2. Paralipomenon 29 v talmudu

… do Domu Hospodinova, aby [jej] očistili, a vynesli všechnu nečistotu, kterou nalezli ve Svatyni Hospodinově, na nádvoří Domu Hospodinova; a levité [ji] převzali, aby [ji] vynesli ven k potoku Kidronu“ (2Pa 29,16)

Abaje mu řekl: Můžeš snad říci tak? Vždyť je psáno: „A šestnáctého dne prvního měsíce [dokončili]…“ (2Pa 29,17)

Je psáno: „Začali prvního dne prvního měsíce se zasvěcováním a osmého dne měsíce“ atd. (2Pa 29,17)

… čistotě svatyně. A druhý řekl: Ani všemi dobrými skutky, které vykonal, nedostál čistotě svatyně. Psáno je: „Začali prvního dne prvního měsíce“ atd., a psáno je: „A šestnáctého dne prvního měsíce skončili“ (2Pa 29,17)

… svatyně. Je psáno: „Začali prvního dne prvního měsíce posvěcovat a osmého dne měsíce přišli do předsíně Hospodinovy a posvěcovali dům Hospodinův po tři dny a šestnáctého dne prvního měsíce dokončili“ (2Pa 29,17)

Namítl mu: „Všechny nádoby, které král Achaz za svého panování odvrhl ve své nevěře, jsme připravili a posvětili“ (2Pa 29,19)

Nýbrž z nádob, neboť je psáno: „A všechny nádoby, které král Achaz za svého panování odvrhl ve své nevěře, jsme připravili a posvětili“ (2Pa 29,19)

… vkládání rukou staršími. Neboť rabi Šimon říká: Každá veřejná oběť za hřích, jejíž krev se vnáší dovnitř, vyžaduje vkládání rukou. Namítli rabi Jehudovi: Vždyť je psáno: „Přivedli kozly oběti za hřích“ (2Pa 29,23)

… nástroj? Neboť je psáno: „Chizkijahu řekl, aby se přinesla zápalná oběť na oltář; a v době, kdy začala zápalná oběť, začal Hospodinův zpěv i trubky, a to prostřednictvím nástrojů Davida, krále Izraele“ (2Pa 29,27)

Pojď a slyš: „A Chizkijahu řekl, aby přinesli zápalnou oběť na oltář. A v čase, kdy začala zápalná oběť, začala píseň Hospodinova a trubky, za [doprovodu] nástrojů Davida, krále Izraele“ (2Pa 29,27)

… Elazara: Důvod rabi Šimona ben Elazara: „Celé shromáždění se klanělo“ – to jsou Izraelité; „a zpěv zněl“ – to jsou levité; „a trubky troubily“ – to jsou kohanim; „všechno až do dokončení zápalné oběti“ (2Pa 29,28)

… Avun jménem rabi Elazara: Důvod rabi Šimona: „Celé shromáždění se klanělo“ — to jsou Izraelité; „a zpěv zněl“ — to jsou levité; „a trubky troubily“ — to jsou kohanim; „až do dokončení zápalné oběti“ (2Pa 29,28)