Ester 8 v talmudu

… „a hříšníkovi dává zaměstnání shromažďovat a hromadit“ – to je Haman; „aby to dal tomu, kdo je milý Bohu“ – to jsou Mordechaj a Ester, jak je psáno: „A Ester ustanovila Mordechaje nad Hamanovým domem“ (Est 8,2)

Rav Kahana řekl: Odtud: „Čtvrtého dne devátého měsíce, v kislevu“ (Za 7,1). Rav Acha bar Jaakov řekl: Odtud: „Tehdy byli svoláni královští písaři, ve třetím měsíci, to je měsíc sivan“ (Est 8,9)

Nýbrž to není rozpor: zde [jde o] svitek [Ester], tam o knihy. Jaký je důvod u svitku? Protože je v něm psáno: „podle jejich písma a podle jejich jazyka“ (Est 8,9)

… písmo se vůbec nezměnilo, neboť je řečeno: „háky [vavej] sloupů“ (Ex 27,10) – jako se sloupy nezměnily, tak se nezměnily ani háky [písmena vav]. A říká se: „A Židům v jejich písmu a v jejich jazyce“ (Est 8,9)

… Kdo ji četl v aramejském překladu, nesplnil povinnost, neboť je psáno: „podle jejich zápisu“. V jakémkoli [jiném] jazyce nesplnil povinnost, neboť je psáno: „podle jejich zápisu a podle jejich jazyka“ (Est 8,9)

Namítl Ravina: Copak my víme, co znamená „achaštranim, synové ramachim“ (Est 8,10)

„Protiot jsou zakázány a ramach je dovolen atd.“ Rabi Imi ve jménu rabiho Elazara: Ramcha, která není kalinos. Jak říkáš: „synové ramachim“ (Est 8,10)

… spravedliví, lid se raduje, ale když vládne svévolník, lid sténá“ (Př 29,2). „Když se množí spravedliví, lid se raduje“ – to jsou Mordechaj a Ester, jak je psáno: „A město Šušan jásalo a radovalo se“ (Est 8,15)

… potomek, který vyjde od krále v pěti královských oděvech, jak je řečeno: „A Mordechaj vyšel od krále v královském oděvu modrém [a bílém, s velkou zlatou korunou a v plášti z jemného plátna a purpuru]“ (Est 8,15)

… seděl v bráně královské“ (Est 2,19). Potom: „A Haman vzal roucho a koně“ (Est 6,11). Potom: „A Mordechaj se vrátil do královské brány“ (Est 6,12). Potom: „A Mordechaj vyšel od krále v královském rouchu“ (Est 8,15)

… seděl v královské bráně“ (Est 2,19). Potom: „A Mordechaj se vrátil ke královské bráně“ (Est 6,12). Potom: „A Haman vzal oděv a koně“ (Est 6,11). Potom: „A Mordechaj vyšel od krále v královském oděvu“ (Est 8,15)

„Židům bylo světlo a radost, veselí a čest“ (Est 8,16)

… vzal roucho a koně“ (Est 6,11). Potom: „A Mordechaj se vrátil do královské brány“ (Est 6,12). Potom: „A Mordechaj vyšel od krále v královském rouchu“ (Est 8,15). A potom: „Židům vzešlo světlo a radost“ (Est 8,16)

… Mordechaj se vrátil ke královské bráně“ (Est 6,12). Potom: „A Haman vzal oděv a koně“ (Est 6,11). Potom: „A Mordechaj vyšel od krále v královském oděvu“ (Est 8,15). A potom: „Židům vzešlo světlo a radost“ (Est 8,16)

… [Radost]. Řekl Sason Simchovi: Já jsem lepší než ty, neboť je psáno: „Dosáhnou veselí a radosti“ atd. (Iz 35,10). Řekl Simcha Sasonovi: Já jsem lepší než ty, neboť je psáno: „Židé měli radost a veselí“ (Est 8,17)

Nachman syn rabiho Šmuela bar Nachmana: „Radost a veselí“ (Est 8,17)