Rút 1 v talmudu

„A stalo se za dnů Achašveroše“ (Est 1,1) – byl [tu] Haman. „A stalo se za dnů, kdy soudili soudci“ (Rt 1,1)

A rabi Jochanan řekl: Co znamená, co je psáno: „Za dnů, kdy soudili soudci“ (Rt 1,1)

Je psáno: „Machlon a Kiljon“ (Rt 1,2)

Učilo se: Muž neumírá [nikomu] jinému než své ženě a žena neumírá [nikomu] jinému než svému muži. Muž neumírá jinému než své ženě, neboť je řečeno: „A zemřel Elimelech, muž Noemin“ (Rt 1,3)

… praporem [nes]“ (Ez 27,7). Oginin – učil rabi Chija: to jsou její kotvy, a tak se také praví: „Což byste na ně čekaly, až vyrostou? Což byste se kvůli nim upoutaly [te'agena], abyste nebyly žádnému muži?“ (Rt 1,13)

… sbírala] vestoje, spadlé vsedě. „A tak se přidrž mých děveček“ (Rt 2,8) – Což bylo zvykem Boaze přidružovat se k ženám? Řekl rabi Elazar: Když uviděl, že „Orpa políbila svou tchyni, ale Rút se jí přidržela“ (Rt 1,14)

„A padli rukou Davida a rukou jeho služebníků“ – neboť je psáno: „Orpa políbila svou tchyni, ale Rút k ní přilnula“ (Rt 1,14)

[Noemi] jí řekla: Je nám zakázána hranice šabatu. – „Kam půjdeš ty, půjdu i já“ (Rt 1,16)

– Je nám přikázáno šest set třináct přikázání. – „Tvůj lid je můj lid“ (Rt 1,16)

… třináct přikázání. – „Tvůj lid je můj lid“ (Rt 1,16). – Je nám zakázána modloslužba. – „A tvůj Bůh je můj Bůh“ (Rt 1,16). – Soudu byly svěřeny čtyři druhy trestu smrti. – „Kde zemřeš ty, zemřu i já“ (Rt 1,17)

„A nemluví k němu příliš mnoho a nepostupují vůči němu příliš úzkostlivě.“ Rabi Elazar řekl: Jaký je verš [pro to]? Je psáno: „Když viděla, že je odhodlána jít s ní, přestala k ní mluvit“ (Rt 1,18)

… Kiljon byli velikány pokolení a byli živiteli pokolení. A proč byli potrestáni? Protože odešli ze země do ciziny, neboť je řečeno: „A celé město se kvůli nim rozrušilo a [ženy] říkaly: Je to Noemi?“ (Rt 1,19)

… požehnání se říká v deseti. Rabi Jehuda bar Pazi řekl: A nejen mládenec s pannou, ale i vdovec s vdovou; od Boaze, který byl vdovec, a Rút byla vdova. A je psáno: „A celé město se kvůli nim rozrušilo“ (Rt 1,19)

… tímto mečem zabiji: Amónec, ne Amónka; Moábec, ne Moábka. Řekl rabi Šmuel bar Nachman: Já mám jen opakování: „A vrátila se Noemi a Rút Moábka, její snacha, s ní, ta, která se vrátila z moábského pole“ (Rt 1,22)