Avoda zara 2b עבודה זרה

se svými učenci, jak je řečeno: „A ať se shromáždí národy (leumim)“ (Iz 43,9), a „leom“ neznamená nic jiného než království, jak je řečeno: „A jeden národ (leom) bude silnější než druhý“ (Gn 25,23). Copak je před Svatým, budiž požehnán, nějaký zmatek? Nýbrž [je to proto], aby se oni sami mezi sebou nesmísili, a aby slyšeli, co jim říká.

Ihned před Něho vstoupí jako první říše římská. Proč? Protože je nejvýznamnější. A odkud víme, že je nejvýznamnější? Neboť je psáno: „A pohltí celou zemi, rozdupe ji a rozdrtí“ (Da 7,23). A rabi Jochanan řekl: To je zločinný Řím, jehož pověst se rozšířila po celém světě.

A odkud víme, že kdo je významný, vstupuje první? Podle Rava Chisdy, neboť Rav Chisda řekl: Král a obec – král vstupuje k soudu první, jak je řečeno: „Aby zjednal právo svému služebníku a právo svému lidu Izraeli“ (1Kr 8,59). A jaký je důvod? Chceš-li, řekni: Není slušné, aby král seděl venku. A chceš-li, řekni: [Aby byl souzen] dříve, než se rozhořčení rozmnoží.

Řekne jim Svatý, budiž požehnán: Čím jste se zabývali? Řeknou před Ním: Pane světa, mnoho tržišť jsme zřídili, mnoho lázní jsme postavili, mnoho stříbra a zlata jsme nashromáždili, a to vše jsme dělali jen kvůli Izraeli, aby se mohli zabývat Tórou.

Řekne jim Svatý, budiž požehnán: Hlupáci světa! Vše, co jste dělali, dělali jste pro vlastní potřebu. Zřídili jste tržiště, abyste na nich usadili nevěstky; lázně, abyste se v nich hýčkali; stříbro a zlato je moje, jak je řečeno: „Mé je stříbro a mé je zlato, praví Hospodin zástupů“ (Ag 2,8).

Je mezi vámi někdo, kdo by oznámil „toto“? Jak je řečeno: „Kdo z vás oznámí toto?“ (Iz 43,9), a „toto“ není nic jiného než Tóra, jak je řečeno: „A toto je Tóra, kterou Mojžíš předložil“ (Dt 4,44). Ihned odejdou se zklamanou duší.

Když odejde říše římská, vstoupí po ní říše perská. Proč? Protože je po ní nejvýznamnější. A odkud to víme? Neboť je psáno: „A hle, jiné zvíře, druhé, podobné medvědu“ (Da 7,5), a Rav Josef učil: To jsou Peršané, kteří jedí a pijí jako medvěd, jsou obaleni masem jako medvěd, nechávají si růst vlasy jako medvěd a nemají klidu jako medvěd.

Řekne jim Svatý, budiž požehnán: Čím jste se zabývali? Řeknou před Ním: Pane světa, mnoho mostů jsme postavili, mnoho velkých měst jsme dobyli, mnoho válek jsme vedli, a to vše jsme dělali jen kvůli Izraeli, aby se mohli zabývat Tórou.

Řekne jim Svatý, budiž požehnán: Vše, co jste dělali, dělali jste pro vlastní potřebu. Postavili jste mosty, abyste z nich vybírali clo; města, abyste v nich ukládali nucené práce; a války jsem vedl já, jak je řečeno: „Hospodin je bojovník“ (Ex 15,3). Je mezi vámi někdo, kdo by oznámil „toto“? Jak je řečeno: „Kdo z vás oznámí toto?“ (Iz 43,9), a „toto“ není nic jiného než Tóra, jak je řečeno: „A toto je Tóra, kterou Mojžíš předložil“. Ihned od Něho odejdou se zklamanou duší.

A když říše perská viděla, že říši římské to nic neprospělo, proč vstupuje? Říkají si: Oni zbořili Chrám, kdežto my jsme jej stavěli. A tak je tomu u každého národa.

A když viděly, že předchozím to nic neprospělo, proč vstupují? Myslí si: Tamti si Izrael podrobovali, kdežto my jsme si Izrael nepodrobovali. A čím se liší tyto [dvě říše], že jsou uvedeny jako významné, a ostatní, které uvedeny nejsou? Protože tyto potrvají se svou vládou, dokud nepřijde Mesiáš.

Řeknou před Ním: Pane světa, copak jsi nám ji [Tóru] dal a my jsme ji nepřijali? Ale mohou to vůbec říci? Vždyť je psáno: „I řekl: Hospodin přišel ze Sinaje a vzešel jim ze Seíru, zazářil z hory Paran“ (Dt 33,2), a je psáno: „Bůh přichází od Temanu“ (Abk 3,3). Co hledal v Seíru a co hledal v Paranu?

Řekl rabi Jochanan: To učí, že Svatý, budiž požehnán, ji nabízel každému národu a jazyku, a nepřijali ji, dokud nepřišel k Izraeli, a ti ji přijali.

Nýbrž takto řeknou: Copak jsme ji přijali a nedodržovali ji? Ale na to je odpověď: Proč jste ji nepřijali? Nýbrž takto řeknou před Ním: Pane světa, copak jsi nad námi převrátil horu jako kádí, a my jsme ji nepřijali, tak jako jsi učinil Izraeli?

Neboť je psáno: „A postavili se pod horou“ (Ex 19,17), a Rav Dimi bar Chama řekl: To učí, že Svatý, budiž požehnán, převrátil nad Izraelem horu jako kádí a řekl jim: Přijmete-li Tóru, dobře; a ne-li, tam bude váš hrob.

Ihned jim Svatý, budiž požehnán, řekne: Ať nám oznámí ty první [věci], jak je řečeno: „A ať nám dají slyšet ty první“ (Iz 43,9). Sedm přikázání, která jste přijali – kde jste je dodržovali?

A odkud víme, že je nedodržovali? Neboť Rav Josef učil: „Postavil se a otřásl zemí, pohlédl a uvolnil národy“ (Abk 3,6). Co [znamená] „pohlédl“? Pohlédl na sedm přikázání, která na sebe přijali Noemovi synové, a nedodržovali je; a protože je nedodržovali, postavil se a zprostil je jich. Získali tedy výhodu? Pak bychom shledali, že hříšník je odměněn!

Řekl Mar, syn Raviny: