Jako muž, který se tiskne ke své družce. Reš Lakiš řekl: V době, kdy cizinci vstoupili do chrámu, uviděli cheruby, kteří se navzájem objímali. Vynesli je na tržiště a říkali: Tito Izraelité, jejichž požehnání je požehnáním a jejichž prokletí je prokletím, se zabývají takovými věcmi? Ihned je zhanobili, jak je řečeno: „Všichni, kdo ji ctili, ji zhanobili, neboť viděli její nahotu“ (Pl 1,8).
כאיש המעורה בלוייה שלו אמר ריש לקיש בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה הוציאון לשוק ואמרו ישראל הללו שברכתן ברכה וקללתן קללה יעסקו בדברים הללו מיד הזילום שנאמר (איכה א, ח) כל מכבדיה הזילוה כי ראו ערותה
„Který se nazýval Šetija.“ Učí se: neboť z něj byl založen svět. Učili jsme se [Mišnu] podle toho, kdo říká, že svět byl stvořen ze Sijónu. Neboť se učí v baraitě: Rabi Eliezer říká: Svět byl stvořen ze svého středu, jak je řečeno: „Když se prach slévá v pevnou hmotu a hroudy se k sobě lepí“ (Jb 38,38).
ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם תנן כמאן דאמר מציון נברא העולם דתניא רבי אליעזר אומר עולם מאמצעיתו נברא שנאמר (איוב לח, לח) בצקת עפר למוצק ורגבים ידובקו
Rabi Jehošua říká: Svět byl stvořen od okrajů, jak je řečeno: „Neboť sněhu říká: Buď na zemi! – i lijáku deště, lijákům svého mocného deště“ (Jb 37,6). Rabi Jicchak Kovář řekl: Svatý, budiž požehnán, vrhl do moře kámen, a z něj byl založen svět, jak je řečeno: „Na čem jsou zapuštěny její základy, anebo kdo vrhl její úhelný kámen?“ (Jb 38,6).
רבי יהושע אומר עולם מן הצדדין נברא שנאמר (איוב לז, ו) כי לשלג יאמר הוי ארץ וגשם מטר וגשם מטרות עוזו רבי יצחק (נפחא) אמר אבן ירה הקב"ה בים ממנו נשתת העולם שנאמר (איוב לח, ו) על מה אדניה הטבעו או מי ירה אבן פנתה
A mudrci říkají: [Svět] byl stvořen ze Sijónu, jak je řečeno: „Žalm Asafův. Bůh bohů, Hospodin [promluvil]“ (Ž 50,1), a praví se: „Ze Sijónu, dokonalosti krásy“ (Ž 50,2) – z něj byla zdokonalena krása světa.
וחכמים אומרים מציון נברא שנאמר (תהלים נ, א) מזמור לאסף אל אלהים ה' ואומר מציון מכלל יופי ממנו מוכלל יפיו של עולם
Učí se v baraitě: Rabi Eliezer Veliký říká: „Toto jsou pokolení nebes a země, když byly stvořeny, v den, kdy Hospodin Bůh učinil zemi a nebesa“ (Gn 2,4) – pokolení nebes byla stvořena z nebes, pokolení země byla stvořena ze země.
תניא ר' אליעזר הגדול אומר (בראשית ב, ד) אלה תולדות השמים והארץ בהבראם ביום עשות ה' אלהים ארץ ושמים תולדות שמים משמים נבראו תולדות הארץ מארץ נבראו
A mudrci říkají: Ta i ona byla stvořena ze Sijónu, jak je řečeno: „Žalm Asafův. Bůh bohů, Hospodin promluvil a povolal zemi od východu slunce až k jeho západu“ (Ž 50,1), a praví se: „Ze Sijónu, dokonalosti krásy, zazářil Bůh“ (Ž 50,2) – z něj byla zdokonalena krása světa.
וחכמים אומרים אלו ואלו מציון נבראו שנאמר מזמור לאסף אל אלהים ה' דבר ויקרא ארץ ממזרח שמש עד מבואו ואומר מציון מכלל יופי אלהים הופיע ממנו מוכלל יופיו של עולם
„Vzal krev od toho, kdo ji míchal“ atd. Co [znamená] „jako ten, kdo švihá bičem“? Rav Jehuda to předvedl:
נטל את הדם ממי שממרס בו וכו' מאי כמצליף מחוי רב יהודה
Originál: Yoma 54b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.