Jozue 19 v talmudu

… psáno: „Vstaň, jdi do Sarepty, která patří k Sidónu“ (1Kr 17,9). Vešel rabi Jochanan a vykládal: Jona, syn Amitajův, byl ze Zevuluna, neboť je psáno: „Třetí los padl na syny Zevulunovy podle jejich rodin“ (Joz 19,10)

… syn Amitajův, byl ze Zevuluna, neboť je psáno: „Třetí los padl na syny Zevulunovy podle jejich rodin“ (Joz 19,10), a je psáno: „Odtud přešla na východ, k východu slunce, ke Gat-Cheferu, k Et-Kacinu“ (Joz 19,13)

… Vyjmenoval ta, která přiléhají k hranici. Písmo podporuje rabiho Josiho bar Chaninu: „Jejich území sahalo od Chelefu, (od dubu v Caananim)“ (Joz 19,33) [atd., „Katat, Nahalal, Šimron, Jidala a Betlém“ (Joz 19,15)

… Vyjmenoval ta obehnaná hradbou. Rabi Josi ben Chanina řekl: Vyjmenoval ta, která přiléhají k hranici. Písmo podporuje rabiho Josiho bar Chaninu: „Jejich území sahalo od Chelefu, (od dubu v Caananim)“ (Joz 19,33)

… patnáctého, protože měl pochybnost, zda byla obehnána hradbou od dob Jozua, syna Nunova, či nikoli. Měl snad pochybnost ohledně Tiberiady? Vždyť je psáno: „Opevněná města: Cidim, Cer, Chamat, Rakat a Kineret“ (Joz 19,35)

A Kedeš byl útočištným městem? Vždyť je psáno: „A opevněná města: Cidim, Cer, Chamat, Rakat a Kineret“ atd., „a Kedeš, Edrej a En Chacor“ (Joz 19,35–37)

… rabiho Chiji bar Aba: Například Chamata. Neřekl snad „například“? Tedy sama Chamata je obehnána hradbou ode dnů Jehošuy bin Nuna. Z tohoto: „A opevněná města: Ha-Cidim, Cer, Chamat, Rakat a Kineret“ (Joz 19,35)

… Chtěli vykořenit i toto znamení. Řekl jim rabi Simon: Nenecháme v Judsku ani památku? Vždyť jsme našli, že rok posvětili v Baalat. Tato Baalat je někdy z Judy a někdy z Danu. „Elteke, Gibeton a Baalat“ (Joz 19,44)

… [že] řekl rabi Jochanan: Proč se jmenuje Jarden? Protože sestupuje (jored) z Danu. Řekl rabi Aba Ravu Ašimu: Vy to učíte odtamtud, my to učíme odsud: „A nazvali Lešem Dan, podle jména Dana, svého otce“ (Joz 19,47)

… co jejich bylo? Nýbrž [to znamená], že nebrali losem, ale podle Hospodinova výroku. Jehošua – neboť je psáno: „Podle Hospodinova výroku mu dali město, které žádal, Timnat Serach v pohoří Efrajimově“ (Joz 19,50)

Rabi Elazar řekl: Odtud: „To jsou dědičné podíly, které rozdělili kněz Elazar a Jehošua, syn Nunův, a předáci otcovských [rodů] kmenů synů Izraele“ (Joz 19,51)

Rabi Eliezer řekl: Odtud: „To jsou dědictví, která rozdělili kněz Elazar, Jehošua, syn Nunův, a předáci otcovských rodů“ atd. (Joz 19,51)