Menachot 53b מנחות

„Syn miláčka“ – to je Abraham, neboť je psáno: „Co má můj miláček v mém domě?“ (Jr 11,15). „A postaví miláčka“ – to je Chrám, neboť je psáno: „Jak milé jsou tvé příbytky“ (Ž 84,2). „Pro Miláčka“ – to je Svatý, budiž požehnán, neboť je psáno: „Zazpívám teď svému miláčkovi“ (Iz 5,1).

„V podílu miláčka“ – to je Benjamín, jak je řečeno: „O Benjamínovi řekl: Miláček Hospodinův bude bezpečně přebývat u něho“ (Dt 33,12). „A ať v něm naleznou smíření miláčkové“ – to je Izrael, neboť je psáno: „Vydal jsem miláčka své duše do dlaně jeho nepřátel“ (Jr 12,7).

Ať přijde dobrý a přijme dobré od Dobrého pro dobré. „Ať přijde dobrý“ – to je Mojžíš, neboť je psáno: „A viděla ho, že je dobrý“ (Ex 2,2). „A přijme dobré“ – to je Tóra, neboť je psáno: „Neboť jsem vám dal dobré učení“ (Př 4,2). „Od Dobrého“ – to je Svatý, budiž požehnán, neboť je psáno: „Dobrý je Hospodin ke všem“ (Ž 145,9). „Pro dobré“ – to je Izrael, neboť je psáno: „Čiň dobře, Hospodine, dobrým“ (Ž 125,4).

Ať přijde tento a přijme tuto od Tohoto pro tento lid. „Ať přijde tento“ – to je Mojžíš, neboť je psáno: „neboť tento Mojžíš, ten muž“ (Ex 32,1). „A přijme tuto“ – to je Tóra, neboť je psáno: „A toto je Tóra, kterou předložil Mojžíš“ (Dt 4,44). „Od Tohoto“ – to je Svatý, budiž požehnán, neboť je psáno: „Toto je můj Bůh a oslavím ho“ (Ex 15,2). „Pro tento lid“ – to je Izrael, jak je řečeno: „lid, který sis získal“ (Ex 15,16).

Řekl rabi Jicchak: V hodině, kdy byl Chrám zničen, nalezl Svatý, budiž požehnán, Abrahama, jak stojí v Chrámu. Řekl mu: „Co má můj miláček v mém domě?“ (Jr 11,15).

Řekl mu: Přišel jsem kvůli záležitosti svých synů. Řekl mu: Tvoji synové zhřešili a byli vyhnáni. Řekl mu: Snad zhřešili neúmyslně? Řekl mu: „Uskutečnila své úklady“ (Jr 11,15). Řekl mu: Snad zhřešila jejich menšina? Řekl mu: „Mnozí“ (Jr 11,15).

[Řekl mu:] Měl sis vzpomenout na smlouvu obřízky! Řekl mu: „A svaté maso od tebe odstranili“ (Jr 11,15). Řekl mu: Snad kdybys na ně počkal, vrátili by se v pokání? Řekl mu: „Když páchás své zlo, tehdy jásáš“ (Jr 11,15).

Ihned si položil ruce na hlavu, křičel a plakal a řekl mu: Snad, chraň Bůh, pro ně není náprava? Vyšel nebeský hlas a řekl mu: „Zelenou olivou, krásnou plodem i vzhledem, nazval Hospodin tvé jméno“ (Jr 11,16). Jako u olivy je její nejlepší [doba] na jejím konci, tak i u Izraele je jeho nejlepší [doba] na jeho konci.

„Za zvuku velikého hřmotu zapálil na ní oheň a její ratolesti se polámaly“ (Jr 11,16). Řekl rabi Chinena bar Papa: Za zvuku slov zvědů se polámaly ratolesti Izraele. Neboť rabi Chinena bar Papa řekl: Velikou věc vyslovili zvědové v té hodině: „neboť je silnější než my“ (Nu 13,31) – nečti „než my“, nýbrž „než on“; jakoby ani hospodář nemohl odtamtud vynést své nádoby.

Namítl rabi Chija, syn rabiho Chineny: Toto „za zvuku hřmotu“ – mělo by být „za zvuku slova“! Spíše řekl Svatý, budiž požehnán, Abrahamovi: Slyšel jsem tvůj hlas a slitoval jsem se nad nimi. Řekl jsem, že budou zotročeni čtyřmi královstvími, každým po dobu [všech] čtyř království;

nyní každým jen tolik, kolik je mu vyměřeno. A někteří říkají: Řekl jsem, [že budou zotročeni] jedním po druhém; nyní [všemi] najednou.

Řekl rabi Jehošua ben Levi: Proč je Izrael přirovnán k olivě? Aby ti řekl: Jako olivě listí neopadává ani v letních dnech, ani v deštivých dnech, tak ani Izrael nebude nikdy zrušen, ani v tomto světě, ani v budoucím světě. A rabi Jochanan řekl: Proč je Izrael přirovnán k olivě? Aby ti řekl: Jako oliva vydává svůj olej jen drcením, tak se ani Izrael nevrací k dobrému jinak než skrze utrpení.

„Rabi Meir říká: Kvásek si pro ně opatří z nich samých a nechá je zkvasit“ [atd.]. Co [znamená] „neúplná nebo přebytečná“?

Řekl Rav Chisda: Je-li těsto kvásku husté, míra desetníku se ukáže přebytečná; je-li řídké, ukáže se neúplná.

Nakonec, když měří, měří [přece] desetník!

Raba a Rav Josef oba řekli: Posuzovalo se podle stavu, v jakém byly [původně].

Ať z něj vezme trochu, nechá to zkvasit venku, přinese to a zadělá to s ním! – Je to preventivní nařízení, aby nepřinesl [kvásek] odjinud.

Naši mistři učili: Nenechává se kvasit