Žalmy 12 v talmudu

… nahý, řekl: Běda mi, že stojím nahý bez přikázání! Když si však vzpomněl na obřízku na svém těle, uklidnil se. Když vyšel, složil o ní píseň, jak je řečeno: „Předzpěvákovi, na osmistrunnou, žalm Davidův“ (Ž 12,1)

A [citera] dnů Mesiáše [bude mít] osm, jak je řečeno: „Předzpěvákovi, na šeminit“ (Ž 12,1)

… (Ž 34,8). Vešel do lázní a viděl se nahého. Řekl: Běda mi, že jsem nahý bez přikázání. Když pohlédl na svou obřízku, začal chválit Svatého, budiž požehnán: „Předsednímu sboru, na osmé, žalm Davidův“ (Ž 12,1)

Když zemřeli první proroci, přestaly urim a tumim. Když byl zničen Chrám, přestal šamir a plástový med a vymizeli z Izraele lidé víry, jak je řečeno: „Zachraň, Hospodine, neboť zbožní jsou ti tam“ atd. (Ž 12,2)

… proroci, zanikly urim a tumim. Když byl zničen Chrám, zanikl šamir a med z plástve a přestali lidé důvěry, neboť je řečeno: „Zachraň, Hospodine, vždyť zbožný zanikl, vždyť vymizeli věrní z lidských synů“ (Ž 12,2)

Rabi Acha bar Chanina říká: Jestliže [už] pomluvil, nemá nápravy, neboť už jej David v duchu svatosti vyťal, jak je řečeno: „Kéž Hospodin vytne všechny úlisné rty, jazyk, který mluví velikášsky“ (Ž 12,4)

… je příliš velká, než aby se dala unést“ (Gn 4,13). Když se dojde k pomluvě, co se říká? Ne velký, ne velká, ne ta velká, ale velké: „Kéž Hospodin vyhladí všechny úlisné rty, jazyk mluvící velké věci“ (Ž 12,4)

… rabi Jochanan jménem rabi Josiho ben Zimry: Každý, kdo šíří pomluvy, je jako ten, kdo zapřel základ [víry], jak je řečeno: „Kteří říkají: Svým jazykem zvítězíme, naše rty jsou s námi, kdo je nám pánem?“ (Ž 12,5)

Rabi Jasa ve jménu rabi Jochanana: Ten, kdo říká pomluvu, ji neříká, dokud nezapřel Základ. Jaký je důvod? „Kteří říkají: Svým jazykem zvítězíme, své rty máme s sebou, kdo je naším pánem?“ (Ž 12,5)

… (Ž 82,1). A každý soudce, který nesoudí pravdivý soud podle pravdy, způsobuje, že Šechina odchází z Izraele, jak se praví: „Pro útisk chudých, pro sténání ubožáků nyní povstanu, praví Hospodin“ atd. (Ž 12,6)

Z čeho plyne, že toto „be-alil“ je výraz pro zjevnost? Řekl rabi Abahu: Verš říká: „Výroky Hospodinovy jsou výroky čisté, stříbro přetavené zjevně před zemí, sedmkrát přečištěné“ (Ž 12,7)

Co znamená „zjevně“? Veřejně, jak se praví: „Stříbro přetavené v tavící peci země, sedmkrát přečištěné“ (Ž 12,7)

… způsoby jako čisté. Jejich počet je [číselná hodnota slova] „a jeho korouhev“ (Pís 2,4). A tak je řečeno: „Hospodinovy výroky jsou výroky čisté, stříbro přečištěné v tavicí peci země, sedmkrát přetavené“ (Ž 12,7)

Rav Huna řekl: Každý, kdo se modlí za synagogou, se nazývá svévolníkem, neboť je řečeno: „Svévolníci obcházejí kolem dokola“ (Ž 12,9)

Jeden z rabínů řekl Ravu Bivimu bar Abajemu, a někteří říkají, že Rav Bivi [řekl] Ravu Nachmanovi bar Jicchakovi: Co [znamená] „když se ničemnost vyvyšuje mezi lidmi“ (Ž 12,9)

Huna řekl: Kdo se modlí za synagogou, nazývá se svévolník, jak je řečeno: „Svévolníci chodí kolem“ (Ž 12,9)