Ezdráš 2 v talmudu

… Tóry je větší než záchrana životů. Neboť zpočátku byl Mordechaj počítán za čtyřmi a nakonec za pěti. Zpočátku je psáno: „Kteří přišli se Zerubavelem: Ješua, Nechemja, Seraja, Reelaja, Mordechaj, Bilšan“ (Ezd 2,2)

„Proselyté“ – podle [verše]: „A každý, kdo se oddělil od nečistoty národů země k nim“ (Ezd 6,21). „Propuštěnci“ – podle [verše]: „Všichni natinim“ atd. (Ezd 2,58)

… nim“ (Ezd 6,21). „Propuštěnci“ – podle [verše]: „Všichni natinim“ atd. (Ezd 2,58). „Mamzeři“: Rabi Simon řekl: Je psáno: „A toto jsou ti, kteří vystoupili z Tel Melach, Tel Charša, Kerub, Adon, Imer“ (Ezd 2,59)

… byl nazýván jejich jménem. Ti hledali svůj rodopisný záznam, ale nenašel se, a byli vyloučeni z kněžství. A místodržitel jim řekl, že nesmějí jíst z nejsvětějšího, dokud nepovstane kněz s urim a tumim“ (Ezd 2,61–63)

… hledali svůj zápis mezi zapsanými v rodopisu, ale nebyl nalezen, a byli z kněžství vyloučeni jako poskvrnění. A tiršata jim řekl, aby nejedli z nejsvětějších věcí, dokud nepovstane kněz pro urim a tumim“ (Ezd 2,61–63)

„Chalalim“ – podle [verše]: „A ze synů kohanim: synové Chovajovi, synové Hakocovi… Ti hledali svůj rodopisný zápis, ale nenašli se, a byli vyloučeni z kněžství. A tiršata jim řekl“ (Ezd 2,61-63)

A terumu z Tóry nejedli? Vždyť je psáno: „že nesmějí jíst z nejsvětějšího“ (Ezd 2,63)

A pošeptá-li ti někdo [verš]: „Místodržitel jim řekl, aby nejedli z nejsvětějších věcí, dokud nepovstane kněz pro urim a tumim“ (Ezd 2,63)

Ale vždyť je psáno: „A tiršata jim řekl, aby nejedli z nejsvětějších věcí“ (Ezd 2,63)

… z kněžství. A tiršata jim řekl“ (Ezd 2,61-63). Proč se jmenoval tiršata? Protože mu bylo dovoleno pít víno. Tiršata: „A já jsem byl králi číšníkem“ (Neh 1,11). „Že nebudou jíst z nejsvětějších věcí“ (Ezd 2,63)

… pro množství“ (1Kr 4,20), potřebujeme tolik [času]. V době druhého Chrámu, kdy nebylo Izraelitů tak mnoho, jak je o nich psáno: „Celé shromáždění dohromady [čítalo] čtyřicet dva tisíce tři sta šedesát“ (Ezd 2,64)

… prvního Chrámu, o němž je psáno: „Jehuda a Izrael byli četní jako písek, který je u moře“ (1Kr 4,20), stačila; [u] druhého Chrámu, o němž je psáno: „Celé shromáždění dohromady [bylo] čtyřicet tisíc“ (Ezd 2,64)

… Jestliže poté, co byl vyhnán kmen Ruben, kmen Gad a polovina kmene Menaše, pozbyly jubilejní roky platnosti – Ezra, o němž je psáno: „Celé shromáždění dohromady [čítalo] čtyřicet dva tisíce tři sta šedesát“ (Ezd 2,64)

Kohanim, levité a Izraelité – odkud víme, že vystoupili? Je psáno: „A kněží, levité, [někteří] z lidu, zpěváci, vrátní a netinim se usadili ve svých městech, a celý Izrael ve svých městech“ (Ezd 2,70)

Abaje mu řekl: Vždyť je psáno: „A kněží a levité se usadili…“ (Neh 7,72), „…i zpěváci, vrátní a celý Izrael ve svých městech“ (Ezd 2,70)