytek však napájet smí. Odkrytou vodou ať nemáčí hlínu, ať nepere oděvy, ať nemyje mísy, poháry a talíře; a netřeba říkat obličej, ruce a nohy. Jiní říkají: Zakázali jen místo škrábance. Obličej je jako škrábanec. Konečky prstů rukou a nohou jsou jako škrábanec. Odkrytou vodou ať nezadělává těsto. Rabi Nechemja řekl: Pečení je povoleno, protože hadí jed v ohni zaniká. Rabi Simon jménem rabi Jehošuy ben Leviho řekl: Když těsto nepadá; ale padá-li, je to zakázáno.

תַּנֵּי מַיִם שֶׁנִּתְגַּלּוּ לֹא יִרְבַּץ בָּהֶן בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְלֹא יִשְׁפְּכֵם בִּרְשׁוּת הָרַבִּים וְלֹא יַשְׁקֶה לְגוֹי וְלֹא יַשְׁקֶה מֵהֶן בְּהֵמַת חֲבֵירוֹ אֲבָל מַשְׁקֶה הוּא בְהֶמְתּוֹ. מַיִם שֶׁנִּתְגַּלּוּ לֹא יַשְׁרֶה בָהֶן אֶת הַטִּיט וְלֹא יְכַבֵּס בָּהֶן אֶת הַכֵּלִים וְלֹא יַדִּיחַ בָּהֶן קְעָרוֹת כּוֹסוֹת וְתַמְחוּיִין. וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר פָּנָיו יָדָיו וְרַגְלָיו. אֲחֵרִים אוֹמְרִים לֹא אָסְרוּ אֶלָּא מְקוֹם סִירְטָא. פָּנָיו כְּסִירְטָא הֵם. רֹאשׁ אֶצְבָּעוֹת יָדָיו וְרַגְלָיו כְּסִירְטָא הֵן. מַיִם שֶׁנִּתְגַּלּוּ לֹא יְגַבֵּל בָּהֶן אֶת הָעִיסָּה. רִבִּי נְחֶמְיָה אָמַר אֲפִיָיה מוּתָּר מִפְּנֵי שֶׁאֵירֶס נָחָשׁ כַּלֵּה בְּאוּר. רִבִּי סִימוֹן בְּשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר בִּשְׁאֵינָהּ נוֹפֶלֶת. אֲבָל אִם הָיְתָה נוֹפֶלֶת אָסוּר.

Všichni souhlasí, že ohřátá voda je zakázaná. Jaký je rozdíl mezi chlebem a vodou? Zde oheň vládne a zde oheň nevládne. Zde nádoba odděluje a zde nádoba neodděluje. Šmuel řekl: Co mi ten ničema udělá? Piji jen horké. Jeho slova říkají, že studené, které se stalo horkým, je povolené. Rabi Chanina řekl: Tento ničema má čistou mysl a nepije horké, které se stalo studeným. Jeho slova říkají, že horké, které se stalo studeným, je povolené. Rabi Abahu jménem rabi Jochanana: Obojí je zakázáno. Mišna podporuje rabi Jochanana: Horká voda, dokud vydává páru, je povolena. Ale odkrytá voda, i když ji ohřeje, je zakázána. Voda z nakládané zeleniny, voda z vařené zeleniny a voda z vlčího bobu jsou povoleny. Voda, v níž umyl nakládanou zeleninu, vařenou zeleninu a vlčí bob, je zakázaná. Umyl v ní hrozny a rozinky pro nemocného: je to zakázáno.

הַכֹּל מוֹדִין בְּמַיִם שֶׁהוּחְמוּ שֶׁאָסוּר. מַה בֵּין פַּת מַה בֵּין הַמַּיִם. כָּאן הָאוֹר שׁוֹלֵט וְכָאן אֵין הָאוֹר שׁוֹלֵט. כָּאן הַכֵּלִי מַפְסִיק וְכָאן אֵין הַכֵּלִי מַפְסִיק. שְׁמוּאֵל אָמַר מַה יַעֲשֶׂה לִי רָשָׁע זֶה אֵין אֲנִי שׁוֹתֶה אֶלָּא חַמִּין. מִילְתֵיהּ אָמַר צוֹנִין שֶׁנַּעֲשׂוּ חַמִּין מוּתָּרִין. אָמַר רִבִּי חֲנִינָה רָשָׁע זֶה דַּעְתּוֹ נְקִיָיה וְאֵינוֹ שׁוֹתֶה חַמִּין שֶׁנַּעֲשׂוּ צוֹנִין. מִילְתֵיהּ אָמַר חַמִּין וְנַּעֲשׂוּ צוֹנִין מוּתָּרִין. רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן בֵּין זֶה בֵין זֶה אָסוּר. מַתְנִיתָא מְסַיְיעָא לְרִבִּי יוֹחָנָן חַמִּין כָּל זְמָן שֶׁמַּעֲלִין הֲבָל הֲרֵי אֶלּוּ מוּתָּרִין. אֲבָל מַיִם הַמְּגוּלִּין אַף עַל פִּי שֶׁמְּחַמְּמָן הֲרֵי אֵלּוּ אֲסוּרִין. מֵי כְּבָשִּׁין וּמֵי שְׁלָקוֹת וּמֵי תוּרְמוֹסִין הֲרֵי אֶלּוּ מוּתָּרִין. מַיִם שֶׁהִדִּיחַ בָּהֶן כְּבָשִּׁין וּשְׁלָקִין וְתֶרְמוֹסִין הֲרֵי אֵלּוּ אֲסוּרִין. הִדִּיחַ בָּהֶן עֲנָבִים וְאוֹבְשִׁין לְחוֹלֶה אָסוּר.

Cedník na víno: Rabi Nechemja říká: Je-li ucpaný nahoře, i když je dole otevřený [je to povoleno]. Rabi Jehuda říká: Je-li spodní [nádoba] přikrytá, i když je horní odkrytá, je to povoleno, neboť hadí jed stojí jako síťka a zůstává nahoře. Rabi Elazar řekl: Když nezamíchal; ale zamíchal-li, je to zakázáno.

הַמְּשַׁמֶּרֶת שֶׁל יַיִן רִבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר אִם הָיְתָה פְקוּקָה מִלְּמַעֲלָה אַף עַל פִּי שֶׁהִיא פְתוּחָה מִלְּמַטָּן. רִבִּי יוּדָה אוֹמֵר אִם הָיְתָה הַתַּחְתּוֹנָה מְכוּסָּה אַף עַל פִּי שֶׁהָעֶלְיוֹן מְגוּלֶּה מוּתָּר מִפְּנֵי שֶׁאֵירֶס נָחָשׁ עוֹמֵד כִסְּבָכָה וְעֹמֵד מִלְּמַעֲלָן. אָמַר רִבִּי לָעְזָר בְּשֶׁלֹּא טָרַף. אֲבָל אִם טָרַף אָסוּר.

Lahvice v pouzdře je povolena. Přikrytá a neucpaná je zakázána. Ucpaná a nepřikrytá: je-li její zátka venku, je povolena. Dva amoraim. Jeden řekl: Aby se dala zvednout za zátku. A druhý řekl: Aby do ní nevnikla špička vřetene. Rabi Ba řekl: Kdo jedná správně, ucpe ji a přikryje.

לָגִין בְּתֵיקוֹ מוּתָּר מְכוּסֶּה וְאֵינוֹ פָקוּק אָסוּר. פָּקוּק וְאֵינוֹ מְכוּסֶּה אִם הָיָה פְקָקוֹ חוּץ מוּתָּר. תְּרֵין אֲמוֹרִין חַד אָמַר כְּדֵי שֶׁיִּנָּטֵל בְּפִיקֻקוֹ. וְחָרָנָה אָמַר כְּדֵי שֶׁלֹּא יִכָּנֵס לְתוֹכוֹ רֹאשׁ הַכַּרְכָּר. אָמַר רִבִּי בָּא מָאן דַּעֲבַד טַבָּאוּת פָּקִיק לָהּ וּמְכַסֵּי לָהּ.

Lahvice, kterou položil do skříně, truhly nebo věže a zapomněl ji, a znovu ji našel: je zakázaná. Prohlédl ji a poté ji položil: je povolená. Jeden případ přišel před Rabiho o tom, kdo viděl [hada], jak odkrývá a přikrývá. Řekl: Kvůli tomuto ničemovi zničíme přikrývky? Rabi Mana řekl: Není rozumné [říci], že onen případ nebyl zakázaný.

לָגִין שֶׁהִנִּיחוֹ בְּשִׁידָּה תֵּיבָה וּמִגְדָּל וּשְׁכָחוֹ וְחָזַר וּמְצָאוֹ אָסוּר. בָּדַק וְאַחַר כָּך הִנִּיחוֹ מוּתָּר. חַד עוּבְדָא אָתָא קוֹמֵי רִבִּי בְּחַד דְּחָמְתֵיהּ מְגַלֵּי וּמְכַסֵּי. אָמַר מִפְּנֵי רָשָׁע זֶה נְקַלְקֵל אֶת הַכִּיסּוּיִן. אָמַר רִבִּי מָנָא לֹא מִסְתַּבְּרָא דְּלֹא הַהִיא עוּבְדָא דְּהַהוּא אָסִיר.

Rabi Jirmeja řekl: Proč je mléko pohana zakázané? Kvůli přimíšení nečistého zvířete. A učili jsme se: Pohan stojí a dojí ve stádě a Izraelita stojí nad ním a nemá obavy. Rava jménem Rav Jehudy, rabi Simon jménem rabi Jehošuy ben Leviho: Proč je mléko pohana zakázané? Pro odkrytí. Ať ho srazí! Rabi Šmuel bar Rav Jicchak řekl: Pro jed, který zůstává mezi dírkami.

אָמַר רִבִּי יִרְמְיָה חָלָב שֶׁל גּוֹי לָמָּה אָסוּר. מִפְּנֵי תַעֲרוֹבֶת בְּהֵמָה טְמֵאָה. וְתַנִּינָן עוֹמֵד הוּא גוֹי וְחוֹלֵב בָּעֶדֶר וְיִשְׂרָאֵל עוֹמֵד עַל גַּבָּיו וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ. רָבָא בְשֵׁם רַב יְהוּדָה רִבִּי סִימוֹן בְּשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי חָלָב שֶׁל גּוֹי לָמָּה אָסוּר. מִפְּנֵי הַגִּילּוּי. וְיַעֲמִיד אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק מִפְּנֵי הָאֵירֶס הָעוֹמֵד בֵּין הַנְּקָבִים.

Jsou tři jedy: jed, který klesá; jed, který plave; a jed, který stojí jako síťka nahoře. Za dnů rabi Jirmeji se odkryly kádě Velkého sidru. První pili a nezemřeli; poslední [pili] a zemřeli. Říkám: Byl to jed, který klesá. Dělníci byli na poli a odkryl se džbán vody. První z něj pili a nezemřeli; poslední [pili] a zemřeli. Říkám: Byl to jed, který klesá. A tak se učí: Sud, který zůstal odkrytý, a meloun, který byl naklován: jedli a pili první; ať nejedí a nepijí poslední. Říkám: Je to jed, který klesá. Víno, které zůstalo odkryté, a pilo z něj deset lidí: je zakázáno jíst a pít po nich. Říkám: Je to jed, který klesá.

שְׁלֹשָׁה אִירְסִין הֵן. אֵרֶס שׁוֹקֵעַ. וְאֵירֶס צָף. וְאֵירֶס עוֹמֵד כִּסְבָכָה מִלְּמַעֲלָה. בְּיוֹמוֹי דְּרִבִּי יִרְמְיָה אִיתְגַּלְּיָין גּוּגִיָיתֵיהּ דְסִדְרָה רוּבָּה. שָׁתוֹן קַדְמִיָין וְלֹא מֵיתוֹן. אֲחַרָיָין וּמֵיתוֹן. אֲנִי אוֹמֵר אֵירֶס שׁוֹקֵעַ הָיָה. פָּעֲלַיָיא הֲווֹן בְּחַקְלָא אִיתְגַּלְּיָית קוֹלָתָא דְמַיָא וְאִישְתּוֹן מִינָהּ קַדְמִיָין וְלָא מֵיתוֹן. אַחֲרָיָין וּמֵיתוֹן. אֲנִי אוֹמֵר אֵירֶס שׁוֹקֵעַ הָיָה. וְתַנֵּי כֵן חָבִית שֶׁנִּתְגַּלְּתָה וְכֵן אֲבַטִּיחַ שֶׁנִּיקֻּר וְאָכְלוּ וְשָׁתוּ רִאשׁוֹנִים לֹא יֹאכְלוּ וְיִשְׁתּוּ אַחֲרוֹנִים. אֲנִי אוֹמֵר אֵירֶס שׁוֹקֵעַ הוּא. יַיִן שֶׁנִּתְגַּלָּה וְשָׁתוּ מִמֶּנּוּ עֲשָׂרָה בְנֵי אָדָם אָסוּר לוֹכַל וְלִשְׁתּוֹת אַחֲרֵיהֶן אֲנִי אוֹמֵר אֵירֶס שׁוֹקֵעַ הוּא.

Pět nápojů nepodléhá zákazu odkrytí: rybí lák, muries, ocet, olej a med. Rabi Šimon zakazuje med. Mudrci uznávají vůči rabi Šimonovi, jestliže viděli, že do něj had kluje. Rabi Chinena bar Papa měl v ruce odkrytou lahvičku medu. Nestihl se zeptat, než mu v ruce začala bublat.

חֲמִשָּׁה מַשְׁקִין אֵין בָּהֶן מִשּׁוּם גִּילּוּי. הַצִּיר וְהַמּוּרִיֵיס וְהַחוֹמֶץ וְהַשֶּׁמֶן וְהַדְּבָשׁ. רִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹסֵר בִּדְבָשׁ. מוֹדִין חֲכָמִים לְרִבִּי שִׁמְעוֹן בְּשֶׁרָאוּ אוֹתוֹ נוֹקֵר. רִבִּי חִינְנָא בַּר פַּפָּא הֲוָות בְּיָדֵיהּ צְלוּחִית דִּדְבָשׁ מִיגַּלִּיָּא. לֹא אִסְפַּק מִישְׁאוֹל עַד דְּפַעְפָּעַת בְּיָדֵיהּ.

Rav a Šmuel oba řekli: Zemi bylo dovoleno se před ním rozštěpit, ale nádobě nebylo dovoleno se před ním rozštěpit. Rabi Chija Veliký a rabi Šimon be-Rabi seděli v jednom domě. Začali reptat. Řekli: Je možné, aby se tu ukázal? A ukázal se. Řekli: Požehnaný, jenž si vyvolil mudrce, kteří řekli: Zemi bylo dovoleno se před ním rozštěpit, ale nádobě nebylo dovoleno se před ním rozštěpit.

רַב וּשְׁמוּאֵל תְּרֵיהוֹן אָמְרִין נִיתְּנָה רְשׁוּת לָאָרֶץ לִבָּקַּע מִפָּנָיו. וְלֹא נִיתְּנָה רְשׁוּת לְכֵלִי לִבָּקַע מִפָּנָיו. רִבִּי חִיָיה רַבָּה וְרִבִּי שִׁמְעוֹן בְּרִבִּי הֲווֹן יָתְבִין בְּחַד בַּיִת אָזְלוּ מַרְמְרִין. אָמְרִין אֶיפְשַׁר דְּהוּא מִיתְחֲמֵי הָכָא וְאִיתְחֲמֵי. אָמְרִין בָּרוּךְ הוּא שֶׁבָּחַר בָּהֶן בָּחֲכָמִים שֶׁאָמְרוּ נִיתְּנָה רְשׁוּת לָאָרֶץ לִבָּקַּע מִפָּנָיו. וְלֹא נִיתְּנָה רְשׁוּת לְכֵלִי לִיבָּקַע מִפָּנָיו.

Rabi Janaj se ho velmi bál a dával svou postel na čtyři nádoby s vodou. Jednou natáhl ruku a našel ho vedle sebe. Řekl: Zvedněte ho ode mě. „Hospodin chrání prosté“ (Ž 116,6).

רִבִּי יַנַּאי הֲוָה מִידְחַל מִינֵיהּ סַגִּין וַהֲוָה יְהִיב עַרְסֵיהּ עַל אַרְבָּעָה מָרוֹשִין דְּמַיָין. חַד זְמָן פָּשַׁט יָדֵיהּ וְאַשְׁכְּחֵיהּ גַּבֵּיהּ. אָמַר אֲרִימוֹן מִינֵיהּ שׁוֹמֵר פְּתָאִים יי.

A jaká je míra díry? Rabi Jaakov bar Acha jménem rabi Chaniny ukazoval takto a řekl: Špička mého malíčku. Rabi Jaakov bar Acha, rabi Šimon bar Va jménem rabi Jehošuy ben Leviho: Aby do ní nevnikla špička malíčku novorozence. I kdyby byla menší, vleze dovnitř; ale protože neví, že vyleze ven, dovnitř neleze. Tento pletený koš, i když je malý, je zakázaný, protože vleze tudy a vyleze tudy. Tato závěsná nádoba, i když visí, je zakázaná, protože se spouští.

וְכַמָּה הוּא שִׁיעוּר נֶקֶב. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי חֲנִינָה מְחַוֵּי בָיהּ הָכֵין אָמַר רֹאשׁ אֶצְבָּעִי קְטַנָּה. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא רִבִּי שִׁמְעוֹן בַּר וָוא בְשֵׁם רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי עַד כְּדֵי שֶׁלֹּא תִיכָּנֵס רֹאשׁ אֶצְבַּע קְטַנָּה לְתוֹכוֹ שֶׁל תִּינּוֹק בֶּן יוֹמוֹ. וַאֲפִילוּ פָּחוֹת מִיכֵּן הוּא עָלִיל. אֶלָּא דְלֹא יָדַע דְּהוּא נָפַק לֹא עָלִיל. הָדֵין סִלְטָא אֲפִילוּ קָטָן כַּמָּה אָסוּר דְּהוּא עָלִיל בְּהָדָא וְנָפִיק בְּהָדָא. הָדָא סַלָּקוּתָא אֲפִילוּ דְהוּא תַלְיָיה כַמָּה אֲסוּרָה דְּהוּא מִשְׁתַּלְּשֵׁל.

Co je blízké místo? Rabi Šmuel řekl: Od ucha sudu k jeho hrdlu. A nevidí ho? Rabi Chanina řekl: Je to malý druh, jmenuje se šfifon a podobá se vlasu.

אֵי זֶהוּ מָקוֹם קָרוֹב. אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל מֵאוֹזֶן חָבִית וּלְפִיהָ. וְלֹא חֲמִי לֵיהּ. אָמַר רִבִּי חֲנִינָא מִין קָטָן הוּא וּשְׁפִיפוֹן שְׁמוֹ וְהוּא דוֹמֶה לִשְׂעָרָה.

Učí se: Voda na zemi čtyřicet seá. Rabi Nechemja říká: Tolik, aby se z ní naplnil šichinský sud. Víno, ať v nádobách, ať na zemi, jakékoli množství. Víno, dokud kvasí, nepodléhá zákazu odkrytí. Jak dlouho kvasí? Do tří dnů. A stal se případ, že se u vinné jámy našel had; případ přišel před rabi Jehudu a povolil to. Pramen, dokud teče, nepodléhá zákazu odkrytí. Rabi Jišmael, syn rabi Jochanana ben Beroky, řekl: Stalo se, že rabi Jochanan ben Nuri sestoupil k rabi Jochananovi ben Beroka, mému otci, do Bejt Šeari, a ten mu ukázal jámu, v níž byly jen tři logy vody, a déšť kapal a padal. Sklonil se a napil se. A řekl: Taková nepodléhá zákazu odkrytí.

תַּנֵּי הַמַּיִם בְּקַרְקָעוֹת אַרְבָּעִים סְאָה. רִבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר כְּדֵי שֶׁתְּהֵא חָבִית שִׁיחִין מִתְמַלֵּא מֵהֶן. הַיַּיִן בֵּין בְּכֵלִים בֵּין בְּקַרְקָעוֹת כָּל שֶׁהוּא. הַיַּיִן כָּל זְמָן שֶׁהוּא תוֹסֵס אֵין בוֹ מִשּׁוּם גִּילּוּי. כַּמָּה תוֹסֵס עַד שְלֹשָׁה יָמִים. וּמַעֲשֶׂה שֶׁנִּמְצָא נָחָשׁ בְּצַד הַבּוֹר שֶׁל יַיִן. וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי רִבִּי יוּדָה וְהִתִּיר. מַעֲיָין כָּל זְמָן שֶׁהוּא מוֹשֵׁךְ אֵין בּוֹ מִשּׁוּם גִּילּוּי. אָמַר רִבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל רִבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא מַעֲשֶׂה שֶׁיָּרַד רִבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אֶצֶל רִבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא אַבָּא לְבֵית שֵׂרִיי. וְהַרְאֵהוּ גּוֹבִי שֶׁלֹּא הָיָה בוֹ אֶלָּא שְׁלֹשֶׁת לוֹגִין מַיִם וְהָיוּ הַגְּשָׁמִים מְטַפְטְפִין וְיוֹרְדִין וְשָׁחָה וְשָׁתָה. וְאָמַר כָּזֶה אֶין בּוֹ מִשּׁוּם גִּילּוּי.

A dokdy? Rabi Mana bar Tanchum jménem rabi Chaniny: Dokud nevyraší mydlice. Rabi Elazar be-rabi Josi jménem Rava: Dokud nejsou [listy] jako husí nohy. Rabi Jaakov bar Acha řekl: Jakmile bylo povoleno to, co je na poli, bylo povoleno i to, co je v domě. Rabi Hošaja učil: Zákaz odkrytí platí jak v zemi [Izraele], tak mimo zemi, jak v létě, tak v období dešťů.

וְעַד הֵיכָן. רִבִּי מָנָא בַּר תַּנְחוּם בְּשֵׁם רִבִּי חֲנִינָה עַד כְּדֵי שֶׁתִּפְרַח הַבֹּרִית. רִבִּי לָעְזָר בְּרִבִּי יוֹסֵי בְשֵׁם רַב עַד כְּדֵי שֶׁיֵּעָשׂוּ כְרַגְלֵּי הָאַוָוז. אָמַר רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא מִכֵּיוָן שֶׁהוּתָּר מַה שֶׁבַּשָּׂדֶה הוּתָּר מַה שֶׁבַּבַּיִת. תַּנֵּי רִבִּי הוֹשַׁעְיָה הַגִּילּוּיִין נוֹהֲגִין בֵּין בָּאָרֶץ בֵּין בְּחוּצָה לָאָרֶץ בֵּין בִּימוֹת הַחַמָּה בֵּין בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים.

Rabi Jehuda bar Pazi řekl: Kdo je tanaita naklovaných? Raban Gamliel říká: I had, který vyvrhuje. Rabi Jona řekl: Jak se příkazy obracejí u naklovaných!

אָמַר רִבִּי יוּדָה בַּר פָּזִי מָאן תַּנָּא נִיקּוּרִין. רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר אַף הַנָּחָשׁ שֶׁהוּא מֵקִיא. אָמַר רִבִּי יוֹנָה מַה אַפָּכְלָן מִצְוֹת גַּבֵּי נִיקּוּרִין.

A neučí se: Viděl ptáka, jak kluje do fíku, a myš do melounu: je to zakázané; říkám: místo nakousnutí snědli. A rabi Ba řekl, že to říká: Had se vrací a vyvrhuje. Rabi Jona řekl: Jak se příkazy obracejí u naklovaných a ohledně roztrhaného! A rabi Ba řekl jménem tamějších rabínů: Porazil ji a vlci uchvátili její vnitřnosti: je košer, neboť vnitřnosti jsou v předpokladu způsobilosti. Měj obavu, že snad byly proděravěny? Vnitřnosti jsou v předpokladu způsobilosti. A zde říkáš takto? Je to přísnost ohledně ohrožení života, a u naklovaných se přiklonili k Rabanu Gamlielovi.

וְלֹא כֵן תַּנֵּי רָאָה צִיפּוֹר נוֹקֶרֶת בִּתְאֵינָה וְעַכְבָּר בָּאֲבַטִּיחַ הַרֵי זֶה אָסוּר. אֲנִי אוֹמֵר מָקוֹם הַנֶּקֶר אָכְלוּ. וְאָמַר רִבִּי בָּא דְהוּא אָמַר נָחָשׁ חוֹזֵר וּמֵקִיא. אָמַר רִבִּי יוֹנָה מַה אַפָּכְיי לָהֶן לְמִצְוֹת לְגַבֵּי נִיקּוּרִין וּלְעִנְיַין טְרֵיפָה. וְאָמַר רִבִּי בָּא בְשֵׁם רַבָּנִין דְּתַמָּן שְׁחָטָהּ וְחָטְפוּ זְאֵיבִים בְּנֵי מֵיעֵיהָ כְּשֵׁירָה שֶׁחֶזְקַת בְּנֵי מֵעַיִם כּוֹשֶׁר. וְחָשׁ לוֹמַר שֶׁמָּא נִיקְּבוּ. חֶזְקַת בְּנֵי מֵעַיִים כּוֹשֶׁר. וְהָכָא אַתְּ אָמַר הָכֵין. חוֹמֶר הוּא בְּסַכָּנַת נְפָשׁוֹת וְיָרְדוּ בְנִיקּוּרִין כְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל.

Rabi Eliezer učí: Člověk jí fíky a hrozny v noci a nemá obavy, neboť je řečeno: „Hospodin chrání prosté“ (Ž 116,6). Rabi Jona jménem Rava: Naklovaná ryba je zakázaná. Rabi Chizkija, rabi Tavi jménem Rava: Živá naklovaná ryba je zakázaná. Nasolená: solením se [jed] rozloží. Mrtvá: vyřízne se místo nakousnutí.

תַּנֵּי רִבִּי לִיעֶזֶר אוֹמֵר אוֹכֵל אָדָם תְּאֵנִים וָעֲנָבִים בַּלַּיְלָה וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ. שֶׁנֶּאֱמַר שׁוֹמֵר פְּתָאִים יי. רִבִּי יוֹנָה בְשֵׁם רַב דַּג נִיקּוֹר אָסוּר. רִבִּי חִזְקִיָּה רִבִּי טָבִי בְשֵׁם רַב דַּג נִיקּוֹר חַי אָסוּר. וּמְלִיחַ עַל יְדֵי מְלִיחָה מִתְחַלְחֵל. מֵת נוֹטֵל מְקוֹם הַנֶּקֶר.

Rabi Jaakov bar Acha jménem rabi Chiji bar Ba: Naklovaný meloun, jehož vnitřek se rozmočil, je zakázaný. Jeden člověk nesl naklovaný cukrový meloun a dal z něj jíst deseti lidem a zemřeli. Přešly přes něj [hadí] sliny a rozložily ho.

רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי חִיָיא בַּר בָּא אֲבַטִּיחַ שֶׁנִּיקַּר שֶׁנִּיתְמַסְמְסוּ בְנֵי מֵיעֵיהָ אָסוּר. חַד בַּר נַשׁ הֲוָה טָעִין מֶלַפֶּפּוֹן נָקוּר וָאַכִּיל מִינֵיהּ לָעֲשָׂרָה בְנֵי נַשׁ וּמוֹתוֹן. עָבְרַת רִירִין עֲלוֹי וּפְסַקְתֵּיהּ.

Jeden člověk nesnášel sekané jehněčí. Jednou jedl sekané a kdosi šel kolem a řekl mu: Je to jehněčí. Zhnusilo se mu to a zemřel. Oslaři se utábořili v hostinci. Řekli hostinským: Dejte nám čočku. Dali jim. Řekli jim: Dejte nám druhou. Dali jim. Řekli jim: První byla dobrá, co je tato? Řekli jim: Našli jsme v ní hadí páteř. Zhnusilo se jim to a zemřeli.

חַד בַּר נַשׁ הֲוָה סְנֵי קוּפָּד דְּאִימֶּר. חַד זְמָן הֲוָה אָכִיל קוּפָּד עָבַר חַד וְאָמַר לֵיהּ דְּאִימֶּר הוּא וְאִיתְכַּלְעַס וּמִית. חֲמָרַיָה שָׁרוֹן בְּפוֹנְדָּקִיָּה אָמְרִין לוֹ הָבוּ לָן טְלוֹפְחִין וִיהָבוּן. אָמְרִין לוֹן הָבוּ לָן תִּנְיָן וִיהָבוּן. אָמְרִין לוֹן קַדְמִיָין הֲווֹן טָבִין מַה אִילֵּין. אָמְרִין לוֹן שִׁזְרָתֵיהּ דְּחִיוִי אַשְׁכַּחְנַן בְּהוֹן וְאִיתְכַּלְעַסוּן וּמִיתוּן.

Je psáno: „Když se Hospodinu zalíbí cesty člověka, i jeho nepřátele s ním usmíří“ (Př 16,7). Rabi Meir říká: To je pes. Rabi Jehošua ben Levi říká: To je had. Pastýři nadojili mléko a přišel had a napil se z něho, a pes se na to díval. Když přišli jíst, začal na ně štěkat a nedbali toho. Nakonec se napil a zemřel. Jeden člověk si udělal ve svém domě drcený česnek. Přišel horský had a jedl z něj, a domácí had se na to díval. Přišli členové domácnosti jíst z něj. Začal na ně sypat prach, a nedbali toho, a vrhl se do něj. Jeden člověk pozval jednoho rabína a posadil vedle něho psa. Řekl mu: Dlužím ti snad urážku? Řekl mu: Rabi, oplácím mu dobro. Zajatci vtrhli do města; jeden z nich vešel a chtěl vzít mou ženu a [pes] mu ukousl varlata.

כְּתִיב בִּרְצוֹת יי דַּרְכֵי אִישׁ גַּם אוֹיְבָיו יַשְׁלִים אִתּוֹ. רִבִּי מֵאִיר אוֹמֵר זֶה הַכֶּלֶב. רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אוֹמֵר זֶה הַנָּחָשׁ. רְעַיָיא חָלְבוֹן חָלָב וְאָתָא חִיוְיָא וְאָכַל מִינֵיהּ וַהֲוָה כַלְבָּא מִיסְתַּכֵּל בֵּיהּ. כַּד אָתוּן יֵיכְלוּן מִישְׁרֵי נָבַח בְהוֹן וְלֹא אִתְבּוֹנְנוֹן בְּסוֹפָא אָכַל וּמִית. חַד בַּר נַשׁ עֲבַד תּוֹם שְׁחִיק גַּו בֵּייתֵיהּ וְאָתָא חִיוִא דְטוּר וְאָכִיל מִינֵיהּ וַהֲוָה חִיוִי דְבַיִת מִסְתַּכֵּל בֵּיהּ אָתוּן בְּנֵי בֵייתֵיהּ מֵיכַל מִינֵיהּ. מִישְׁרֵי מְתַרְתֵּר עֲלֵיהוֹן עָפָר וְלָא אִיתְבּוֹנְנוֹן וְקָלַק גַּרְמֵיהּ גַּוֵויהּ. חַד בַּר נַשׁ זְמִין חַד רַבָּן וְאַייתִיב כַּלְבָּא גַּבֵּיהּ. אָמַר לֵיהּ בִיזָּיוֹן אֲנָא חַיָיב לָךְ. אָמַר לֵיהּ רִבִּי טִיבוֹ אֲנָא מְשַׁלֵּם לֵיהּ. שַׁבְיָין עֲלוֹן לְקַרְתָּא עָאַל חַד מִינְהוֹן בְּעָא מִינְסַב אִיתְּתִי וְאָכַל בֵיצָיו.

Originál: Jerusalem Talmud Terumot 8:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.