Ezdráš 4 v talmudu

Rozhodnutí rabi Meira je rozumné, neboť je psáno: „Nepřísluší vám a nám stavět dům našeho Boha“ (Ezd 4,3)

… dobrovolný dar, přijímá se od nich; co nelze přinést ani jako slib, ani jako dobrovolný dar, nepřijímá se od nich. A tak je to vysloveno skrze Ezdráše: „Vy a my nemáme společně stavět dům našemu Bohu“ (Ezd 4,3)

… Chrámu, tak říkej i zde: Míní to pro Nebesa a samy od sebe přicházejí na služební nádoby. Co s tím udělá rabi Šimon ben Lakiš? Vysvětluje to z verše: „Vy a my nemáme společně stavět dům našemu Bohu“ (Ezd 4,3)

Nýbrž Rava řekl: Je to kvůli ochabování rukou, jak je psáno: „A lid země oslaboval ruce lidu Judy a děsil je při stavění“ (Ezd 4,4)

… [Nebúkadnesar] zabíjel, [tento] chtěl zabíjet; on pustošil, [tento] chtěl pustošit, neboť je řečeno: „A za kralování Achašveroše, na počátku jeho kralování, napsali obžalobu na obyvatele Judska a Jeruzaléma“ (Ezd 4,6)

„A písmo dopisu [ha-ništevan] bylo psáno aramejsky a přeloženo do aramejštiny“ (Ezd 4,7)

… byl hoden, aby Tóra byla dána jeho rukou, jenže ho předešlo Mošeho pokolení. I když mu nebyla dána Tóra, jeho rukou bylo dáno písmo a jazyk: „A písmo listu bylo psáno aramejsky a přeloženo aramejsky“ (Ezd 4,7)

Sancheriv, neboť je o něm psáno: Tiglat-pileser (2Kr 15,29), Tilgat-pilneser (2Pa 28,20), Šalmanesar (2Kr 17,3), Pul (2Kr 15,19), Sargon (Iz 20,1), Osnapar veliký a slavný (Ezd 4,10)

Nakonec tedy, kolik [let] chybělo? Jedenáct. Kolik vládl on? Čtrnáct. Ve svém čtrnáctém roce měl tedy být postaven Chrám – proč je tedy psáno: „Tehdy ustala práce na domě Božím v Jeruzalémě“ (Ezd 4,24)

Neboť je psáno: „Tehdy ustala práce na domě Božím v Jeruzalémě“ (Ezd 4,24)