MIŠNA: Řekl rabi Tarfon: Šel jsem cestou a naklonil jsem se, abych recitoval podle slov Bejt Šamaj, a vystavil jsem se nebezpečí kvůli lupičům. Řekli mu: Zasloužil by ses být vinen sám na sobě, neboť jsi přestoupil slova Bejt Hilel.
GEMARA: Jménem rabi Jochanana: Slova učitelů jsou spřízněna se slovy Tóry a milá jako slova Tóry: „Tvá ústa jako dobré víno“ (Pís 7,10). Šimon bar Va jménem rabi Jochanana: Slova učitelů jsou spřízněna se slovy Tóry a milejší než slova Tóry: „Neboť tvé milování je lepší než víno“ (Pís 1,2). Rabi Ba bar Kohen jménem rabi Jehudy ben Paziho: Věz, že slova učitelů jsou milejší než slova Tóry, neboť kdyby rabi Tarfon nerecitoval, přestoupil by jen kladné přikázání; ale protože přestoupil slova Bejt Hilel, propadl smrti, jak je řečeno: „Kdo boří zeď, toho uštkne had“ (Kaz 10,8).
Rabi Jišmael učil: Ve slovech Tóry je zákaz i dovolení, jsou v nich úlevy i přísnosti; ale slova učitelů jsou všechna přísná. Věz, že je tomu tak, neboť tam učíme: Kdo říká, že tefilin nejsou, aby přestoupil slova Tóry, je osvobozen; kdo [říká, že je] pět přihrádek, aby přidal ke slovům učitelů, je vinen. Rabi Chananja, syn rabi Ady, jménem rabi Tanchuma, syna rabi Chiji: Slova starších jsou přísnější než slova proroků, neboť je psáno: „Nekažte, kážou; nebudou-li kázat těmto, neustoupí hanba“ (Mi 2,6). A je psáno: „Budu ti kázat o víně a opojném nápoji“ (Mi 2,11). Čemu se podobají prorok a starší? Králi, který poslal dva své posly do provincie. O jednom napsal: Neukáže-li vám mou pečeť a můj znak, nevěřte mu. A o druhém napsal: I když vám neukáže mou pečeť, věřte mu bez pečeti a znaku. Tak u proroka je psáno: „A dá ti znamení nebo zázrak“ (Dt 13,2). Ale zde: „Podle zákona, který tě naučí“ (Dt 17,11).
To platí od chvíle, kdy zazněl nebeský hlas. Ale než zazněl nebeský hlas, každý, kdo chtěl být k sobě přísný a chovat se podle přísností Bejt Šamaj i podle přísností Bejt Hilel, o tom je řečeno: „Hlupák chodí v temnotě“ (Kaz 2,14). Podle úlev těch i oněch se nazývá ničemou. Ale buď podle úlev a přísností těchto, nebo podle úlev a přísností oněch. To platí, než zazněl nebeský hlas. Ale od chvíle, kdy zazněl nebeský hlas, je halacha vždy podle slov Bejt Hilel a každý, kdo přestupuje slova Bejt Hilel, propadl smrti. Učí se: Zazněl nebeský hlas a řekl: Jedna i druhá jsou slova živého Boha, ale halacha je podle slov Bejt Hilel. Kde zazněl nebeský hlas? Rabi Bivi řekl jménem rabi Jochanana: V Javne zazněl nebeský hlas.
Originál: Jerusalem Talmud Berakhot 1:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.