Joma 19b יומא

je snad něco, co my činit nemůžeme, a naši vyslanci to činit mohou? – Takto mu říkali: Zapřísaháme tě podle našeho smýšlení a podle smýšlení soudu.

„On se odvrátil a plakal, a oni se odvrátili a plakali atd.“ On se odvrátil a plakal, protože ho podezřívali, že je saduceus; a oni se odvrátili a plakali, neboť řekl rabi Jehošua ben Levi: Každý, kdo podezřívá bezúhonné, bývá stižen na těle.

A proč to všechno? Aby [kadidlo] nepřipravil venku a [teprve pak] nevnesl [dovnitř], jak to dělají saduceové.

Učili naši mistři: Stalo se, že jeden saduceus připravil [kadidlo] venku a vnesl [je dovnitř]. Když vycházel, velice se radoval. Potkal ho jeho otec a řekl mu: Synu můj, ačkoli jsme saduceové, bojíme se farizeů. Řekl mu: Po všechny své dny jsem se trápil kvůli tomuto verši: „Neboť v oblaku se ukáži nad příkrovem“ (Lv 16,2). Říkal jsem si: Kdy se mi to dostane do rukou, abych ho splnil? Nyní, když se mi to dostalo do rukou, neměl bych ho splnit?

Říkali: Neuplynulo ani několik dní a zemřel, byl pohozen na smetiště a z nosu mu vylézali červi. A někteří říkají: Byl zasažen, když vycházel, neboť rabi Chija učil: Na nádvoří bylo slyšet jakýsi zvuk, neboť přišel anděl a udeřil ho do tváře; a jeho bratři kohanim vešli a našli mezi jeho rameny [otisk] jako kopyto telete, neboť je řečeno: „A jejich nohy byly rovné nohy a chodidla jejich nohou jako kopyto telete“ (Ez 1,7).

„Řekl Zecharja ben Kevutal atd.“ Rav Chanan bar Rava učil [tuto mišnu] Chiju bar Rav před Ravem: Řekl Zecharja ben Kefutal, a Rav mu ukazoval rukou: Kevutal. – Proč mu to neřekl [ústy]? – Recitoval Šema.

A je to takto dovoleno? Vždyť řekl rabi Jicchak bar Šmuel bar Marta: Kdo recituje Šema, ať nemrká očima, ať nedělá posunky rty a ať neukazuje prsty. A bylo učeno: Rabi Elazar Chisma říká: O tom, kdo recituje Šema a mrká očima, dělá posunky rty a ukazuje prstem, Písmo říká: „Ale mne jsi nevzýval, Jákobe“ (Iz 43,22).

Není to obtížné: toto [platí] v prvním oddílu, tamto ve druhém oddílu.

Učili naši mistři: „A budeš o nich mluvit“ (Dt 6,7) – o nich [smíš přerušit], a ne v modlitbě [Amidě]; „a budeš o nich mluvit“ – o nich máš dovoleno mluvit, a ne o jiných věcech.

Rabi Acha říká: „A budeš o nich mluvit“ – učiň je stálými a nečiň je nahodilými. Řekl Rava: Kdo vede všední hovor, přestupuje přikázání, neboť je řečeno: „A budeš o nich mluvit“ – o nich, a ne o jiných věcech. Rav Acha bar Jaakov řekl: Přestupuje zákaz, neboť je řečeno: „Všechny věci jsou únavné, člověk je nemůže vypovědět“ (Kaz 1,8).

MIŠNA: Chtěl-li si zdřímnout, mladí kohanim před ním luskali prostředníkem a říkali mu: Můj pane, veleknězi, vstaň a osvěž se jednou [chůzí] po podlaze; a zaměstnávali ho, dokud nenastal čas porážky.

GEMARA: Co je cerada? Řekl Rav Jehuda: Soupeř tohoto [prstu]. Co to je? Rav Huna to předvedl na palci a zvuk se rozlehl celým domem učení.

„A říkají mu: Můj pane, veleknězi, osvěž se jednou po podlaze atd.“ Řekl rabi Jicchak: [Na chladné podlaze.] Co to je? Říkají mu: Předveď nám kidu (poklonu).

„A zaměstnávají ho, dokud nenastane čas porážky.“ Bylo učeno: Nezaměstnávali ho ani harfou, ani lyrou, nýbrž ústy. A co říkali? „Jestliže Hospodin nestaví dům, nadarmo se namáhají ti, kdo jej stavějí“ (Ž 127,1).

Přední muži Jeruzaléma nespali celou noc, aby velekněz slyšel zvuk hovoru a nepřemohl ho spánek. Bylo učeno: Aba Šaul řekl: I mimo [Jeruzalém] to tak dělali na památku Chrámu, ale [tím] hřešili.

Řekl Abaje, a někteří říkají Rav Nachman bar Jicchak: Vysvětlením je Nehardea. Neboť Elijáš řekl Rav Jehudovi, bratru Rav Sely Zbožného: Říkáte: Proč nepřichází Mesiáš? A vždyť dnes je Den smíření, a v Nehardei bylo zneuctěno několik panen. Řekl mu: Co říká Svatý, budiž požehnán? Řekl mu: