Žalmy 66 v talmudu

Rabi Ami a rabi Asi oba řekli: [Je to,] jako by byl odsouzen ke dvěma trestům, ohni a vodě, neboť je řečeno: „Dal jsi lidem jezdit nám po hlavách, prošli jsme ohněm a vodou“ (Ž 66,12)

Rabi Chanina bar Papa zahájil tento oddíl úvodem odtud: „Dal jsi lidem jezdit nám po hlavě, prošli jsme ohněm i vodou, ale vyvedl jsi nás do hojnosti“ (Ž 66,12)

Rabi Ami a rabi Asi oba řekli: Je to, jako by ho soudil dvojím trestem, jak je řečeno: „Dal jsi lidem jezdit nám po hlavě, prošli jsme ohněm i vodou“ (Ž 66,12)

Jako [učil] rabi Levi, neboť rabi Levi poukázal na rozpor: Je psáno: „Zřídka vkročuj svou nohou do domu svého bližního“, a je psáno: „Vejdu do tvého domu se zápalnými obětmi“ (Ž 66,13)

… bližního“ – Písmo mluví o obětech za hřích a za vinu. Ty říkáš „o obětech za hřích a za vinu“; nebo snad o zápalných a pokojných? Když říká: „Vejdu do tvého domu se zápalnými obětmi, splním ti své sliby“ (Ž 66,13)

Zlou myšlenku Svatý, budiž požehnán, k činu nepřipojuje, jak je řečeno: „Kdybych v srdci viděl nepravost, Pán by neslyšel“ (Ž 66,18)

… spolu rozmlouvali ti, kdo se bojí Hospodina, každý se svým bližním“ (Mal 3,16). Zlou myšlenku Svatý, budiž požehnán, nepřipočítává k činu: „Kdybych v srdci hleděl na nepravost, Hospodin by neslyšel“ (Ž 66,18)

A druhý řekl: Utrpení z lásky jsou všechna ta, při nichž nedochází k zanedbání modlitby, neboť je řečeno: „Požehnán buď Bůh, který neodmítl mou modlitbu ani ode mne neodňal své milosrdenství“ (Ž 66,20)