Genesis 25 v talmudu

Genesis 25,1 1×

• Bava kama 92b Bavli

  … Izák do stanu své matky Sáry, vzal si Rebeku a stala se mu ženou, a miloval ji; tak se Izák utěšil po [smrti] své matky“ (Gn 24,67), a hned potom je psáno: „A Abraham si opět vzal ženu, jménem Ketura“ (Gn 25,1)

Genesis 25,4 1×

• Zevachim 62b Bavli

  „synové Ketury“ (Gn 25,4)

Genesis 25,5 1×

• Sanhedrin 91a Bavli

  … Řekl jim: I já přinesu důkaz jen z Tóry, neboť je řečeno: „Abraham dal všechno, co měl, Izákovi. A synům ženin vedlejších, které Abraham měl, dal Abraham dary [a poslal je pryč od svého syna Izáka]“ (Gn 25,5–6)

Genesis 25,9 1×

• Bava batra 16b Bavli

  … psáno „skonal“ i „byl připojen“! – Mezitím se Rava probudil. Řekl jim: Děti, takto řekl rabi Jochanan: Izmael činil pokání za života svého otce, neboť je řečeno: „Pohřbili ho jeho synové Izák a Izmael“ (Gn 25,9)

Genesis 25,10 1×

• Kidušin 2a Bavli

  A vzetí se nazývá získáním, jak je psáno: „pole, které získal Abraham“ (Gn 25,10)

Genesis 25,11 1×

• Sota 14a Bavli

  … Hospodin se mu ukázal u dubů Mamre“ (Gn 18,1), tak i ty navštěvuj nemocné. Svatý, budiž požehnán, utěšoval truchlící, jak je psáno: „A stalo se po smrti Avrahamově, že Bůh požehnal jeho synu Jicchakovi“ (Gn 25,11)

Genesis 25,12 1×

• Sanhedrin 91a Bavli

  … jednou přišli Jišmaelovi synové a synové Ketury soudit se s Izraelem před Alexandrem Makedonským. Řekli mu: Kenaanská země je naše i vaše, neboť je psáno: „Toto je rodopis Jišmaele, syna Abrahamova“ (Gn 25,12)

Genesis 25,17 1×

• Megila 17a Bavli

  Proč byla sečtena léta Jišmaelova? Aby se podle nich určila léta Jákobova. Neboť je psáno: „A toto jsou léta života Jišmaelova: sto třicet sedm let“ (Gn 25,17)

Genesis 25,19 2×

• Bava mecia 87a Bavli

  … reptali a říkali: I když Sára v devadesáti letech porodí, zplodí Abraham ve sto letech? Ihned se rysy Izákovy tváře proměnily a podobaly se Abrahamovi. Všichni začali a říkali: „Abraham zplodil Izáka“ (Gn 25,19)

• Sanhedrin 91a Bavli

  … Izraelem před Alexandrem Makedonským. Řekli mu: Kenaanská země je naše i vaše, neboť je psáno: „Toto je rodopis Jišmaele, syna Abrahamova“ (Gn 25,12), a je psáno: „Toto je rodopis Izáka, syna Abrahamova“ (Gn 25,19)

Genesis 25,20 1×

• Jevamot 64a Bavli

  Rava řekl Rav Nachmanovi: Ať se to odvodí od Jicchaka, neboť je psáno: „A Jicchakovi bylo čtyřicet let, když si vzal Rivku…“ (Gn 25,20)

Genesis 25,21 1×

• Jevamot 64a Bavli

  Rabi Jicchak řekl: Náš praotec Jicchak byl neplodný, neboť je řečeno: „A Jicchak prosil Hospodina naproti své ženě“ (Gn 25,21)

Genesis 25,23 8×

• Berachot 57b Bavli

  Ve škole rabiho Jišmaela se učilo: Proč se nazývají okurky (kišuim)? Protože jsou pro tělo tvrdé (kašim) jako meče. Opravdu? Vždyť je psáno: „I řekl jí Hospodin: Dva národy (gojim) jsou v tvém lůně“ (Gn 25,23)

• Pesachim 42b Bavli

  … „Naplním se, [když je ona] zpustošená“ (Ez 26,2) — je-li naplněno toto, je zpustošeno ono, a je-li naplněno ono, je zpustošeno toto. Rav Nachman bar Jicchak řekl: Odtud: „a národ bude silnější než národ“ (Gn 25,23)

• Megila 6a Bavli

  Rav Nachman bar Jicchak řekl: Odtud: „jeden národ bude silnější než druhý národ“ (Gn 25,23)

• Sota 41b Bavli

  … (Př 24,24). A „kov“ znamená jen kletbu, neboť je řečeno: „[Jak mám proklínat,] koho Bůh neproklel?“ (Nu 23,8). A „leom“ znamená jen plody v lůně, neboť je řečeno: „Jeden kmen bude silnější než druhý“ (Gn 25,23)

• Sanhedrin 92a Bavli

  toho proklíná lid (leom)“ (Př 11,26). A „leom“ není nic jiného než plody [v lůně], neboť je řečeno: „a jeden lid (leom) bude silnější než druhý lid“ (Gn 25,23)

• Avoda zara 2b Bavli

  se svými učenci, jak je řečeno: „A ať se shromáždí národy (leumim)“ (Iz 43,9), a „leom“ neznamená nic jiného než království, jak je řečeno: „A jeden národ (leom) bude silnější než druhý“ (Gn 25,23)

Všech 8 míst v rejstříku →

Genesis 25,24 1×

• Berachot 5b Bavli

  … bar Jicchak řekl: Také jeho žena nebude potrácet. Zde je psáno: „Tvým skrytým [pokladem] naplňuješ jejich břicho“, a tam je psáno: „Když se naplnily její dny k porodu, hle, v jejím břiše byla dvojčata“ (Gn 25,24)

Genesis 25,25 1×

• Pesachim 5a Bavli

  Vyhlazení potomstva Esava, neboť je psáno: „A první vyšel ryšavý, celý jako chlupatý plášť“ (Gn 25,25)

Genesis 25,26 2×

• Megila 17a Bavli

  … let, když Hagar porodila Abramovi Jišmaela“ (Gn 16,16), a je psáno: „A Abrahamovi bylo sto let, když se mu narodil jeho syn Izák“ (Gn 21,5), a je psáno: „A Izákovi bylo šedesát let, když se narodili“ (Gn 25,26)

• Jevamot 64a Bavli

  Rava řekl Rav Nachmanovi: Ať se to odvodí od Jicchaka, neboť je psáno: „A Jicchakovi bylo čtyřicet let, když si vzal Rivku…“ (Gn 25,20), a je psáno: „A Jicchakovi bylo šedesát let, když se mu narodili“ (Gn 25,26)

Genesis 25,27 2×

• Bava batra 123a Bavli

  A sedávala na rozcestí a vyptávala se: Starší – jaké jsou jeho skutky? [Odpovídali:] Je to zlý muž, přepadá lidi. Mladší – jaké jsou jeho skutky? „Muž bezúhonný, sedící ve stanech“ (Gn 25,27)

• Sanhedrin 10:1 Jerušalmi

  … prorok“ (Gn 20,7). A ‚muž‘ není nikdo jiný než Izák, jak říkáš: „Kdo je ten muž, který nám jde po poli naproti?“ (Gn 24,65). A ‚muž‘ není nikdo jiný než Jákob, jak říkáš: „A Jákob byl muž bezúhonný“ (Gn 25,27)

Genesis 25,29 4×

• Sota 11a Bavli

  … věci, v níž proti nim zpupně jednali (zadu)“ (Ex 18,11)? V hrnci, v němž vařili, byli sami uvařeni. Z čeho je zřejmé, že toto „zadu“ je výraz pro hrnec? Neboť je psáno: „A Jákob uvařil (va-jazed) pokrm“ (Gn 25,29)

• Bava batra 16b Bavli

  Jiný výklad: Že se za jeho dnů nevzbouřil Ezau. Jiný výklad: Že Izmael za jeho dnů činil pokání. Že se za jeho dnů nevzbouřil Ezau – odkud to víme? Neboť je psáno: „Ezau přišel z pole a byl vyčerpaný“ (Gn 25,29)

• Bava batra 16b Bavli

  Obcoval se zasnoubenou dívkou: je psáno zde: „Ezau přišel z pole“ (Gn 25,29)

• Sanhedrin 69a Bavli

  … a vypouští semeno, ale nezletilý nevaří a nevypouští semeno. Rav Mordechaj řekl Ravu Ašimu: Odkud plyne, že tento [výraz] mezid je výrazem pro vaření? Neboť je psáno: „A Jákob uvařil (vajazed) jídlo“ (Gn 25,29)

Genesis 25,32 2×

• Sota 12b Bavli

  „A její dívky chodily…“ (Ex 2,5). Řekl rabi Jochanan: Toto „chození“ není nic jiného než výraz pro smrt, a tak také říká [Písmo]: „Hle, já jdu na smrt“ (Gn 25,32)

• Bava batra 16b Bavli

  … na poli“ (Dt 22,27). Zabil člověka: je psáno zde: „vyčerpaný“, a je psáno tam: „Běda mi, má duše je vyčerpaná pod rukou vrahů“ (Jr 4,31). Popřel podstatu [víry]: je psáno zde: „K čemu mi to [ze] je?“ (Gn 25,32)

Genesis 25,33 1×

• Berachot 7b Bavli

  … řekla: Vizte (re'u), jaký je rozdíl (ben) mezi mým synem a synem mého tchána. Syn mého tchána, ačkoli [Ezau] svou prvorozenost prodal z vlastní vůle, jak je psáno: „A prodal svou prvorozenost Jákobovi“ (Gn 25,33)

Genesis 25,34 1×

• Bava batra 16b Bavli

  … „To [ze] je můj Bůh, jeho budu oslavovat“ (Ex 15,2). Popřel vzkříšení mrtvých, neboť je psáno: „Hle, já jdu na smrt“ (Gn 25,32). A pohrdl prvorozenstvím, neboť je psáno: „A Ezau pohrdl prvorozenstvím“ (Gn 25,34)