Avoda zara 19a עבודה זרה

náš praotec Abraham, který nechodil podle rady lidí z pokolení rozptýlení, kteří byli svévolníci, jak je řečeno: „Pojďme, postavme si město“ (Gn 11,4); „nestojí na cestě hříšníků“ – nestál ve stání Sodomy, jejíž lidé byli hříšníci, jak je řečeno: „A lidé Sodomy byli zlí a velmi hříšní proti Hospodinu“ (Gn 13,13);

„a nesedá ve shromáždění posměvačů“ – nesedal ve shromáždění Pelištejců, protože byli posměvači, jak je řečeno: „A když se jim rozveselilo srdce, řekli: Zavolejte Šimšona, ať nás pobaví“ (Sd 16,25).

„Blaze muži, který se bojí Hospodina“ (Ž 112,1). Blaze muži – a ne blaze ženě? Rabi Amram řekl, že Rav řekl: Blaze tomu, kdo činí pokání, dokud je mužem [v plné síle]. Rabi Jehošua ben Levi řekl: Blaze tomu, kdo přemáhá svou žádostivost jako muž.

„V jeho přikázáních má velké zalíbení“ (tamtéž). Rabi Elazar řekl: V jeho přikázáních, a ne v odměně za jeho přikázání. A to je to, co jsme se učili: On říkával: Nebuďte jako otroci, kteří slouží pánovi, aby dostali odměnu; nýbrž buďte jako otroci, kteří slouží pánovi bez úmyslu dostat odměnu.

„Ale v zákoně Hospodinově má zalíbení“ (Ž 1,2). Rabi řekl: Člověk se učí Tóru jen z toho místa [oddílu], po kterém touží jeho srdce, jak je řečeno: „Ale v zákoně Hospodinově má zalíbení.“

Levi a rabi Šimon, syn Rabiho, seděli před Rabim a probírali oddíl [Písma]. Kniha skončila. Levi řekl: Ať nám přinesou Přísloví. Rabi Šimon, syn Rabiho, řekl: Ať nám přinesou Žalmy. Přemohl Leviho a přinesli Žalmy. Když došli sem: „Ale v zákoně Hospodinově má zalíbení“, vyložil Rabi a řekl: Člověk se učí Tóru jen z toho místa, po kterém touží jeho srdce. Levi řekl: Rabi, dal jsi nám svolení vstát.

Rabi Avdimi bar Chama řekl: Každému, kdo se zabývá Tórou, Svatý, budiž požehnán, plní jeho přání, jak je řečeno: „Ale v zákoně Hospodinově je jeho přání.“ Rava řekl: Vždy se má člověk učit Tóru v místě, po kterém touží jeho srdce, jak je řečeno: „Ale v zákoně Hospodinově má zalíbení.“

A Rava řekl: Na počátku se [Tóra] nazývá jménem Svatého, budiž požehnán, a nakonec se nazývá jeho [studujícího] jménem, jak je řečeno: „V zákoně Hospodinově má zalíbení a o svém zákoně rozjímá ve dne i v noci“ (Ž 1,2).

A Rava řekl: Vždy se má člověk [nejprve] naučit Tóru a potom o ní rozjímat, jak je řečeno: „V zákoně Hospodinově“ a potom „o jeho zákoně rozjímá“.

A Rava řekl: Vždy má člověk opakovat [učivo], i když zapomíná a i když nerozumí, co říká, jak je řečeno: „Má duše je zdrcena touhou“ (Ž 119,20) – je psáno „zdrcena“, a není psáno „semleta“.

Rava upozornil na rozpor: Je psáno: „Na výšinách“ (Př 9,3), a je psáno: „Na stolci“ (Př 9,14). Na počátku na výšinách a nakonec na stolci.

Je psáno: „Na vrcholu výšin“ (Př 8,2), a je psáno: „U cesty“ (tamtéž). Na počátku na vrcholu výšin a nakonec u cesty.

Ula upozornil na rozpor: Je psáno: „Pij vodu ze své cisterny“ (Př 5,15), a je psáno: „a prameny z prostředku své studny“ (tamtéž). Na počátku pij ze své cisterny a nakonec prameny z prostředku své studny.

Rava řekl, že Rav Sechora řekl, že Rav Huna řekl: Co je psáno: „Majetek z marnosti se zmenšuje, ale kdo shromažďuje po hrstech, rozmnožuje“ (Př 13,11)? Jestliže člověk činí svou Tóru po velkých svazcích, zmenšuje se; ale jestliže shromažďuje po hrstech, rozmnožuje.

Rava řekl: Rabíni tuto věc znají, a přesto ji přestupují. Rav Nachman bar Jicchak řekl: Já jsem to dělal a zůstalo mi to v rukou.

Rav Šizvi řekl jménem rabi Elazara ben Azarja: Co je psáno: „Lstivý nebude péci svůj úlovek“ (Př 12,27)? Nebude žít a neprodlouží si dny lstivý lovec.

A Rav Šešet řekl: Lstivý lovec upeče. Když přišel Rav Dimi, řekl: Podobá se to člověku, který loví ptáky: jestliže zlomí křídla prvnímu, všichni mu zůstanou v rukou; a pokud ne, nezůstanou mu v rukou.

„A bude jako strom zasazený u vodních potoků“ (Ž 1,3). Ve škole rabi Janaje říkali: Jako strom přesazený, a ne jako strom zasazený [jen na jednom místě]. Každý, kdo se učí Tóru od jediného učitele, nikdy nespatří znamení požehnání.

Rav Chisda řekl rabínům: Chtěl bych vám říci jednu věc, ale bojím se, že mne opustíte a odejdete: Každý, kdo se učí Tóru od jediného učitele, nikdy nespatří znamení požehnání. Opustili ho a šli k Ravovi. [Rava] jim řekl: To platí o rozboru; ale [naučit se] podání je lépe od jediného učitele, aby