Ezechiel 16 v talmudu

Jako haftara se nečte [oddíl o] Voze, ale rabi Jehuda to dovoluje. Rabi Eliezer říká: Jako haftara se nečte „Oznam Jeruzalému [jeho ohavnosti]“ (Ez 16,2)

„Oznam Jeruzalému jeho ohavnosti“ (Ez 16,2)

Nečte se haftara z Vozu. Rabi Jehuda to dovoluje. Rabi Eliezer říká: Nečte se haftara „Oznam Jeruzalému jeho ohavnosti“ (Ez 16,2)

Ve chvíli, kdy Svatý, budiž požehnán, řekl Jechezkelovi: „Jdi, řekni Izraeli: Tvůj otec je Emorejec a tvá matka Chetejka“ (Ez 16,3)

… Šabat dělá kvůli rodičce, jak je řečeno: „A při tvém narození, v den, kdy ses narodila, ti nepřeřízli pupeční šňůru, nebyla jsi omyta vodou k očištění, nebyla jsi natřena solí ani zavinuta do plenek“ (Ez 16,4)

… je očistil a upravil, jako porodní bába, která upravuje novorozence, jak je řečeno: „A při tvém narození, v den, kdy ses narodila, ti nepřeřízli pupeční šňůru a nebyla jsi omyta vodou k očištění“ atd. (Ez 16,4)

… Pochopitelně obřízka, neboť je psáno: „Neboť obřezaný byl všechen lid, který vyšel“ (Joz 5,5); nebo také odtud: „A přešel jsem kolem tebe a viděl tě, jak se zmítáš ve své krvi, a řekl jsem ti: Ve své krvi žij…“ (Ez 16,6)

… do devíti let a jednoho dne. Někteří říkají: dívka do jedenácti let a jednoho dne a chlapec do dvanácti let a jednoho dne. V obou případech: dokud [neplatí] „ňadra se ti zpevnila a vlasy ti vyrostly“ (Ez 16,7)

… voly a orali nad nimi, jak je řečeno: „Po mých zádech orali oráči“ atd. (Ž 129,3). Když odešli, [děti] vypučely a vyšly jako polní tráva, jak je řečeno: „Učinil jsem tě nesčetnou jako polní rostlinu“ (Ez 16,7)

A když vyrostly, přicházely stádo za stádem do svých domů, jak je řečeno: „I rozmnožila ses a vyrostla a přišla jsi v nejkrásnějších ozdobách (ba-adi adajim)“ (Ez 16,7)

… chlapec od dvanácti let a jednoho dne. Někteří říkají: Dívka od dvanácti let a jednoho dne, chlapec od třinácti let a jednoho dne. A u obou je to tehdy, když „ňadra se zpevnila a tvé vlasy vyrostly“ (Ez 16,7)

Podle rabiho Meira je pochopitelné, co je psáno: „Prsa se ti zpevnila a tvé vlasy vyrostly“ (Ez 16,7)

Řekl Rav Jehuda, řekl Rav: Sandálem šitým lnem se chalica nekoná, neboť je řečeno: „A obul jsem tě do tachaše“ (Ez 16,10)

… Hospodinem“ (Nu 31,50). Ecada je kodopsela. Náramek jsou šejraja, jak říkáš: „a náramky na jejích rukou“ (Gn 24,30). Prsten jsou ikzaja. Náušnice jsou kdašaja, jak se říká: „a náušnice na tvých uších“ (Ez 16,12)

Je tomu tak? Vždyť Rava vykládal: Co je psáno: „Tvé jméno se rozšířilo mezi národy kvůli tvé kráse“ (Ez 16,14)

… násilím, s tou, s níž bylo obcováno dobrovolně. Nýbrž Rav Nachman řekl jménem Raby bar Avuha: [Jde o] bolest z roztažení nohou, a tak také říká [verš]: „A roztahovala jsi nohy každému kolemjdoucímu“ (Ez 16,25)

… [verše] „z nevěstčiny mzdy“? Jako Rav Chisda, neboť Rav Chisda řekl: Každá nevěstka, která se dává najímat, nakonec [sama] najímá, jak je řečeno: „Ty dáváš mzdu, a tobě se mzda nedává, a je tomu naopak“ (Ez 16,34)

Ačkoli pro to není důkaz, je tu narážka: „Když ty dáváš mzdu, a tobě se mzda nedává, bylo s tebou naopak“ (Ez 16,34)

Řekl Reš Lakiš jménem rabiho Jehudy Nesiji: Děloha, která se uvolnila a vypadla na zem – [žena] je nečistá, jak je řečeno: „Protože se vylila tvá měď a odhalila se tvá nahota“ (Ez 16,36)

… zahradník. Řekl [jim]: Nestačí, že mi zlořečil jednou ne v mé přítomnosti, ale v mé přítomnosti třikrát? Řekl mu: Co je to, co je psáno: „Hle, každý příslovník o tobě řekne: Jaká matka, taková dcera“ (Ez 16,44)

… Jeruzalémě byla jedna míra [krutosti] navíc, která nebyla v Sodomě. Neboť o Sodomě je psáno: „Hle, toto byla vina tvé sestry Sodomy: pýcha, nasycenost chlebem… a ruku chudého a ubožáka nepodpírala“ atd. (Ez 16,49)

… a stydí se za ně, tomu jsou odpuštěny všechny jeho hříchy, neboť je řečeno: „Abys pamatovala a styděla se a už neotevřela ústa pro svou hanbu, až ti odpustím vše, co jsi učinila, praví Pán Hospodin“ (Ez 16,63)