2. Královská 17 v talmudu

Řekli Rav Kahana a Rav Asi Ravovi: O Hošeovi ben Ela je psáno: „Činil, co je zlé v Hospodinových očích, ale ne jako králové Izraele, kteří byli před ním“ (2Kr 17,2)

… Kahana a Rav Asi Ravovi: O Hošeovi ben Ela je psáno: „Činil, co je zlé v Hospodinových očích, ale ne jako králové Izraele, kteří byli před ním“ (2Kr 17,2), a je psáno: „Proti němu vytáhl Šalmanesar“ atd. (2Kr 17,3)

Sancheriv, neboť je o něm psáno: Tiglat-pileser (2Kr 15,29), Tilgat-pilneser (2Pa 28,20), Šalmanesar (2Kr 17,3)

… toho dne Hošea ben Ela odstranil stráže, které Jarovam ben Nevat rozestavil na cestách. Kahana se zeptal [Rava]: Tak velké dobro učinil, a je o něm psáno: „Proti němu vystoupil Šalmaneser, král Asýrie“ (2Kr 17,3)

Rabi Jaakov namítl: „Synové Izraele skrytě páchali proti Hospodinu, svému Bohu, věci, které nebyly správné“ (2Kr 17,9)

„Jarovam odvrátil Izrael od Hospodina a svedl je k velkému hříchu“ (2Kr 17,21)

Řekl Rav Jehuda, řekl Rav: „Lidé z Babylóna udělali Sukót Benót“ (2Kr 17,30)

Je psáno: „A lidé z Babylónu udělali Sukot Benot“ (2Kr 17,30)

… 17,30) – a co to je? Slepice. „Lidé z Kúty udělali Nergala“ (2Kr 17,30) – a co to je? Kohout. „Lidé z Chamátu udělali Ašímu“ (2Kr 17,30) – a co to je? Holý beran. „A Avijci udělali Nibchaze a Tartaka“ (2Kr 17,31)

„A Sefarvajci spalovali své syny ohněm Adramelekovi a Anamelekovi, bohům Sefarvajimu“ (2Kr 17,31)

… Egypťana kvůli Josefovi“ (Gn 39,5). „A lidé z Chamatu udělali Ašimu“ (2Kr 17,30) – beránka, jak se praví: „A kněz za něj vykoná smíření beranem oběti za vinu“ (Lv 19,22). „A Avijci udělali Nivchana“ (2Kr 17,31)

Rabi Jišmael se domnívá: Kutejci jsou proselyté [ze strachu před] lvy, a kohanim, kteří se mezi ně vmísili, byli nezpůsobilí kohanim, neboť je řečeno: „A ustanovili si ze svých krajních kněze výšin“ (2Kr 17,32)