Ester 9 v talmudu

Ester 9,1 2×

• Megila 2:5 Jerušalmi

  Nečte se Megila, dokud nevyjde slunce, neboť je psáno: „V den, kdy nepřátelé Židů doufali, že je ovládnou“ (Est 9,1)

• Megila 2:6 Jerušalmi

  Celý den je způsobilý pro čtení Megily, neboť je psáno: „V den, kdy nepřátelé Židů doufali, že je ovládnou“ (Est 9,1)

Ester 9,6 1×

• Megila 3:7 Jerušalmi

  Rabi Chija, syn rabi Ady z Jafy, rabi Jirmeja jménem rabi Zeiry: Je nutné říci je jedním dechem, a deset synů Hamana s nimi. Rabi Josi, syn rabi Buna, řekl: „Iš“ (Est 9,6)

Ester 9,7 1×

• Megila 16b Bavli

  „A Paršandatu…“, [„…]deset synů Hamanových“ (Est 9,7–10)

Ester 9,10 1×

• Megila 7a Bavli

  … v Duchu svatém, neboť je řečeno: „A ta věc se stala známou Mordechajovi“ (Est 2,22). Rabi Josi ben Durmaskit říká: Ester byla vyslovena v Duchu svatém, neboť je řečeno: „Ale na kořist nevztáhli ruku“ (Est 9,10)

Ester 9,12 1×

• Megila 16b Bavli

  „I řekl král královně Ester: V Šušanu, hlavním městě, Židé zabili [a zahubili pět set mužů]“ (Est 9,12)

Ester 9,19 7×

• Megila 2b Bavli

  „Velká města obehnaná hradbou od dob Jozua, syna Nunova, čtou patnáctého“ atd. Odkud to víme? Rava řekl: Protože Písmo praví: „Proto Židé venkovští, kteří bydlí v otevřených městech“ atd. (Est 9,19)

• Megila 2b Bavli

  A jaký je důvod tannaity naší [Mišny]? Odvozuje to ze shody slov „venkovský“ – „venkovský“. Zde je psáno: „Proto Židé venkovští“ (Est 9,19)

• Megila 5b Bavli

  Jak mohl Rabi zasadit sazenici o Purimu? Vždyť Rav Josef učil: „radost a hodování a sváteční den“ (Est 9,19)

• Megila 5b Bavli

  Neboť nejprve je psáno: „radost a hodování a sváteční den“ (Est 9,19)

• Megila 19a Bavli

  … kdo se má vrátit [domů] v noci čtrnáctého. Ale kdo se nemá vrátit v noci čtrnáctého, čte s nimi. Řekl Rava: Odkud to říkám? Neboť je psáno: „Proto Židé venkovští, kteří bydlí v neohrazených městech“ (Est 9,19)

• Megila 1:1 Jerušalmi

  … dnů Jehošuy bin Nuna, tak i sídlení, o němž se mluví zde, je ode dnů Jehošuy bin Nuna. Ať tedy všichni čtou čtrnáctého! Rabi Juda bar Pazi vyložil „perazi“ a „perazot“: Zde je řečeno „otevřená [města]“ (Est 9,19)

Všech 7 míst v rejstříku →

Ester 9,21 4×

• Megila 2b Bavli

  Proč neříci: venkovští čtrnáctého a obehnaní hradbou čtrnáctého i patnáctého, jak je psáno: „aby slavili čtrnáctý den měsíce adaru a patnáctý den [téhož měsíce] každého roku“ (Est 9,21)

• Megila 4b Bavli

  Jaký je důvod prvního tannaity? Neboť je psáno: „každého roku“ (Est 9,21)

• Megila 6b Bavli

  Rabi Jochanan řekl: A oba vykládali tentýž verš: „každého roku“ (Est 9,21)

• Megila 1:5 Jerušalmi

  Rabi Abahu jménem rabiho Lazara: „Každý rok“ (Est 9,21)

Ester 9,22 9×

• Pesachim 68b Bavli

  … Šabatu je zapotřebí také ‚pro vás‘. Proč? „A nazveš Šabat rozkoší“ (Iz 58,13). Rav Josef řekl: Všichni se shodují, že o Purimu je zapotřebí také ‚pro vás‘. Proč? Je o něm psáno: „dny hodování a radosti“ (Est 9,22)

• Megila 2a Bavli

  A rabi Šmuel bar Nachmani řekl: Písmo praví: „jako dny, kdy si Židé odpočinuli“ (Est 9,22)

• Megila 5b Bavli

  Neboť nejprve je psáno: „radost a hodování a sváteční den“ (Est 9,19), a nakonec je psáno: „aby je slavili jako dny hodování a radosti“ (Est 9,22)

• Megila 7a Bavli

  „A dary chudým.“ Rav Josef učil: „a posílání porcí jeden druhému“ (Est 9,22)

• Megila 7b Bavli

  Rava řekl: Kdo snědl purimovou hostinu v noci, nesplnil svou povinnost. Jaký je důvod? Je psáno: „dny hodování a radosti“ (Est 9,22)

• Megila 1:1 Jerušalmi

  … pominout. Rabi Jicchak bar Nachman jménem Šmuela: „Nepomine“: a [nikdo] ať nenechá pominout. Nebo snad jen devátý a desátý? Šmuel bar Nachman jménem rabiho Jonatana: Není zde psáno „dny“, ale „jako dny“ (Est 9,22)

Všech 9 míst v rejstříku →

Ester 9,24 1×

• Jevamot 2:6 Jerušalmi

  … „Král Asa poslal k Ben-Hadadovi, synu Tabrimona, syna Chezjona, králi Aramu, který sídlil v Damašku, se slovy“ (1Kr 15,18)! [To znamená] ničitel, syn ničitele. Jak říkáš: „Neboť Haman, syn Hamedatův“ (Est 9,24)

Ester 9,25 2×

• Megila 16b Bavli

  „A když přišla před krále, řekl s listem“ (Est 9,25)

• Megila 19a Bavli

  … „od ‚Po těchto událostech‘“: „Co viděl“ Haman, že začal žárlit na všechny Židy? „V této věci“ – protože Mordechaj neklekal a neklaněl se. „A co je potkalo“ – „a pověsili jeho i jeho syny na šibenici“ (Est 9,25)

Ester 9,26 3×

• Megila 19a Bavli

  Rav Huna řekl: Odtud: „a co viděli v této věci a co je potkalo“ (Est 9,26)

• Megila 2:2 Jerušalmi

  … četl „jehudim“ a druhý „jehudijim“, a žádný z nich se neopravil. Rabi Jochanan četl všude „jehudim“. Rabi Chelbo a Rav Jirmeja jménem Rava: Jeden verš praví „kniha“ (Est 9,32) a druhý verš praví „list“ (Est 9,26)

• Megila 2:4 Jerušalmi

  … povinnost? Rabi Meir říká: Celou. Rabi Jehuda říká: Od „muže Žida“. Rabi Josi říká: Od „po těchto věcech“. Rabi Abahu řekl jménem rabi Elazara: Kdo říká „celou“: „Proto pro všechna slova tohoto listu“ (Est 9,26)

Ester 9,27 12×

• Šabat 88a Bavli

  … ne-li, tam bude váš hrob. Řekl rav Acha bar Jaakov: Odtud [plyne] závažná námitka [donucení] proti Tóře. Řekl Rava: Přesto ji znovu přijali za dnů Achašveroše, neboť je psáno: „Židé stanovili a přijali“ (Est 9,27)

• Megila 2a Bavli

  Proč neříci šestnáctý a sedmnáctý? – Je psáno: „a nepomine“ (Est 9,27)

• Megila 5a Bavli

  „U těchto řekli, že se předsouvá, a ne odkládá.“ Jaký je důvod? Rabi Aba řekl, že Šmuel řekl: Písmo praví: „a nepomine“ (Est 9,27)

• Megila 7a Bavli

  Šmuel řekl: Kdybych tam byl, řekl bych věc, která je lepší než všechny ostatní, neboť je řečeno: „Potvrdili a přijali“ (Est 9,27)

• Megila 17a Bavli

  Odkud to víme? Řekl Rava: Neboť verš říká: „podle toho, jak je psáno, a ve svém čase“ (Est 9,27)

• Megila 19a Bavli

  „Dokud nebude napsán ašurským písmem“ – neboť je psáno: „podle toho, jak je psáno, a ve svém čase“ (Est 9,27)

Všech 12 míst v rejstříku →

Ester 9,28 16×

• Megila 2b Bavli

  [Toto] jsme našli o slavení; odkud víme o připomínání [tj. čtení svitku]? Písmo praví: „A tyto dny jsou připomínány a slaveny“ (Est 9,28)

• Megila 2b Bavli

  Pro tannaitu naší [Mišny] je to v pořádku, neboť je psáno: „každá země a každé město“ (Est 9,28)

• Megila 3a Bavli

  Nyní, když jsi řekl, že „každá země a každé město“ slouží k výkladu, k čemu přichází „každá rodina“ (Est 9,28)

• Megila 7a Bavli

  Rav Josef řekl: Odtud: „A tyto dny Purim nepominou mezi Židy“ (Est 9,28)

• Megila 17a Bavli

  Copak čtení je psaní? [A navíc] zde jde o konání, [ne o] psaní, jak je psáno: „aby slavili ty dva dny“! Nýbrž odtud: Neboť je psáno: „A tyto dny budou připomínány a slaveny“ (Est 9,28)

• Megila 18a Bavli

  „Četl-li jej zpaměti, nesplnil“ atd. Odkud to víme? Řekl Rava: Vyvozuje se to z [výrazu] „připomínání“ – „připomínání“. Je psáno zde: „A tyto dny budou připomínány“ (Est 9,28)

Všech 16 míst v rejstříku →

Ester 9,29 6×

• Megila 6b Bavli

  Rabi Elazar řekl: Důvod Rabana Šimona ben Gamliela je odtud, neboť je psáno: „aby potvrdili tento druhý list o Purimu“ (Est 9,29)

• Megila 19a Bavli

  „Na pergamenu a inkoustem“ atd. Odkud to víme? Vyvozuje se to z [výrazu] „psaní“ – „psaní“. Je psáno zde: „A královna Ester napsala“ (Est 9,29)

• Megila 19a Bavli

  Řekl rabi Jochanan: A všichni vykládali jeden a týž verš: „A královna Ester… a Žid Mordechaj napsali se vší mocí“ (Est 9,29)

• Megila 1:5 Jerušalmi

  … neříká, ale: „Přečetli Svitek v prvním adaru a rok byl poté prohlášen za přestupný: čtou ho v druhém adaru.“ Rabi Simon jménem rabiho Jehošuy ben Levi: Je psáno: „aby potvrdili tento druhý list o Purimu“ (Est 9,29)

• Megila 1:5 Jerušalmi

  … rok? Řekli jim: Nestačí nám soužení, která na nás přicházejí, a vy chcete přidat ještě soužení Hamanovo? Napsali jim znovu druhý list. To je, co je psáno: „aby potvrdili tento druhý list [o Purimu]“ (Est 9,29)

• Megila 2:4 Jerušalmi

  … Mordechajovy velikosti“ (Est 10,2). A kdo říká „od po těchto věcech“: „jak ho král povýšil“ (Est 10,2). Rabi Josi, syn rabi Buna, řekl jménem rabi Jehošuy ben Leviho: „Moc“, „veškerá moc“, „celá veškerá moc“ (Est 9,29)

Ester 9,30 2×

• Megila 16b Bavli

  „Slova pokoje a pravdy“ (Est 9,30)

• Megila 1:1 Jerušalmi

  … připomínány a konány“ (Est 9,28): připomínány čtením a konány hostinou. To říká, že svitek Ester byl dán k výkladu. Rabi Chelbo, rabi Jasa jménem rabiho Lazara: Zde je řečeno „slova pokoje a pravdy“ (Est 9,30)

Ester 9,31 4×

• Megila 2a Bavli

  Rav Šemen bar Aba řekl, že rabi Jochanan řekl: Písmo praví: „aby dodržovali tyto dny Purim v jejich časech“ (Est 9,31)

• Megila 16b Bavli

  „A výrok Ester potvrdil [tyto záležitosti Purimu]“ (Est 9,32). Výrok Ester ano, a záležitosti postů ne? Řekl rabi Jochanan: [Čti spolu:] „záležitosti postů“ (Est 9,31)

• Jevamot 13b Bavli

  Řekl mu: Já ti mluvím o zákazu – neboť řekl Rav Šemen bar Aba, řekl rabi Jochanan: „Aby dodržovali tyto dny Purimu v jejich časech“ (Est 9,31)

• Megila 1:1 Jerušalmi

  „Svitek se čte“ atd. Rabi Ila [a] Šimon bar Ba jménem rabiho Jochanana: Je psáno: „aby potvrdili tyto dny Purimu v jejich časech“ (Est 9,31)

Ester 9,32 3×

• Megila 16b Bavli

  „A výrok Ester potvrdil [tyto záležitosti Purimu]“ (Est 9,32)

• Megila 1:5 Jerušalmi

  … jsou Proroci: „a byla před ním sepsána kniha památky pro ty, kdo se bojí Hospodina“ atd. (Mal 3,16). „Do knihy“, to jsou Spisy: „a rozkaz Ester potvrdil tyto věci o Purimu a bylo to zapsáno do knihy“ (Est 9,32)

• Megila 2:2 Jerušalmi

  … Chananel seděli před Ravem. Jeden četl „jehudim“ a druhý „jehudijim“, a žádný z nich se neopravil. Rabi Jochanan četl všude „jehudim“. Rabi Chelbo a Rav Jirmeja jménem Rava: Jeden verš praví „kniha“ (Est 9,32)