1. Samuelova 9 v talmudu

… Lakiš řekl: Saul dosáhl království jen proto, že jeho děd rozsvěcoval lampu pro veřejnost, a tak byl nazván Ner. Jeden verš říká: „A Ner zplodil Kíše“ (1Pa 8,33). A jiný verš říká: „Kíš, syn Avielův“ (1S 9,1)

A proč tolik [mluvily]? Protože ženy jsou upovídané. Šmuel však řekl: Aby se mohly dívat na krásu Saula, neboť je psáno: „Od ramen nahoru byl vyšší než všechen lid“ (1S 9,2)

… [Proto, že] se na něj [Saul] díval, neboť je psáno: „Saul oblékl Davida do svého oděvu“ (1S 17,38), [a ten mu padl] přesně podle jeho míry, a o Saulovi je psáno: „Od ramen nahoru byl vyšší než všechen lid“ (1S 9,2)

… chválen“ (2S 14,25). Mohlo by se zdát, že ve všem? Učí se: „Od chodidla až po temeno neměl vady“ (tamtéž). Je psáno: „A měl syna jménem Šaul, mladého a dobrého, a žádný ze synů Izraele nebyl lepší než on“ (1S 9,2)

… vždyť praví: „Jakmile přijdete do města, hned ho najdete, dříve než vystoupí na posvátné návrší k jídlu; neboť lid nebude jíst, dokud on nepřijde, protože on požehná oběť, a potom budou jíst pozvaní“ (1S 9,13)

… ní, pak jídlo, které vyžaduje požehnání po něm, není snad správné, aby vyžadovalo požehnání i před ním? Rabi Jicchak a rabi Natan. Rabi Jicchak řekl: „Neboť on požehná oběť a teprve potom pozvaní jedí“ (1S 9,13)

… nevyžaduje požehnání po sobě, vyžaduje před sebou, nemělo by jídlo, které vyžaduje po sobě, vyžadovat před sebou? Rabi Jicchak a rabi Natan. Rabi Jicchak řekl: „Neboť on žehná oběti a pak jedí pozvaní“ (1S 9,13)

„A kuchař zvedl kýtu a to, co bylo na ní, a položil to před Šaula“ (1S 9,24)

… bar Nachmana: „A vracel se do Rámy, neboť tam byl jeho dům a tam soudil Izrael; a vystavěl tam oltář Hospodinu“ (1S 7,17). Je psáno: „Kuchař zdvihl kýtu a to, co na ní bylo, a položil to před Saula“ (1S 9,24)