Žalmy 114 v talmudu

… [Halel]? Bejt Šamaj říkají: Do „radostná matka synů“ (Ž 113,9). A Bejt Hilel říkají: Do „křemen v pramen vod“ (Ž 114,8). A učí se jinde: Kam až říká? Bejt Šamaj říkají: Do „Když Izrael vycházel z Egypta“ (Ž 114,1)

Východ z Egypta, neboť je psáno: „Když Izrael vycházel z Egypta“ (Ž 114,1)

… u Hallelu, jestliže je psáno: „Od východu slunce až po jeho západ budiž chváleno jméno Hospodinovo“ (Ž 113,3), co z toho vyvodíš? Řekl rabi Avun: I ten je řečen v pořadí: „Když Izrael vyšel z Egypta“ (Ž 114,1)

… chváleno jméno Hospodinovo“ (Ž 113,3)? Budiž chváleno jméno Hospodinovo od východu slunce až po jeho západ – co z toho vyvozuješ? Rabi Avun řekl: Je také řečen v pořadí: „Když Izrael vycházel z Egypta“ (Ž 114,1)

Proto si Juda zasloužil vykonávat vládu v Izraeli, jak je řečeno: „Juda se stal jeho svatyní, Izrael jeho panstvím“ (Ž 114,2)

Východ z Egypta, neboť je psáno: „Když Izrael vycházel z Egypta“ (Ž 114,1); rozdělení Rákosového moře, neboť je psáno: „Moře to vidělo a uprchlo“ (Ž 114,3)

… vykonávat vládu v Izraeli, jak je řečeno: „Juda se stal jeho svatyní, Izrael jeho panstvím“ (Ž 114,2). Jaký je důvod, že se Juda stal jeho svatyní a Izrael jeho panstvím? Protože „moře to vidělo a uprchlo“ (Ž 114,3)

… neboť je psáno: „Když Izrael vycházel z Egypta“ (Ž 114,1); rozdělení Rákosového moře, neboť je psáno: „Moře to vidělo a uprchlo“ (Ž 114,3); darování Tóry, neboť je psáno: „Hory poskakovaly jako berani“ (Ž 114,4)

Kam až říká [Halel]? Bejt Šamaj říkají: Do „radostná matka synů“ (Ž 113,9). A Bejt Hilel říkají: Do „křemen v pramen vod“ (Ž 114,8)

Řekněme, že je to jako spor tanaitů: Kam až říká [Halel]? Bejt Šamaj říkají: Do „radostná matka synů“ (Ž 113,9). A Bejt Hilel říkají: Do „křemen v pramen vod“ (Ž 114,8)

Kam až říká? Bejt Šamaj říkají: Až po „matka synů se raduje“ (Ž 113,9). A Bejt Hilel říkají: Až po „křemen v pramen vod“ (Ž 114,8)