Genesis 28 v talmudu

A učí se [v baraitě]: Náš otec Jákob měl v době, kdy byl požehnán od svého otce, šedesát tři let, a právě v tom čase zemřel Jišmael. Neboť je psáno: „Když Ezau viděl, že [Izák] požehnal [Jákobovi]…“ (Gn 28,6)

… let, a právě v tom čase zemřel Jišmael. Neboť je psáno: „Když Ezau viděl, že [Izák] požehnal [Jákobovi]…“ (Gn 28,6), „i šel Ezau k Jišmaelovi a vzal si Machalat, dceru Jišmaelovu, sestru Nevajotovu“ (Gn 28,9)

Psána v Tóře, neboť je psáno: „A Ezau šel k Jišmaelovi“ (Gn 28,9)

… 19,33). Jako se proselytovi odpouštějí všechny jeho hříchy, tak i učenci, který byl ordinován, se odpouštějí všechny jeho hříchy. Ženich: „Ezau šel k Jišmaelovi a vzal si Machalat, dceru Jišmaelovu“ (Gn 28,9)

Jak je psáno: „Jákob vyšel z Beer-šeby a šel do Charanu“ (Gn 28,10)

Rabi Jicchak řekl: Slunce, které kvůli němu zapadlo, kvůli němu vzešlo. Neboť je psáno: „Jákob vyšel z Beer-šeby a šel do Cháranu“ (Gn 28,10)

Jákob ustanovil večerní modlitbu, jak je řečeno: „Narazil na to místo a přenocoval tam“ (Gn 28,11)

Jak je psáno: „Jákob vyšel z Beer-šeby a šel do Charanu“ (Gn 28,10), a je psáno: „Narazil na místo a přenocoval tam, neboť zapadlo slunce“ (Gn 28,11)

Rabi Jicchak řekl: Slunce, které kvůli němu zapadlo, kvůli němu vzešlo. Neboť je psáno: „Jákob vyšel z Beer-šeby a šel do Cháranu“ (Gn 28,10), a je psáno: „A narazil na to místo“ (Gn 28,11)

Je psáno: „Vzal z kamenů toho místa“ (Gn 28,11)

… jiného než modlitba, jak se říká: „Modlitba chudého, když umdlévá a před Hospodinem vylévá své rozjímání“ (Ž 102,1). Večerní modlitbu od Jaakova, našeho otce: „I narazil na to místo a přenocoval tam“ (Gn 28,11)

„Měl sen, a hle, žebřík postavený na zemi“ (Gn 28,12)

Řekl jsem Jákobovi: „Zemi, na které ležíš, dám tobě“ (Gn 28,13)

Učí se: Vystupovali a hleděli na jeho podobu nahoře, sestupovali a hleděli na jeho podobu dole. Chtěli ho ohrozit, a hned „hle, Hospodin stál nad ním“ (Gn 28,13)

„Zemi, na níž ležíš, [dám tobě]“ (Gn 28,13)

… ve jménu rabiho Pinchase: Podle osmnácti míst, kde jsou v Tóře zapsáni praotcové [pospolu]: Avraham, Jicchak, Jaakov. Řekne-li ti někdo, že jich je devatenáct, řekni mu: „A hle, Hospodin stál nad ním“ (Gn 28,13)

Rabi Chananja jménem rabi Pinchase: Podle osmnáctkrát, kdy jsou v Tóře psáni praotcové Abraham, Izák, Jákob. Řekne-li ti člověk: Je jich devatenáct, řekni mu: „A hle, Hospodin stál nad ním a řekl“ (Gn 28,13)

… (Gn 13,17), a ne jako Jicchak, o němž je psáno: „neboť tobě a tvému potomstvu dám všechny tyto země“ (Gn 26,3), ale jako Jaakov, o němž je psáno: „a rozšíříš se na západ i na východ, na sever i na jih“ (Gn 28,14)

Jako [výrok] rabiho Jaakova bar Idiho, neboť rabi Jaakov bar Idi postavil proti sobě [verše]: Je psáno: „Hle, já jsem s tebou a budu tě střežit všude, kam půjdeš“ (Gn 28,15)

Odpověděl mu: Snad to způsobí hřích. Jako [výklad] rabiho Jaakova bar Idi, neboť rabi Jaakov bar Idi poukázal na rozpor: Je psáno: „Hle, já jsem s tebou a budu tě střežit všude, kam půjdeš“ (Gn 28,15)

Je psáno: „Vzal z kamenů toho místa“ (Gn 28,11), a je psáno: „Vzal ten kámen“ (Gn 28,18)

… 22,14); a ne jako Izák, o němž je psáno „pole“, neboť je řečeno: „Izák vyšel rozjímat na pole“ (Gn 24,63); nýbrž jako Jákob, který [to místo] nazval „dům“, neboť je řečeno: „A nazval to místo Bét-el“ (Gn 28,19)

Rav Nachman – a někteří říkají Rav Acha bar Jaakov – řekl: Který je to verš? „A ze všeho, co mi dáš, ti jistě dám desátek“ (Gn 28,22)