1. Samuelova 8 v talmudu

A Rav Nachman řekl rabi Jicchakovi: Co znamená, co je psáno: „Když Šmuel zestárl“ (1S 8,1)

„A stalo se, když Samuel zestárl“ – „a jeho synové nechodili po jeho cestách“ (1S 8,1–3)

že synové Šmuela zhřešili, se mýlí, neboť je řečeno: „(Když Šmuel zestárl,) jeho synové nechodili po jeho cestách“ (1S 8,3)

Jak tedy vyložím: „Uchýlili se za ziskem“ (1S 8,3)

… jestliže přede mnou zatajíš jediné slovo“ (1S 3,17). A přestože je psáno: „Šmuel mu oznámil všechna slova a nic před ním nezatajil“ (1S 3,18), [přesto] je psáno: „Ale jeho synové nechodili po jeho cestách“ (1S 8,3)

… si, že projevuji lásku k přikázání. Když jsem uslyšel toto: „a dá“ — a ne aby si vzal sám — už jsem je neuchvacoval, ale říkal jsem: Dejte mi. A když jsem uslyšel, co se učí: „a uchýlili se za ziskem“ (1S 8,3)

… do mé obětí a do mé moučné oběti?“ (1S 2,29). Řekneš-li, že tu byl těžký hřích, což by je nechal uniknout z těžkého a káral je za lehký? „A jeho synové nechodili jeho cestami a uchýlili se za ziskem“ (1S 8,3)

… je to, čím je kárá: „Proč kopete do mé oběti a do mé moučné oběti?“ (1S 2,29). Řekneš-li, že je zde těžké provinění, odvrací je od těžkého a kárá je za lehké? „A jeho synové nechodili po jeho cestách“ (1S 8,3)

Učí se v baraitě: Rabi Eliezer říká: Starší toho pokolení žádali náležitě, neboť je řečeno: „Dej nám krále, aby nás soudil“ (1S 8,6)

… neboť je řečeno: „Dej nám krále, aby nás soudil“ (1S 8,6); ale prostí lidé mezi nimi [to] pokazili, neboť je řečeno: „Budeme také my jako všechny národy; náš král nás bude soudit a vytáhne před námi“ (1S 8,20)