Zacharjáš 14 v talmudu

V první sváteční den Sukot se čte oddíl o svátcích z Tórat kohanim a jako haftara „Hle, přichází den Hospodinův“ (Za 14,1)

Šechina nesestoupila dolů? Vždyť je psáno: „I sestoupil Hospodin na horu Sinaj“ (Ex 19,20)! – Výše než deset dlaní. Vždyť je psáno: „V onen den se jeho nohy postaví na Olivovou horu“ (Za 14,4)

… rozechvěl své údy kvůli něčemu, co není tvé; při tvém životě, rozechvěji svůj svět kvůli tomu člověku. A rabíni říkají: Kvůli sváru. „A budete utíkat údolím mých hor, neboť údolí hor dosáhne až k Acalu“ (Za 14,5)

„A stane se v onen den, že nebude světla, jen vzácné a ztuhlé“ (Za 14,6)

Je psáno: „A v onen den vytrysknou z Jeruzaléma živé vody atd.“ (Za 14,8)

„A Hospodin bude králem nad celou zemí; v onen den bude Hospodin jeden a jeho jméno jedno“ (Za 14,9)

A řekl Raba, řekl rabi Jochanan: Svatý, budiž požehnán, v budoucnu vyzdvihne Jeruzalém tři parsy vzhůru, jak je řečeno: „a bude vyvýšen a bude sídlit na svém místě [tachteha]“ (Za 14,10)

… Jišmael ben rabi Josi učil jménem svého otce: Čtyři zvířata jsou vedena na ohlávce, a to: kůň, mezek, velbloud a osel. Rabi Chizkija řekl: Pomůckou je: „Taková bude rána na koně, mezka, velblouda a osla“ (Za 14,15)

„V onen den bude na zvoncích koní: Svatý Hospodinu“ (Za 14,20)

Pochopitelně podle toho, kdo říká, [že jde o] všechnu kořist, kterou Izrael ukořistil – to je to, co je psáno: „A hrnce v domě Hospodinově budou jako obětní misky před oltářem“ (Za 14,20)

Rabi Simon jménem rabi Jehošuy ben Leviho: Je psáno: „V onen den bude na rolničkách koní: Svaté“ atd. (Za 14,20)

Pochopitelně podle toho, kdo říká [že jde o] kořist – to je to, co je psáno: „A nebude již kenaanec v domě Hospodina zástupů“ (Za 14,21)