Žalmy 18 v talmudu

Od víka k cherubovi, od cheruba k cherubovi a od cheruba k prahu, neboť je psáno: „Tam se s tebou budu setkávat a mluvit s tebou ze shora víka“ (Ex 25,22), a je psáno: „Usedl na cheruba a letěl“ (Ž 18,11)

Mistr řekl: Jsou oslazovány v mracích. Odkud to má? Neboť řekl rabi Jicchak bar Josef, že řekl rabi Jochanan: Je psáno „temnota [cheškat] vod, husté mraky“ (Ž 18,12)

Bylo učeno: Tohu je zelená linie, která obklopuje celý svět, z níž vyšla tma, jak je řečeno: „Učinil tmu svým úkrytem kolem sebe“ (Ž 18,12)

A tma, oblak a mrákota jej obklopují, jak je řečeno: „Učinil tmu svým úkrytem, kolem sebe svým stánkem – temnotu vod, hustá oblaka“ (Ž 18,12)

… nezměkne vaše srdce atd. Je psáno: „Od záře před ním se pohnula jeho mračna, krupobití a žhavé uhlí. Hospodin zahřměl z nebes, Nejvyšší vydal svůj hlas. Vyslal své šípy a rozptýlil je, blesky a zmátl je“ (Ž 18,13–15)

Odkud plyne, že toto mafik je výraz pro odhalení? Je psáno: „Ukázala se koryta vod a odhalily se základy světa“ (Ž 18,16)

Rabi Jicchak řekl: Kdo jedná bezúhonně, s tím Svatý, budiž požehnán, jedná bezúhonně, jak je řečeno: „S věrným jednáš věrně, s bezúhonným mužem jednáš bezúhonně“ (Ž 18,26)

Rabi Šmuel bar Nachmani řekl: Rabi Jonatan poukázal na rozpor: Je psáno: „Přikázání Hospodinova jsou přímá, obveselují srdce“ (Ž 19,9), a je psáno: „Slovo Hospodinovo je přetavené“ (Ž 18,31)

A někteří říkají: [vyráží] símě, a podle rabiho Abahua. Neboť rabi Abahu poukázal na rozpor: Je psáno: „Opásal jsi mě silou k boji“ (2S 22,40), a je psáno: „Ten, kdo mě opásává silou k boji“ (Ž 18,33)

Jako [výklad] rabiho Abahua, neboť rabi Abahu poukázal na rozpor: Je psáno „Opásal jsi mě silou“ (2S 22,40) a je psáno „Bůh, jenž mě opásal silou“ (Ž 18,33)

… bratra Goliáše. Spoutal ho, svázal ho, posadil ho a hodil ho pod lis na olivy. Stal se mu zázrak: země se pod ním poddala. To je, co je psáno: „Rozšiřuješ můj krok pode mnou a mé kotníky nezakolísaly“ (Ž 18,37)

Rabíni říkají: Tento král Mesiáš, je-li z živých, David je jeho jméno. Je-li ze spících, David je jeho jméno. Řekl rabi Tanchuma: Já říkám důvod: „A činí milosrdenství svému pomazanému, Davidovi“ (Ž 18,51)