Jozue 2 v talmudu

… stvořil vonná dřeva“. Rav Chananel řekl, řekl Rav: Nad mořským rákosím se žehná „který stvořil vonná dřeva“. Mar Zutra řekl: Jaký je verš? „Ona je však vyvedla na střechu a ukryla je v dřevnatém lnu“ (Joz 2,6)

Odkud víme, že len se nazývá „strom“? Mar Zutra řekl: Neboť verš říká: „A ona je vyvedla na střechu a ukryla je ve stoncích lnu [pištej ha-ec]“ (Joz 2,6)

… „Požehnaný, který dal dobrou vůni trávě země.“ Ten, kdo říkal „trávě země“, namítl tomu, kdo říkal „vonným dřevům“: Což to jsou dřeva? Řekl mu: Vždyť je psáno: „A ukryla je do stvolů lnu [doslova: lnu dřeva]“ (Joz 2,6)

A také nevěstka Rachav řekla Jozuovým poslům: „Neboť jsme slyšeli, jak Hospodin vysušil vody Rákosového moře“ atd. (Joz 2,10)

… Rákosového moře a přišel, neboť je řečeno: „A když uslyšeli všichni králové Emorejců“ (Joz 5,1). A také nevěstka Rachab řekla poslům Jehošuovým: „Neboť jsme slyšeli, jak Hospodin vysušil vody Rákosového moře“ (Joz 2,10)

… také nevěstka Rachav řekla Jozuovým poslům: „Neboť jsme slyšeli, jak Hospodin vysušil vody Rákosového moře“ atd. (Joz 2,10), a je psáno: „Uslyšeli jsme to a rozplynulo se naše srdce a nepovstal už“ atd. (Joz 2,11)

Proč se tam říká: „a nezůstalo v nich již ducha“ (Joz 5,1), a proč se zde říká: „a v nikom již nepovstal duch“ (Joz 2,11)

… rabi Jehuda říká: Není jako domy v městech obehnaných hradbou“ atd. Řekl rabi Jochanan: Oba vykládali tentýž verš: „Spustila je po provaze oknem, neboť její dům byl ve zdi hradby a v hradbě bydlela“ (Joz 2,15)

… obrátit tváří ke zdi. Jaký je důvod? „Chizkijahu obrátil svou tvář ke zdi“ (Iz 38,2). Ke které zdi pozvedl oči? Rabi Jehošua ben Levi řekl: Ke zdi Rachav pozvedl oči, neboť „její dům byl ve zdi hradeb“ (Joz 2,15)

… Chizkijáš obrátil svou tvář ke zdi a modlil se k Hospodinu“ (Iz 38,2). Ke které zdi pozvedl oči? Rabi Jehošua ben Levi řekl: Ke zdi Rachab pozvedl oči: „Neboť její dům byl ve zdi hradby a bydlela na hradbě“ (Joz 2,15)

… Jirmejáhu, Chilkijáhu, Chanamel a Šalum. Rabi Jehuda říká: I prorokyně Chulda byla z potomků nevěstky Rachav. Je psáno zde: „syna Tikvova“ (2Kr 22,14), a je psáno tam: „tuto šňůru [tikva] z karmínové nitě“ (Joz 2,18)