Ezechiel 17 v talmudu

Rabíni učili: „Vrby potoka“ — které rostou u potoka, s vyloučením cafcafy, která roste mezi horami. Rabi Zera řekl: Jaký je verš? „Zasadil ji jako vrbu u velkých vod, jako cafcafu ji usadil“ (Ez 17,5)

… Mohl bys myslet, že v obydlené oblasti; Písmo učí: „v poušti“. A odkud, že na útesu? Písmo učí: „gezera“. Bylo učeno jinde: „Azazel“ – nejtvrdší z hor, a tak [Písmo] říká: „A mocné [ejle] země vzal“ (Ez 17,13)

A z čeho plyne, že „ha-el“ je výraz pro tvrdost? Neboť je psáno: „A mocné (ejlej) té země vzal“ (Ez 17,13)

… Midjánu jsi slib složil; jdi a dej si svůj slib zrušit v Midjánu. Neboť je psáno: „A Mojžíš se zavázal [vajoel]“ (Ex 2,21), a ala není nic jiného než přísaha, jak je psáno: „A zavázal ho přísahou [ala]“ (Ez 17,13)

… trest za zakázané pohlavní styky, neboť u těchto je řečeno „el“ (Lv 18,24), a u oněch je řečeno „ele“ (Dt 25,16). A z čeho plyne, že toto „el“ je [výraz] tvrdý? Neboť je psáno: „A mocné [ejle] země vzal“ (Ez 17,13)

Rabi Abahu řekl: Odkud [víme], že kletba je přísaha? Neboť je řečeno: „A uvedl ho pod kletbu“ atd. (Ez 17,13)

A dále seděl raban Gamliel a vykládal: Stromy budou v budoucnu přinášet plody každý den, neboť se říká: „A vyžene větev a ponese plod“ (Ez 17,23)

Jiný výklad: „A vystoupíš“ – odtud pro Vyvolený dům, že smí být stavěn jen na výšině světa. Jaký je důvod? „Neboť na své svaté hoře, na vysoké hoře Izraele jej zasadím a ponese ratolesti a přinese ovoce“ atd. (Ez 20,40; 17,23). „A …